Szellemtudomány alapjai

Világfokozatok 2
Az embrió világok

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A világcsírák, amennyiben még nem voltak világok, de eszközei voltak a világok alkotásához szükséges feltételeknek. A káoszi katyvaszt rendezett tömörülésekké alakították az elsődök és fluidárisan az ősnaphoz kötve kettős mozgással keringtek az ősnapok körül, illetve forogtak a saját tengelyük körül. Olyanok voltak mint a kora tavaszi föld, mely várja a nap megtermékenyítő sugárzását és a magokat az élet számára.
Az ős-világosság, vagyis az istenséget testesítő központ nem forog. Nincs szüksége rotálásra, forgásra, amik a fejlődés eszközei. Az ősnapok nem kettős, hanem csak egyszerű keringést végeznek a központ körül, nem is annyira fejlesztő keringést, mint körül haladását a központnak.
Ott, ahol szakítás nem történt, a villanyosságnak nyoma sincs. A villanyosságot a bűnbeesés által előidézett sűrűsödés hozta létre, a villanyosság a taszítást, a taszítás a szakadást. Az egyessé lett duálszellemek nem lettek nemek szerint villanyossá avagy delejessé, hanem egyaránt villanydelejessé. Az adó erő tehát nem a villanyosságban, hanem az éltető képességben rejlik, az pedig delej; az elfogadó erő is, csakhogy itt a fogamzó tulajdonság lép előtérbe. – Ami éltet, ami alkot, az csak delej lehet; ami rombol, ami pusztít az villany.
Az ősnapok, a körülöttük kettős forgással rotáló világcsirákat, - az ősnapok: szellem, erő anyagát szellemi vezetés alatt értve, - az ő nemző és alkotó erejükkel, amely nemző és alkotó erőt a világcsirák elfogadva embriókká lettek, melyek tömegesülés által növekedve és rotálva világokká fejlődtek. Tehát mindezen éltető, tisztító erők és anyagok az ősnapokból lettek az embrióvilágoknak szétosztva a messiások által.
Megjegyzés: A messiások ezen munkája nem teremtés, hanem alkotás. Ha elgondolkoztok az első bukás utáni világok kialakításán, láthatjátok, hogy egy tökéletes fraktál forma jelenik meg előttünk, amely az ősnapoktól lebimbózva egy tökéletes fluidáris kötelék rendszerben működik. A bimbók a központtól távolodva mind kisebbek, sűrűbbek és anyagiasabbak.
Az ősnapok delejes áram fluidja az embrió világok villanyos tömegébe ömölvén, azzal keveredve a fluid villany-delejessé vált. Megjegyzendő, hogy itt még koránt sem kész, hanem fejlődés alatt álló embrióvilágokról van szó. Ez a keveredés az embrió világok belsejében a taszító erők miatt polarizálódást és olyan belső erőhatásokat hozott létre, melyek az embrió világot tengely körüli forgásra kényszerítettek, ugyanakkor a polarizálódás, illetve sarkosodás a világtest alakját megnyújtotta és tyúktojás formájúvá tette.
„Az embrióvilágok tojás alakúak voltak, hasonmásai a tyúkokban létező héjtalan lágy tojásoknak. A villanydelejes fluid a tojás fehérje. Ezek félig átlátszó, hegyeses, tojás alakú embrióvilágokat képeznek. Az ősnapok világossága által lettek bevilágítva és melegítve; saját légkörhöz az ódvilágosság által jutottak és delejes fluid által kétneműen termékenyíttettek meg. Taszítólag forogtak önmaguk körül és egyszerű rotálással az ősnapok körül”. (Szellem, erő, anyag)
És azért hasonlítja tojáshoz, mert a tojás nem egyéb mint egy látható nagyobb élő molekula és hasonmása minden molekulának és minden világtestnek. Amilyennek látjuk a tojást, olyan molekulák, sejtek összetételéből áll ő maga, minden növény, minden állat, minden ember és minden szerves test, a világtesteket sem véve ki. A tojásfehérjét villanydelejes fluid képezi. Ugyanez a villanydelejes fluid képezi a világok fehérjéjét (husát, csontját) is. De ez a fehérje az itt leírt világokban átlátszó. – Az ősnapok világítják be, melegítik és éltetik. Saját légkörükhöz az ódvilágosság által jutottak.
Az embrióvilágok keringése az ősnapok rotációjához alkalmazkodott, melyek az ősvilágosság körül forogtak. Az embrió világok földközi világossága az ősnapok világosságához; légköre az ódvilágossághoz; és fluidjuk (anyaguk), mely a test nehézségét képezte, az ősnapok fluidjához, illetőleg fluidjának sulyához bírt analógiával, tehát az embrióvilágok mindenben az ősnapokhoz voltak viszonylagosok (analógikusak), ámde világosságuk gyengébb, légkörük sűrűbb, testük nehezebb, mozgásuk többszörösített volt mint az ősnapokéi.
Az életprincipium képviselte a tulajdonképpeni életre keltett mindenséget. Tekintsük tehát az életprincipiumot a mindenség lelkének, hisz e nélkül a mindenség egy erőtlen valami lenne. Az elsődök bukása után az életprincipium is kettéválik, így kétféle életprincipium van. Az első egy törvényes erkölcsi elemnek maradt meg, mely az ősnapok delejes fluidjaiban az ellentétektől lett elkülönítve a törvényes elsődökkel együtt és követte a rotációs erőt. Másrészt egy ellentétes gépies elem, amely az ellenszegülő elsődökkel és ezek által megsűrűsíttetve, a villanyos fluidban rejlett és a taszító erőt követte. Ezen életprincipiumnak gépies mozgása, nem eleven, hanem rejtett, bénult, tehát a sűrűsödés által meg volt akadályozva mozgásában.
Az életprincipium, mint a mindenség éltetője fontos tényező és nagy feladatot végez. Mindazonáltal nem öntudatos lény csak éltető és mozgató elem és az életet gépiesen követi bármilyen mélységekbe is merüljön a bukás során, élteti az anyagi, növényi és állati világokat, kivéve az embert, akit a szellemprincipium éltet. Ez jelenti az elválasztó határt az emberi és ember alatti világok között. Például ezért nem lehet a majomból ember.
A bukás általi sűrűsödés az ellenszegülő szellemek merevedését eredményezte és az életprincipium kábultsága is bekövetkezett: - egy rejtett állapot. Gépies mozgása, az erők összekavarodásának és a fluidikus megsűrűsödések káoszában, megakadályoztatott, megbéníttatott. A törvényes mozgatás által a folyton rotáló erő és fluid által azonban az embrióvilágokban latensen létező mozgatóelem fölébresztetett. Ezen mozdulatlan és látszólag halott életprincipium tehát a világok alakítása által új tevékenységre, az engesztelődés és újjáalakulás tevékenységére lett ébresztve, mindenekelőtt az életprincipium érezte meg ezt az ébresztő hajnalhasadást és ébredésével éltetni, a fluid éledni kezdett. A zsibbadás megszűnt és a megelevenedett életprincipium az alkotó és alakító messiások rendelkezésére állt.
A felébredt életprincipium az embrió világokban atomi szintű fluidikus szerves életet indított be a messiások irányításával, kétneműség által. Ily módon ezek is kétneműekké, vonzókká és taszítókká, delejesekké és villanyosakká lettek. Megszülték és elemésztették magukat, mely a leszármazásból való átváltozásokhoz volt az első lépés.
Tehát fluidikus világok élő, kétnemű, azaz különálló kétneműséget képező parányokból álló világok voltak, hol a nemi tulajdonságot még nem a szervek, hanem a delejesség és a villanyosság képezték, melyek a szerviségekben rejlettek ugyan, de kifejezésre áramilag jutottak. Nem voltak élettelen tömegek, hanem nyüzsögve élő fluidok (akár nálunk az élő termőföld).
Így lettek a szerves fényparányok vagyis fényállatkák embriólakói az embrióvilágoknak.

Megjegyzés: Tehát itt láthatjuk a szerves élet kialakulásának alfáját, a legparányibb összetevőit és, ahogy követjük a világok alakulását a bukások sorozatán át egészen a mi földi világunkig rájövünk, hogy nincs is szervetlen anyag, mert a legatomibb parány is él és mozog, ha tudományunk ezt nem is képes érzékelni és műszeresen kimutatni. Univerzumunkban számtalan formában és állapotban minden az analógiák szerint alakult és él.


szemlézte: Bíró László

Hétvégi filmajánló

Angyal
https://videa.hu/videok/film-animacio/angyal-a-lepcson-1999.-IXRV1fzk7ntavqHq?fbclid=IwAR2zDXjeYSk8kYtalz6sY9YMNBAH1gUMrbynmLpgfZMVvrs3fseLN5NmRuo

Világ Fokozatok 3
Az üstökös világok

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A természettörvények által önmagukat fejlesztve és átváltozásaikban az Ő szerves élő fényparányaikkal fejlődtek a tojás alakú embrió világok. Alakra a két végén kihegyesedő, a benne lévő villany-delejes fluid, akár a tojásfehérje, polárisan a két sarokban, a villanyos és a delejes sarokban csúcsosodik ki.
Hosszas erős forgatással, zötyköléssel és különböző változó hatásokkal az átváltozás és leszármazás kettőse által évmilliók lefolyása alatt érték el a messiások fejlesztési céljaikat. Az átváltozás percnyi, másodpercnyi, világparányi örök mozgás, melyet belső és külső hatásokkal befolyásoltak. A fluid az ő kétféleségének következtében, szétválni kezdett egymástól, amely szétválás közben a taszító erő magát megkettőztetve, a központban összpontosult, vagyis a tojásfehérje központja fele. Ez a szétrázás avagy választás a központból jött, hol az embrióvilágok csíráinak összpontosodása a tojás sárgáját képezte; még eddig egy villanydelejes központot, mely a centrifugális erőt adta magából. Ez egy olyan tojáshoz hasonlítható, melynek héja még megalakulva nincs. Képződött tehát egy tojássárgája, vagyis központ és két egyenetlen fehérje csücsök.
A delejesség többsége a hozzá inkább hasonló ősnapok világosságának külső behatása által inkább fölfelé érezte magát vonzatni. Ez a sarok lapos volt, míg a villanyosság többsége lefelé húzódott és egy hosszú villany-delejes kisugárzással hegyesebb sarkot képezett. Az embrió világok fluidáris kültakarója a bennső átváltozással szintén átváltozott, és pedig egy szerves sejtszövet által, mely nem más mint a fehér hártya, mely a most még lágy tojást veszi körül.
A világok forgást nyertek és terjeszkedést, mely a központból kifelé szétáradt, úgy hogy a tojásalak inkább gömbalakká vált maga után vonva a villanydelejes sávot. Íme előttetek egy üstökös, mely háromszoros sebességgel kering az ősnapok körül. Az expanzió a világtest bensőleges növése, az embrióvilágoknak üstökösökké való átváltozása tehát átmeneti állapot volt a fejlődésükben. A világok alakja tehát csak az embrionális állapotában tojás-alak, de mert a világok forognak és belülről kifelé terjeszkedő nyomásnak voltak kitéve, tojás alakjuk lassan-lassan inkább gömb alakká változott, maga után vonva a villany-delejes üstököt.
Az üstökösök alakulófélben lévő világ embriók. Egynémelyike még oly ritka, hogy majdnem átláthatónak tűnik fel, üstöke pedig villanydelejes kisugárzás, mely üstök, ha egy szilárd égitest útjába kerül s az által áttöretik, hulló csillagparányok záporával hinti be a világtestet. Hogy pedig ezek az üstökösök mely világok körül forognak az meghatározhatatlan számunkra, mert az erő mely fenntartja és mozgatja őket még nem egész hatállyal működik, sőt olykor, mikor szükségét látja, enged is. Az erő azonban intelligens kezelés alatt állván, kikerültetnek az összeütközések, de ami ha mégis létrejön céltudatosan történik meg.
Az általános villanydelejes fluid szétválasztása és átváltozása azonban, a leszármazás és átváltozás törvényinél fogva, szétválasztotta és átváltoztatta a fény állatkákat is. E fény állatkák a fluidban megsejtesedének. A szervek, melyek előbb az egész fluidban mint egyenlő fény állatkák éltek, ezen általános anyaéletből, ezen leszármazásból, egyes szerves sejtéletbe változtak át. A fényállatkák sejtállatkákká, a fényparányok sejtparányokká és pedig különnemű sejtekké levének.
A leszármazással járó átváltozás törvény. Leszármazni nem lehet átváltozás nélkül még a legcsekélyebb molekulának sem. Leszármazást és átváltozást ott, ahol világok leszármazásáról és átváltozásáról, és nem átváltozások által létrehozott alkotásokról van szó, ne a mi pillanatnyi testi életünk arányában, hanem világok képződése, fejlődése, átváltozása arányában, fokozatonként évezredekkel számítsuk.
Mivel az üstökösök egy központtal és két egyenetlen pólussal bírnak, rajtuk ezáltal hőmérsékleti különbözet áll be. A melegség székhelye a villany-delejes központban létezett, mely mint anyaméh változatlan maradt és telítve volt fényállatkákkal. A lapos delej-villanyos sarok kellemesen hűs, a csúcs villany-delejes kellemetlen lágymeleg.
A sejtállatkák, melyek magukat az ő szövetükbe az egész üstökösön és annak minden fluidjába beszőtték és befészkelték, ezen fluidok konszolidálását idézték elő. Természetes, hogy a hőmérséklet változását, északon a kellemes hűset, délen a kellemetlenül lágy meleget, a központban pedig a forrót kellett érezniük. Az immár szélesebb tojásra különféleképpen sugárzott a világosság is. A háromszor sebesebb mozgás különböző fényhatásokat idézett elő; ezek hasonlóan a fény- és sejtállatkákra is benyomást gyakoroltak.
Az ős-világosság a földközi világosságokon át ezen állatkákra sugározván vibrálva hatotta át őket és vonta magához őket vonzerejével. Tehát a háromszorosan gyorsabb mozgás, ezek a változó fény benyomások, oly módon hatottak a fényállatkákra, hogy azok paránymolekulákra bontatván szét, saját vonzerővel bíró molekuláris erőt fejtettek ki maguk közt, melyek a testen, ennek rotációja közben széthinttettek és az ős-világosság által attraktív vonzatván a sejtszövetekbe ültettettek. Ezeket a fényállatkákból lett molekulákat életmagnak nevezzük, mely az egész világtestbe, ennek sejtszöveteibe ültetve avagy széthintve lett.
Azért nevezzük ezeket életmagvaknak, mert a molekuláris parányok a sejtekbe záratva, azokban gyökeret vertek és életet nyerve, mint a molekulárissá lett fényállatkák átváltozásai, a sejtekben csirázva kikeltek. Ama fluid, mely a világ sarkokat képezi, tojásfehérjeszerű és sejtállatkák által körülszövött volt. Mint élő csíra, ebbe a hálószerű fluidba lett bezárva az életmag, mely a sejtekben gyökeret verve, mint szerves növényélet nőtt ki.
Nagynak és dicsőnek láthatjátok a mikrokozmoszban, az üstökösök eme gyermek világában, a növényélet ősi képződését, az ő további fejlődésükre várakozva. Ez a növényélet különféleképpen ébredt fel, különfélék voltak már maguk a hőmérsékletek és a világosságok benyomása is: kellemesen hűsek, lágymelegen szelesek és a központban forrók. Háromfélék voltak tehát az ő megjelenésükben a növények is: egy mag egy szerves központból származva, egy sejtbe vetve, de különböző melegekben, különböző fényhatások által csírázva fel és kelve ki, háromféle növény életben nyilvánult meg. Tehát a fluidokból való első kinövés a növényvilág felébredése volt.
A növényvilág kialakulásával analógikusan jelenik meg az állatvilág is, de ne feledjétek, hogy ezek a világok még csak a második napkör leendő paradicsomi égitestei, melyek így lefokozódva is a mi hatodik napkörünknél hatványozottan tisztábbak és fényesebbek.

szemlézte: Bíró László

Világfokozatok 4
A gördülő világok

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

Előttünk van tehát egy ezerféleképpen átváltozó, fejlődő szerves növényi és állati élet az üstökösök világában, amelyek egyre vesztették az ő délsarki villanyos sávjaikat (üstöküket), mivelhogy a villanyos fluid az elválasztások következtében mindinkább összehúzódott és sarkítva lett. A gyermekvilágok az ő fejlődő éveikbe léptek.
A delejes északi sark csúcsosabbá, a csúcsban kerekdedebbé, sűrűbbé és közepén szélesebbé; a déli sark villanyosabbá, sulyosabbá és tömörebbé lett. Miután a súly főleg a sarkokban feküdt, ez által a fluidikus (anyagi) elválasztással egyenlő lépést tartva, egyenetlen mozgás fejlődött ki; a forgás helyett gördülés, mely tekintve a test fejlődését, ugyancsak a fejlődés egyik átváltozását képezte. Ez a gördülő mozgás, amikor megáll a tengely körüli forgás, mely a holdunk mozgásával azonos, a fluidok elkülönítésének, a fluidáris villanysávoknak a déli sarokba való összezsugorodása avagy húzódása következménye, mi által a test hasonlíthatatlanul nehezebbé tétetvén, forgásból a gördülésbe esett át.
A világ gördülése következtében annak egyik oldala, miután a test nem forgott, az az anyanap sugarainak kitéve nem lévén hideg volt, a másik oldala pedig forró. Ahová az ősnap melege be nem hatott ott a hideg megdermesztette és megfagyasztotta a víz és anyatőkék (termőtelepek, és itt még semmi szilárdra és földire ne gondoljatok, mert ezek még félanyagi világok) fluidját, amely súlyosabb és koncentráltabb lett. A fluidok a világ azon részét, amely az ős-világosságnak volt kitéve, elpárologtak; anyagot gőzöltek ki, mely könnyebbé tette a tömeget.
A test egyenetlen súlyviszonyainak ezen kétféle anyag készítés által kellett kiegyenlíttetniük. Ezen súlyegyenetlenség lassan-lassan megszünt, lépést tartván az anyagváltozással. A súlyegyenetlenség megszünésével elmúlik az egyenetlen gördülő mozgás is és átmegy a tengely körüli forgásba, nyugodt rotációba az anyanap körül, az ősnapokból egyenlően ható világosság és melegség a különbségeket kiegyenlítette, amennyiben a világ egyik felében olvasztóan és átmelegítően, a másik felében hűsítően és felszívóan hatott. Mindazokat a vízi állatparányokat, világparányi szerviségeket és növényfajokat, melyek ezen átváltoztató mozgások, világossági és melegségi behatások következtében újraalakultak, megneveznünk, lehetetlen. A sejtállatkák, melyek a hideg részen jéggé merevültek, tömörülnek, hegycsucsokat képeznek, ugyanazok a meleg részeken felhőkbe nyúló növényvilágot s óriási növényevőket hoztak létre az ő növő és terjeszkedő tömegesülésükkel.
Több galvanikus szerviségnek egy tömörülése a forróság által kitágult nagyobb sejtekbe rakatván, nagy hüllőket hozott létre. Világparányi szerviségek által összeállított nagyobb állatot láttok itt, tojások tömegesüléséből születve, egy nagy szerviséget (élőlényt) képezni. Tömegesített tojás egy fluidtokba avagy sejtbe helyezve és külső behatások által költetve ki, előbb többszörös szerviséget, a leszármazás alatt azonban egy nagy szerviséget képezett.
A világ központjában a mag vagyis a pete egyenlő maradt és mivel a mozgás ismét egyenletessé lett, a hideg és a meleg közt a kiegyenlítés szerepét játszotta. Ha egy faj előállításához az életfeltételek kihaltak, azaz más feltételek alakultak, úgy ezen lépéssel, átalakulnak a fajok is. A melegebb világrészekben, hol a növények az anyatőkében, tropikusan óriásokká nőttek, ezekkel együtt, a tojás agglomeráció és költés következtében, óriási növényevők, óriási sejtállatok jöttek létre.

A forróság kihülésével az óriásnövények kihalása is bekövetkezett, minek folytán az óriás növényevők bábbá levése is beköszöntött. A melegítő világosság a hideg részekben az életprincipiumot és annak elemeit a jegesedésből kivonva, a tömörülés által ismét világparányi szervek és magvakat, tojásokat lerakó víziállatok képződtek. A világparányi szervekből mindenféle férgek, hüllők, növényevők és a jegek olvadásából víziállatok, halak keletkeztek. Mindezek pedig a tojások és magvak változataiból, melyek különböző fluidokba helyeztetve, külső behatások által különféleképpen keltettek ki, álltak elő.
Látjátok, amint az életprincipium éltetett, átalakított, átváltoztatott mindent. A világ egyenletes forgása a hőmérséklet kiegyenlítését idézte elő úgy, hogy az északi sark ismét kellemesen hűssé, a déli sark pedig kellemetlen lágy meleggé lett. Sok-sok ezer évnek alakító munkája van elmondva e néhány sorban, de mert jól tudjuk, hogy maga az idő nem értelem, tehát ahol átalakítási leszármazásokkal találkozunk, ne feledjük, hogy ott értelmi erőkkel van dolgunk, tehát ezen változások és átalakulások mögött az elsődök géniuszát kell látnunk.

A leszármazás és átváltozás mindig a sejtszövetből fakad, vagyis a sejtszövet következménye. Tehát nem a sejtállatkáké, melyek a sejtszövetben fészkelnek és nem a fényállatkáké, melyek a sejtállatkákat megtermékenyítik, hanem a sejtszöveteké, a talajé. A molekulák, a világparányi molekulák mint fény- és sejtállatkák mindvégig életmagvaknak maradnak meg, de a tipikus kifejezést attól a sejtszövettől nyerik, amelyből mint sejtnövények nőnek ki avagy születnek meg. Így nő ki egy apa s anyamag, avagy fény- és sejtállatka gyökerén egyik világparányi szerviség a másik után és egy szerviségben milliókká és billiókká szaporodva egy nagy növénnyé avagy állattá fejlődik. De a típust a sejtszövettől, a talajtól nyeri.
A forró égöv alatt óriási növényeket hajtó anyatő folytonos gyulladásnak, elégésnek, elpárolgásnak lévén kitéve, belőle az ős szén állt elő. Innen az ős széntelepek képződése, melyek az anyatőkére az ősnövények elszenesedési rétegei szerint helyezkedtek. De az elégést ne láng és tűz által képzeljétek; léggyulladás, légköri tűz volt ez a növényzetnek és növényzet emésztőinek megszenesítője. Ezekben a meleg széntelepekben bábosították magukat a növényevők.

A szénrétegek könnyedén lettek egymásra fektetve és csak lassan, a fejlődő tengelykörüli forgás és a rotációk külső nyomása által mélyen a talajba szoríttattak össze, aminek következtében a szénparányok mint sűrű eső, a forgó mozgás által az egész levegőben áramolva a világ minden részére szétárasztattak. A szenesedett növények a kihülés következtében széntelepeket képző anyatőkébe lettek beszorítva, míg a hideg részekben a jéghegyek vagyis sejttelepek olvadt őstelepek voltak. Amennyiben a kemény jégképződmények átmelegedve meglágyultak, a légáram következtében mint parányos széneső, a szén csiraképesen közbejött s a meglágyult (félanyagi, puha és képlékeny) jegekbe vagy telepekbe növényi életet ültetett.
Íme tehát még nagyobb átalakulásban látjátok a világokat. Meleg szénrétegeket, átmelegített jeget, anyagkeverékeket, mag-átültetéseket, víz és tojás keverékeket a lég és fluidok áramlásában. Mindezek pedig a világ központjából vagyis az ő vegyi anyakonyhájából kerültek ki.


Szemlézte: Bíró László

UI:

Evangéliumi spiritizmus új hangos könyvek.

SZELLEMI KÖZLEKEDÉS - A SZENTLÉLEK AZ UTOLSÓ IDŐKBEN
https://www.youtube.com/watch?v=VgUOApeIPs8

https://www.youtube.com/watch?v=36s_eP5FV-A

https://www.youtube.com/watch?v=M4Y6BHfqYEI

https://www.youtube.com/watch?v=Oy7whwcmq6c

Szentlélek
https://www.youtube.com/watch?v=HH4roZ1fPXc

KÉRDÉSEK ÉS TANÍTÁSOK - GIZI MÉDIUM ÁLTAL - 1998 SZEPTEMBER 29
https://www.youtube.com/watch?v=4SjixaIpS6A

https://www.youtube.com/watch?v=UZSKvaJePO0

https://www.youtube.com/watch?v=P_0opQT6yUw

https://www.youtube.com/watch?v=VfVo2-SfvQA

https://www.youtube.com/watch?v=yl-_Z8JLAyg

https://www.youtube.com/watch?v=lxdL73W6e9k

https://www.youtube.com/watch?v=vpq8A2bSadM

NAGYBOLDOGASSZONY



Ima



Mindenható mennyei Atyám! Mélységes hálával borulunk le Előtted mi, mint Máriát ünneplő szellemi világ, hogy hálát sugározzunk Feléd Máriáért, az Ő megjelenéséért, Aki nélkül nem lett volna megváltás, mert csakis Benne foganhatott meg, az ő tiszta fluidjaiban volt képes megfoganni az Úr és még Neki is komoly önmegtagadó életet kellett élnie ahhoz, hogy a szeplőtelen fogamzás létrejöhessen. Áldd meg Őt Atyám eme jeles ünnepen az Ő hatalmas áldozatos munkájáért, amellyel elősegítette a föld szellemeinek fejlődését. Áldott legyen Ő Tebenned most és mindörökké.
Köszönöm Neked Mária azt a felbecsülhetetlen értékű áldozatot, amelyet értünk hoztál az Úr mellett és hogy azóta is munkálkodsz értünk.

Amen

*

Kedves gyermekem, földi testvéreim, nagy szeretettel köszöntelek benneteket Mária halálának és Mennybemenetelének ünnepén.
A föld nagy, a megváltó eszmék befogadására készül. Próféták évszázadokon, évezredeken keresztül fennen hirdetik a megígért Megváltó megszületését. De ahhoz, hogy a Jehova küldötte testet ölthessen magára, előbb meg kellett születnie annak a tiszta és szeplőtelen edénynek, Aki eleve arra volt rendelve, hogy tiszta fluidjaiba fogadhassa ama magzatot, amelynek kialakulásához nem volt szükség az adó fél, a férfi magvára, mert teljesen tisztán fogantatott.
Mária jövetelét nem hirdetik nagy hangon, nem történt semmi a megszületésekor, főként azok számára nem, akik még nagyon messze álltak az üdvösség befogadásától. Mária is bűn nélkül fogant, másként nem tudta volna Jézust szintén ehhez hasonló módon megfoganni. Mária szülei csak összeölelkeztek a templomban, a meddők számára kialakított folyosón és akkor költözött Anna méhébe Mária, mint magzat. A kis Mária születése is Jézus születéséhez volt hasonló. A születés alkalmával Mária sem ment végig a szülő csatornán, mint ahogyan halálakor a halál folyosóján sem, hanem hasonló módon, ahogy az elragadtatás történni fog, a kis test dematerializálódott és utána a fizikai világban újra fizikai alakot öltött.
Mária már három évesen bevonul a templomi szüzek közé, hogy egy nagyon komoly önmegtagadó élettel készüljön küldetése beteljesülésére. Kiskora óta nevelőnőit elbűvölte Mária alázatosan megnyilvánuló lángelméje, az írástekercsek ismerete és az önmegtagadása. Már kiskorában kitűnt erényes élete. Később is magával vitte a tekercseket bárhova mentek, abból tanította a gyerekeket, főként a kislányokat. Minden komoly önmegtagadása mellett, hatalmas megpróbáltatásokat élt át, főként, miután méhébe fogadta az Üdvözítőt. Attól kezdve a sátán szinte folyamatosan támadta és gyötörte Máriát a magzattal együtt. (Már itt megkezdték a közös munkát, hisz minden egyes sikeresen legyőzött támadás emelte a földet a fejlődésben.) Nagyon sokszor nem volt mit enniük, Mária kis Jézuskát éhen ringatta bele az ágynak kinevezett fekvőalkalmatosságba, mert József soha nem kért semmit munkájáért és ezzel igencsak visszaéltek az emberek. Amennyit viszont kapott, még azt is szétosztották a szegények között.
Ha az Úr magát az emberfiának nevezte, akkor Mária nyugodtan nevezhette volna magát az „emberleányának”, mert ahogyan az Úr magára vette ennek a világnak anyagát, úgy Mária is ugyanezekbe burkolózott bele, mint mindenki más, aki testet ölt magára. Máriát is az első szféra várta, mindannak ellenére, hogy nem a földi, hanem más, magasabb törvények szerint fogant és született meg. Neki is jócskán volt elszenvedni valója, mert „Éva terhét” vette magára. Az Urat az Írás a fájdalom emberének nevezte, így Máriát nyugodt lélekkel a fájdalom asszonyának lehetne nevezni, azzal a különbséggel, hogy Mária, ahogyan az erényeit, a tisztaságát és az alázatosságát , úgy a szenvedéseit is a lelke mélyén viselte. Kívülről csak annyi látszott midebből, hogy Mária csodálatosan szép és kellemet sugárzó külsejű, az erények megtestesítője volt. Nem sugárzott róla érzékiség és mégis gyönyörű volt. Tekintete, világoskék szeme szuggesztíven hatott, bárkire ránézett. Világosbarna haja fürtökben omlott mindkét vállára. Szinte majd mindig fátylat viselt az arcán amikor az emberek közé lépett. Mozdulatai nyugodtak, kimértek voltak. Soha nem beszélt feleslegesen, ugyanis beszéde is nyugodt és kimért volt. Sokat tanulhatnának tőle a mai nők, illetve asszonyok is.
Mária az akkori zsidóságnak az imádkozó keze, aki alázatosságával le tudja könyörögni a Megváltót. Mert az imához alázatra van szükség és senkiben sem volt és ma sincs akkora alázat, hogy kellő felemelkedettséggel oda tudna borulni a kegyelem trónusához. Ezért Máriában kellett összpontosulnia a zsidó nép minden ima szándékának, így a messiásvárásnak is. Éppen abból az okból, hogy akkora alázatra van szükség az Úrhoz való közeledéshez, mint amekkora Máriában van, lett nem csak a zsidó nép, hanem minden Krisztust követő ember közbenjárója, kegyelem leközvetítője, mert ahogyan felemelkedi nem képes az ember, mert nincs meg hozzá a kellő alázat ereje, úgy direktben a kegyelmek befogadására sem képes, hanem mindkét irányban szükség van Mária alázatosságára, vagyis az alázatos Máriára. Bizonyára emlékeztek még a juhok és a kecskék, vagy a juhok és a kosok példájára az utolsó idők kapcsán? A juhok, mint az alázatosan és békén tűrő engedelmes lelkek kerültek a jobb, (mert hát Krisztus az áldozati bárány) míg a kosok, vagy kecskék, vagyis az adó felek a bal oldalra kerültek az ítélet napján. Tehát Mária volt a legnagyobb „áldozati bárány” Krisztus Urunk után.
Máriának hatalmas szerep jutott az üdvtörténet folytonosságában, mert amikor Keresztelő János meghalt, bezárult az Ószövetség, de Jézus ekkor még nem halt meg, tehát még nem nyílt meg az Újszövetség. Így a két fejlődési korszakot Máriának össze kellett kötni ahhoz, hogy lehessen folytatás. Tehát ha Mária nem folytatja az üdvösség fonalát, nem lehetett volna folytatás! Ha Máriában nem összpontosult volna az össz zsidó népnek a Messiás után való vágyakozása, az Úr nem tudott volna kihez kapcsolódni, mert a vágyak által kapcsolódik az ember. Tehát nagyon fontos az, hogy az ember ki, ill. mi után vágyódik, kihez, vagy mihez épít ki köteléket a vágyai által. Mária eleve arra volt rendelve, hogy magára vegye a zsidó nép messiás utáni vágyódását és a sok kis vágylángot, egy fénycsóva gyanánt sugározza fel a Mindenható Isten felé. De ahhoz, hogy ez megvalósulhasson, eme vágyakkal együtt igen nagy mennyiségű negatív erőket is magára kellett vennie, annak érdekében, hogy elszenvedje azokat. Ez főként akkor történt, amikor maga az Úr is szenvedett. Az Úrban összpontosult minden negatív erő, Éváé és Adámé is, mert az Úr volt az Új Ádám, de amikor Mária szellem fluidikus módon bekapcsolódott az Úr fájdalmaiba, kínszenvedéseibe, kereszthalálába, magára vette az Éva által kitermelt negatív erőket és csendben, a lelke mélyén mindent átélve elszenvedte az Úrral együtt. A negatív erők átvételével, vagyis az „Éva” beszennyezett erőinek a magára vételével, az össz női nem kísértéseit is magára vette. Igen komoly harcot kellett vívni neki ahhoz, hogy legyőzze a magára szedett fluidokat. Ahogyan az Úr nagycsütörtök éjjelén lement abba a barlangba, amelyben Éva és Ádám a bukásuk után eszméletre ébredtek, hogy megtisztítsa az ő a bukásuk által kitermelt negatív erőket a vért verítékezés alkalmával, úgy Mária is átélve mindezt, a bukott „Évákért” szenvedve emésztette át az ott és mindenütt jelenlévő női lelkek bukás produktumait. Mária csak szellemi síkon „volt jelen” ebben a barlangban, de a sötét fluidokat bizony így is megkapta. Utána jött az Úr meghurcoltatása, a hamis, nem jogerős ítélet és az ezzel járó borzalmas kínzások özöne, amely az Úrra irányult, de teljes egészében átélte Mária is. Majd következett Jézus bebörtönzése. A pincebörtönbe Jézus mellé rendeltek két hóhért azzal a céllal, hogy ne hagyják Jézust pihenni. Így állandóan szurkálták, bökdösték, kínozták stb, amely kínokat Mária szintén átélt. De sikeresen, minden zokszó nélkül, teljes alázattal, teljes odaadással, minden kínt átélt amit Jézus. Úgy is mondhatnám, hogy minden kisértésnek ellenállt, amit magára vett a világ megváltása érdekében. Volt még egy nagyon komoly érdeme a sok közül, ami befolyásolja a világ sorsát és pedig az, hogy előbb visszaimádkozta az Urat a halálból, mint az a jövendölések szerint kellett volna hogy legyen. Az Úr Jézusnak három és fél napig kellett volna a sírban nyugodnia és mivel Mária nem birt élni Jézus nélkül, úgy érezte, hogy belehal Jézus hiányába, ezért arra kérte Jehovát, hogy adná vissza az ő fiát mihamarabb. Ezt meg is tette Isten, meghallgatta Mária kérését és az Úr már vasárnap hajnalban feltámadott a halálból. Ennek az eseménynek hatására az idők meg fognak rövidülni a választottak kedvéért.
Így lett Ő a világ győzedelmes királynője. Ezt az elismerést az Úrtól pünkösdkor kapta, mert ugyanis amíg mindenki aki az utolsó vacsora termében akkor jelen volt, egy nagy gömb alakú krisztusi fluid tömegből szétáradó egyéni lángnyelvet kapott, amely mint kis fénycsóva bement mindenki száján keresztül a testbe, illetve a lélekbe, kivéve Máriát, akinek a fejére ezekből a fluidokból korona képződött, igazolván Mária győzelmét a bűn és a világ felett. Így élt le hatvannégy évet, lelkieg támogatva az apostolokat és tanítványokat, mint a közösség feje.
Amikor elérkezett halálának az ideje, megáldott minden apostolt és tanítványt, beleértve a nőtanítványokat is. Halála pillanatában felemelkedett a fekhelye fölé olyan magasságba, hogy alatta símán át lehetett látni. Amikor a szelleme kiemelkedett a testéből, teste visszahanyatlott az ágyra. Az arca továbbra is olyan fiatal maradt, mint azelőtt volt. Szelleme felemelkedett az Úr Jézushoz és az Atyához. Az Úr egy jogart adott át Neki, átadva ezzel a saját hatalmát a föld felett, amitől Mária a földnek is királynője lett. (Egyébként Ő a napba öltözött asszony, ami azt jelenti, hogy a napban székel és így hatalma van az egész naprendszer, így immár a társmegváltói szenvedései által a föld felett is.) Ez Idő alatt az apostolok Mária testét eltemették egy az Úr sírjához hasonló sírbarlangba. Amikor a sírtól elmenet visszanéztek, egy fénynyalábot pillantottak meg, amely a sírból emelkedett ki, majd megjelent még egy ettől erősebb fénycsóva, amelyeket angyali körök vettek körül és vitték Mária testét fel a „mennybe”, az Úr testéhez hasonlóan. Így a közbülső, vagyis az erők világában sugárzott szét Mária teste, hogy eledelül szolgálhasson minden alázatra és tisztaságra törekvő (női) szellem számára.
Mária az ő munkája révén elérte azt, hogy a föld duális kiegyenlítődést nyerhessen, hisz helyreállította azokat az erőket, amelyeket Éva és Ádám az ő bukásukkal megrontottak. Így most már szabad az út a duáloknak az egymásfelé való közeledésre, vagy legalábbis egy magasabb szintre emelte a duálok fejlődését azáltal, hogy a női nemet feljebb emelte és ebből kifolyólag jöhetnek létre a földön duáltalálkozások. Az Ő társmegváltói szenvedése és az elfogadó felekért végzett munka nélkül mindez nem jöhetett volna létre. Tehát hatalmasat lendített a duálok találkozásának lehetőségén azzal, hogy elszenvedte az elfogadó felek bukásából származó erőket, hogy minél több duálpár egymásra találjon, mert amikor már egymásra találtak a szétvált duálfelek, kevesebb szenvedéssel haladhatnak előre és felgyorsul a fejlődésük. Ahogyan az Úr egy magasabb szintre emelte a földet, kiemelte a szenvedtetve nevelő törvényből és felemelte a szeretetnek és ezáltal a bűnbocsánatnak a szintjére, úgy ezen belül Mária ezt konkrétan a duálokra nézve tette meg. Ama szenvedésekkel, amelyeket ezért az ügyért ajánlott fel, a duálfelek hogy úgy mondjam kevesebb szenvedéssel érhetik el ugyanazokat az eredményeket, amelyeket Mária szenvedései nélkül át kellett volna élniük. Mária szenvedéseinek és munkásságának eme gyümölcse főként itt az utolsó időkben nyer kifejezést, merthogy mostanra érte el a föld azt a szintet, hogy a duálok egymásra lelhetnek.
Miért is volt Mária hatalmas áldozatára szükség? Mert az elfogadó félben jelent meg először a bukás gondolata, ezért neki is kell a dolgokat helyreállítani. De mivel nem volt kellő ereje, ezért volt szükség a hatalmas segítségre. vagyis az elfogadó fél emelkedhet elsősorban Isten felé és nem az adó fél. Tehát az a nép, amelyben az elfogadó fél le van tiporva, le van maradva a fejlődésben. („Vágyakozol a férjed után, ő viszont uralkodik feletted.”) Mária szerepe abban is nélkülözhetetlen volt, hogy az elfogadó felet az adó szintje fölé helyezte a fejlődés által, mert az elfogadó fél a kegyelem közvetítő mindkét fél számára.
És ebben a felemelő munkában vállalt hatalmas részt Mária.

Hát, hogy mindezt amit Mária cselekedett a világért, egy a duáljával meghasonlott női fél, vagyis egy egyszerű asszony meg tudta volna-e tenni ? Hát kötve hiszem!


Amen





Ada, 2022. VIII. (14) 15

Az utóbbi időben egyre több dátum röppen fel arról, hogy mikor lesz „világvége”!
Egy darabig biztosan nem, egy fordítási hiba miatt a korszakváltást fordították világvégének, és most egy ilyen korszakváltás időszakát éljük meg.
De mikor is történik meg pontosan? Ezt senki se tudhatja, Jézus is úgy mondta, hogy a „pontos időt az Atya tudja egyedül”! Sajnos mi emberek okosabbak akarunk lenni, és mi pontos dátumokat tudunk, amik sorban megdőlnek Legutóbb is. Csak a számítógépes szakembereknek kellett izgulniuk az átállás miatt.
Hogy megértsük a „pontos idő” jelentőségét, a következő példával lehet megérteni:
Van egy földműves, aki búzát vet a mezőben. Az beérik egy bizonyos idő alatt. Közben a búzában van konokoly is, nem oda illő növény, de azt az aratás előtt nem lehet kihúzni, mert rengeteg van belőle, de Ő látja őket.
Amikor jön az aratás ideje, majd akkor különválasztja a búzától! De mikor jön el az aratás ideje? Ő már előre sejti a tapasztalat alapján, de azért csúszhat az idő, mert sok minden befolyásolja a búzaszemek érését! Mert ugye nem fog learatni egy kis darabot, ami megért, hanem egyszerre az összeset! Átnézi a szemeket, megmorzsolgat, és várja az aratár idejét.
A gazda szeme egyszer csak meglátja, hogy beérett a Termés, akkor előveszi a kaszát, és levágja, majd a konkolyt különválasztja és kidobja, mert nem kell!
Na most a fölművest helyettesítsük Istennel! A búzaszemek mi vagyunk, az emberi testbe öltözött lelkek, Isten elvetett minket (azaz a „bukásunk” után felébresztett mély álmunkból és újra életet lehet belénk) és adott egy időt, hogy megérjünk újra. Ez búzaérés esetén fél év, de odaát millió évekről kell beszélni! És nézi a "tábla" érését, és amikor megérett, akkor arat!
A konkoly, az a "gaz" ebben az esetben azok a szellemi testvéreink, akik még alkalmatlanok a felemelkedésben közöttünk vannak, akár vissza is húznak, visszatartva a növekedésben.
A "szellemtani mese " annyiban változik a valóságban, hogy a legmegátalkodottabb konokolyból is lehet igazi búzaszem, míg a valóságban nem. És a szellemtan, a szellemi segítség ennek a "változásában" segít nekünk!
És egyszer, amikor eljön az "aratás "ideje, lekaszálják a termést! És ennek a pontos idejét csak a gazda szeme, azaz az Atya látja egyedül, még maga Jézus se!
És ezért mosolygok az összes idő előrejelzéseken, főleg a pontos idő előrejelzéseken!
A mediális közlések is mondanak előrejelzéseket és eseményeket, de miután ezek a mi gondolataink és viselkedéseink függvénye, így csak dátum nélküli várható történéseket közölnek, bár újabban komoly időintervallumok is előkerülnek,. Például: "már a Ti életetekben is bekövetkezik", és sajnos már lehet is látni egy - egy közlés bekövetkeztét, a Tsunami előrejelzését 1996-os közlésben már előrevetítették.
Ami a fontos a számunkra, hogy úgy kell élni, mint egy gazda, aki tudja, hogy tolvaj jön a házába, és mindig készenlétben van. Ennek megfelelően kell élni mindennapi életünket, és minden pillanatot ki kell használni a legfontosabb parancs, a szeretet betöltésére, a gyakorlatban történő megéléshez!

Karsay István

A Kegyelem Törvényvilága 1/3

Kegyelem

A kegyelem az isteni szellem, amely az emberen keresztül fejti ki hatását, biztonságosan vezeti, mihelyt erre kéri. Kegyelem, hogy imádkozhatom, és imádságom mindig meghallgatásra talál, ha engedem, hogy beteljesüljön.
Kegyelem az is, hogy a szellem újra és újra inkarnálódjék. A kegyelem annyit jelent, mint nyitottnak, és befogadónak lenni, és Isten mindent átfogó szeretetében részesülhetünk.
A végzet törvénye nem dönthet, ám az isteni kegyelemhez az is hozzátartozik, hogy bárki bármely pillanatban megszabadulhat a karmától, mihelyt akaratát egyesíti az isteni akarattal. A végzet törvénye csak addig vonatkozik rá, míg fel nem adja egóját, ami az elkülönülés illúziójában él, és ezért önfejűen cselekszik. Mihelyt ez az illúzió nincs meg, nincs meg az ÉN, aki önfejűen cselekszik, a törvény is elveszti a hatását. Az életben tehát teljes szívemből hálás lehetek mindenért, hálával tartozom a kegyelmért is, amely lehetővé teszi, hogy az egoizmusom magam építette poklából, és szellemi vakságomból kiszabadulhassak, és visszatérhessek az Igaz Létem valóságának fényébe.”
Isteni kegyelem:
A szellemtan segítségével az ember tudja, tisztában van azzal, hogy minden földi élet, az itt átélt szenvedések és megpróbáltatások megacélozzák, hogy az átélések és tapasztalások közelebb vigyék az Úrhoz. Az újból és újból való testetöltések azt szolgálják, hogy a szellem a fejlődés vonalán állandóan közelítse a célt: Teremtőjét!
Mindennek fejlődnie és tisztulnia kell, ami teremtve van és el¬bukott.
Isten jósága felállította az engesztelődési törvényt, melynek ér¬telmében a teremtmény visszatérhet oda, ahonnan eltávozott. Ez a vis¬szatérés hosszadalmas és fájdalmas, mert a bukás olyan mélyre taszí¬totta, hogy Isten gyermeke végtelenül sokat szenved ezen a visszafelé vezető úton, amely olyan hosszú, hogy sokszor megáll és azon gondolkozik, miért is szenved hát olyan sokat, hiszen Istennek hatalmában állna, hogy sokkal kevesebb fájdalom árán, sokkal gyorsabban juttassa gyermekét oda, ahová Ő akarja, ahová annak el kell érkeznie.
De sokkal előbb, mielőtt ezt egyetlen gyermeke elgondolhatta vol¬na, elgondolta maga az Atya, aki valóban nem akarja gyermekei vég nélküli szenvedését. Ezért a szigorú törvénnyel egyidejűleg indította el a kegyelmet is. Azóta ez a kegyelem állandóan árad a kínlódó, szenve¬dő, visszafelé botorkáló gyermekre. Ezt azonban nem mindenki érzi, és nem mindenki érti. Nem mindenki helyezi magát ez alá a kegyelmi ára¬dás alá. Nagyon sokaknak kell előbb megjárni a törvény útját, s csak ha megtörtek és megtértek, jutnak a kegyelem áradásának útjába.
Isten mindenkit megtalál az Ő kegyelmi sugarával, mert állandóan és változatlanul küldi szét szeretetét, melegét, erejét, világosságát. Jézus mégis azt mondja: "Kérjetek és adatik néktek, keressetek és találtok, zörgessetek és megnyittatik néktek." (Mt.6,7.) Mert aki keres, aki kér, az előbb kap. Aki zörget az örökkévalóság kapuján, azt könnyen megtalálja Isten, azt nem kell már keresni, az maga in¬dul el a visszafelé vezető úton.
A tanítás szerint: abban a nagy isteni fényközpontban néha Is¬teni gerjedelmek támadnak, s ilyenkor még nagyobb intenzitással kül¬di szét az Ő kegyelmi sugarait. Ilyen pillanatokban születnek le azok a nagy szellemek, akik előbbre viszik egy ilyen bolygónak az életét, mint a Föld.
Egy ilyen Isteni gerjedelem küldte a földre Jézus Krisztust. Az az idő, amelyben Jézus született, volt a legnagyobb kegyelmi idő e bolygó számára.
A kereszt egy nagy felkiáltójel. Odakiáltja az embereknek: íme itt van a ti bűnötök! Keresztre feszíttek minden jóságot, tisztaságot, igazságot. Krisztus tiszta vére hullott értünk. "A vér a benne la-kozó élet által szerez engesztelést." (III.Móz.17,11.)
Amikor az isteni kegyelem egyik oldalon megkíméli az embert súlyos próbáktól, másik oldalon megteszi azt, ha alázatossá akarja ten¬ni, hogy azok által próbálja meg, akiket legjobban szeret. Akiknek sem okuk, sem joguk nem volna arra, hogy őt bántsák. Fájó szívvel hul¬lat keserű könnyeket a másiknak szeretetlensége miatt, és nem tudja, hogy a kegyelem nyúlt le hozzá, mert magasabb fokra akarja emelni. Meg akarja erősíteni állásában.
Ebben az értelemben is igaz, hogy: "...akik Istent szeretik, azok¬nak minden javokra van... " (Róm.8,28.)

Minden ember számára, kivétel nélkül, két út nyílik meg. Az egyik út keskeny és messze-messze a távolban egy nagyon szűk kapu látszik, amelyen majd át kell haladni.
A másik út széles, kényelmes, a végén a tágas kapuval, melyen csak át kell sétálni.
(Mt.7,13-14.)
"Menjetek be a szoros kapun. Mert tágas az a kapu és széles az az út, amely a veszedelemre visz és sokan vannak, akik azon járnak.
Mert szoros az a kapu és keskeny az az út, amely az életre visz és kevesen vannak, akik megtalálják azt." (Mt.7,13-14.)

Előbb-utóbb minden ember meg lesz próbálva az Istenhez vezető úton, vajon át tudja-e adni magát, az övéit, minden ügyét Istennek. (Milyen szűkületei ezek a keskeny útnak, vagy éppen a szoros kapu előtt jönnek ezek a próbák?) Ez a feltétlen bizalomnak, önátadásnak, az alázatos szeretetnek legsúlyosabb próbája, mert a szellem, különö¬sen az éber szellem, mindig jelen akar lenni, mindig egy kicsit ő maga akar még, figyel a dolgokra és ellenőrzi őket. Ahogy ezt nem tudja megtenni már meginog és azt hiszi, nem jól mennek a dolgok.


folyt. köv….

UI:

Evangéliumi spiritizmus új hangos könyvek.

SZELLEMI KÖZLEKEDÉS - A SZENTLÉLEK AZ UTOLSÓ IDŐKBEN
https://www.youtube.com/watch?v=VgUOApeIPs8

https://www.youtube.com/watch?v=36s_eP5FV-A

https://www.youtube.com/watch?v=M4Y6BHfqYEI

https://www.youtube.com/watch?v=Oy7whwcmq6c

Szentlélek
https://www.youtube.com/watch?v=HH4roZ1fPXc

KÉRDÉSEK ÉS TANÍTÁSOK - GIZI MÉDIUM ÁLTAL - 1998 SZEPTEMBER 29
https://www.youtube.com/watch?v=4SjixaIpS6A

https://www.youtube.com/watch?v=UZSKvaJePO0

https://www.youtube.com/watch?v=P_0opQT6yUw

https://www.youtube.com/watch?v=VfVo2-SfvQA

https://www.youtube.com/watch?v=yl-_Z8JLAyg

https://www.youtube.com/watch?v=lxdL73W6e9k

https://www.youtube.com/watch?v=vpq8A2bSadM

01 Makk István - Az Isten fogalom I-II 1985.03.20
02 Makk István - A lét ősproblémái - I. 1984.10.04
02 Makk István - A lét ősproblémái - II. 1984.10.04
03 Makk István - Pünkösd misztériuma 1986.05.22
04 Makk István - Gömbszimbolika - tér és idő 1984
05 Makk István - A föld szellemi szférái 1984
06 Makk István - Gömbszimbolika Összefoglaló I 1984
07 Makk István - Gömbszimbolika Összefoglaló II. 1984 02 13
08 Makk István - 888 - A krisztusi enneagram 1985
09 Makk István - 8 boldogság mondás 1985
10 Makk István - Duál törvény - VI 1984
11 Makk István - Az ima misztériuma 1984


Makk István Az Isten fogalom I II 1985 03 20 https://www.youtube.com/watch?v=3bgKJJc5pjw&feature=youtu.be

Makk István A lét ősproblémái I 1984 10 04 https://www.youtube.com/watch?v=FYXFpmADrUU&feature=youtu.be

Makk István A lét ősproblémái II 1984 10 04 https://www.youtube.com/watch?v=c6K-VjWrgOw&feature=youtu.be

Makk István Pünkösd misztériuma 1986 05 22 https://www.youtube.com/watch?v=jtXhB5q7Mr0&feature=youtu.be

Makk István Gömbszimbolika tér és idő 1984 https://www.youtube.com/watch?v=VkPXyI15EQU&feature=youtu.be

Makk István A föld szellemi szférái
https://www.youtube.com/watch?v=r9uo9DmQmjU&list=PLFqiNEwLL3ojMlsWdhuKuLzngkhtdDJeQ&index=8

Makk István Gömbszimbolika Összefoglaló I 1984.
https://www.youtube.com/watch?v=ZU14iuTGJ1M&feature=youtu.be

Makk István Gömbszimbolika Összefoglaló II 1984 02 13 https://www.youtube.com/watch?v=sVOz93pVsr8&feature=youtu.be

Makk István - 888 - A krisztusi enneagram 1985 https://www.youtube.com/watch?v=7e9tUJkhXCs&feature=youtu.be

Makk István 8 boldogság mondás 1985
https://www.youtube.com/watch?v=zybG8w9fSoc&feature=youtu.be

Makk István Duál törvény VI 1984
https://www.youtube.com/watch?v=wHEryXtYlvc&feature=youtu.be

Makk István Az ima misztériuma 1984
https://www.youtube.com/watch?v=DOazdE4LRBI&feature=youtu.be


Karsay I előadása Makk István Gömbszimbolika 1. rész
https://www.youtube.com/watch?v=cOZXJJbex2Y&feature=youtu.be

Karsay I Makk István Gömbszimbolika 2 rész
https://www.youtube.com/watch?v=w013yn9zYKw&feature=youtu.be
Az emberi psziché és a spiritualitás összehangolása a legszorosabb emberi (házastársi, gyerek - szülő) kapcsolatokon keresztül. Bemutatás Makk István Gömbszimbolikájának segítségével

Munkálkodás Isten szeretetében - Felvezetés
Névtelen Szellem közleménye Eszter médium útján

Az isteni szeretet nagysága és milyensége felfoghatatlan azok előtt, akiknek még a Földre kell jönniük. Számukra még nem érkezett el az a pont, melynél megvilágosodik és visszatükröződik a lélekben Isten nagysága és hatalma. Ez a szeretet Jézus Krisztuson át sugárzik le ránk. Istenbe, az Örök Titokba teremtmény belelátni nem képes, mert semmi értelem fel nem fogja. Minden Benne van, Ő küldte Urunkat, hogy a teremtett szellemek megismerhessék Őt. Tanulmányok ezrei próbálnak ebbe az Örök Titokba belesejteni, a mindenkori képességek és szellemi szintek határai között, szellemi Tanítók nyitogatják az emberi szíveket-lelkeket már sok évtizede.
Nézzük, mit mondanak erről a legújabb, mediális úton kapott tanítások.

"Teljesen érthető, hogy akik a Föld bukott világába kerültek vezeklésük és javulásuk végrehajtására, azok oly távol estek az égi, szellemi szeretettől, hogy még ezen a földi fokozaton meglévő szeretetet sem tudják gyakorolni egymás között. Hát még Isten felé! Ez a szeretetlenségi-fok akadályozza a legnagyobb, a felmérhetetlen isteni Szeretet nagyságának megértését. Szavak szólnak erről, az értelme világos az emberek előtt, de maga a szeretet nem! A Földre lesugárzott voltában sem fogható fel, hát még az eredetében! Ez a szeretet világokat teremt és tart fenn, kormányoz és felemel, mindig azon szellemtömegek haladására, akiket Isten Magához akar felemelni, szeretetével Magába ölelni.
Akik a Földön élnek, vagy a szféráiban tevékenykednek, azok még annak a vonzáskörébe tartoznak. A földi vonzáskör magába rejtetten tartalmazza mindazt az ellentétes hatást, amitől itt kell tisztulnia a szellemnek. Mert ez a szint a sajátja, ezt kell kidolgoznia magából. Itt a magyarázata annak, hogy ezen a távolesett szellemi szinten és minőségileg távolesett bolygón a szeretet még a legmagasabb fokán is csak árnyéka a valódi szellemi szeretetnek. Aki már arra képes és gyakorolja is, annak a testetöltés már felesleges a maga szükségleteit tekintve. Világfontosságú az emberi szeretet minél szélesebb kiterjesztése, kapcsolva a már tisztán szellemi állapothoz.
A szeretet ellentéte a harag, gyűlölet, megvetés és sok más árnyalat, melyeket mind ki kell dolgozni a lélekből, a gyűlölettől az öntúlértékelésig. Ettől kezdődik valójában a szeretet kiépítése. A szeretet egyesítő, eggyé olvasztó közösségi érzés, mely a fokozataiban egyre magasabbra emelkedik, egészen az önfeláldozásig, másokért! A földi szeretet fokozatainak megnyilvánulása az, ahogy a lélek a szeretetlenség ellentétbe fordulásától felküzdi magát az egyre magasabb állapotba, megismerve és átalakítva magában minden addigi ellentét árnyalatot. Ha csak rövid ideig is képes átérezni a kitisztított lelkiállapotot, megvilágosodik az az érzés, mely már igazi szeretetnek mondható.
Ez a felvillanó szeretetfény az, amit a szellemi hierarchia már oly régen vár az embertől! Az alsótól a legfelsőig mind ezt szorgalmazza, erre építhető az a szellemi haladás, mely ezen a láncolaton elvezet a célig: az abszolút szeretet fényéig! Az elérése nem könnyű, elsőként minden ellenkezőt át kell alakítani magában az embernek. Még itt a Földön, hisz az idetartozóknak mindaddig vissza kell térni, amíg ezt a pontot el nem érték.

összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:

Munkálkodás Isten szeretetében
Adai közlés - Boldogok a lelki szegények...
Az élet célja a fejlődés
Az idő és következmenyek hatalmában
HANG - Öngyílkos akarok lenni
Az általános ember
Apró gondolatok
https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiq4vEgsNH-TTzQjmgw?e=lo0ccz
Innen letölthetőek külön a mai csatolt anyagok a tárolóból

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint hét évre visszamenőleg.

https://www.youtube.com/watch?v=P_0opQT6yUw
Egy kinai asszony – Gizi médium által

https://www.youtube.com/watch?v=UZSKvaJePO0
Kérdések és tanítások Gizi médium által – 1998.dec.22.

https://www.youtube.com/watch?v=VfVo2-SfvQA&t=125s
A Szűz Mária szolgálata – Hangoskönyv részlet (Lilla)

https://www.youtube.com/watch?v=T8Ofcpe0--o
Látomány a három isteni kijelentésről – Hangoskönyv részlet (Lilla)

https://www.youtube.com/watch?v=PD11UgCEYqk
Akkor jöttél te – Romantikus vígjáték

A Kegyelem Törvényvilága 2/3



Az emberiség történetében három nagy kijelentés történt!

Azokat a kijelentéseket, amelyek az ember értelmi és érzelmi színvonalát meghaladó magasabb forrásból származnak, egy közös benső egység teszi szerves egésszé:
Bennük Isten küzd az emberek bűnével.

Ezek a kijelentések egy – egy nagy törvény megjelenési formái az emberek tudatvilágában, hogy ott szembeszálljanak az abban a tudatvilágban elburjánzott bűnnel s diadalra vigyék vele szemben Isten akaratát, a legfőbb törvényt: a Szeretet igazságát.

Az első kijelentés Mózes törvénye, az ok – okozati törvény, az Igazság törvénye, vagy a Természettörvény, mert benne a jónak jó, a rossznak rossz következménye ismerhető fel.

Ebben a törvényben érvényesül a Törvény Szelleme, amely a mélyen elesett emberszellemmel felismerteti a bűnt, és egyúttal eszközt is ad a kezébe, hogy vele szemben sikeresen felvehesse a harcot. De a szigor dacára, mely a mózesi törvény alapszíne, átcsillámlik a szerető Mennyei Atya jóságos gondoskodása, aki a törvények engedelmeskedő gyermekei számára minden jót ad, sőt még földi, anyagi törekvéseikben is segíti őket.

A második kijelentés a Krisztus törvénye: a Kegyelmi Törvény.
Ennek tükrében már teljességgel a megbocsátó, jóságos Atya arculata tükröződik, aki keblére öleli megtérő bűnös gyermekét, ünneplő ruhába öltözteti őt és lakomát készíttet a megtérés örömére.

A harmadik kijelentés, amelyet a szellemek hoznak, a Szentlélek kijelentése, a krisztusi kijelentés kiegészítése, amely azzal együtt alkotja Isten Szeretettörvényét. Ennek célja az, hogy mielőtt a „menny” kapui bezárulnának, megtérésre hívja fel mindazokat, akik még bármi áron megmenthetők.
Ezek azok a „csonka - bonkák stb. vannak megjelölve, akiket angyalaival betereltet az Ő „lakomájára”, miután a hivatalosak világi ügyeikkel való szorgos elfoglaltságuk miatt a meghívást visszautasították.

Mózes idején működő karmát „pogány karmának” nevezték, mert ekkor az ok – okozati, szenvedtetve működő karma volt érvényes. Ekkor mindenki a következő életében szembesült egykori tettének következményivel, és itt a törvény ezáltal kényszeríttette a jó útra, mert a lélek emlékezet minden elkövetett bűnre, és természetesen a jó cselekedetekre is.

Jézus leszületésével módosult a karmikus törvény, itt ha már valaki megértette tetteinek a következményét, átérezte a súlyát, megértette tiszta szívből a bűn fogalmát és értékét, és vágyott helyette a jóra, akkor nem kellett átélnie ugyanazt, amit cselekedett. Mert a bűn elkövetésével, és a rossz megértésével, a jóra való törekvéssel elérte célját a cselekedete. Azért is nem kell mindenkinek végigszenvednie minden egyes ok – okozati cselekedeti összefüggést, mert itt a cél a fontos, és kötelező a szenvedés.(például egy tömeggyilkos orvosként születik vissza és Afrikában gyógyít betegeket, és menti meg mindennap az életeket)
Az Atya a kegyelem kiáradásával nem hagyja feleslegesen szenvedni gyermekeit!

Nézzük meg, hogy mit mond erről a Névtelen Szellem tanításként:

Általában az ember lelke nem kíváncsi a szenvedésekre, nem veszi észre az éhezőt, a nyomorgót, mert ez nem kívánatos látvány előtte, mert ez nem érdekli az embernek a szépre, a boldogítóra, a harmóniára való törekvését. De szükséges, hogy az ember ezeket is észrevegye, és e célból a végzet a szenvedésnek, a nyomorúság sötét mélységeibe dobja alá a lelket, hogy ezeknek az elszenvedése után érzékenyebbé váljék a másik ember szenvedése iránt is, és önmagában fejtsen ki erőket, termeljen ki gondolatokat a szenvedésnek, a nyomorúságoknak megszüntetésére, leküzdésére.
Mert ha az emberek nem szenvednének, akkor nem tudnák, hogy mi a szenvedés, és hideg szívvel olyan törvényeket hozhatnának, hogy a szenvedőkre, a betegekre, a nyomorgókra nincs szükség, azokat el lehet pusztítani a Föld színéről.
Márpedig hogyha azokat elpusztítanák a Föld felszínéről, hol végezné a bűn nyomorúságában és tévelygéseiben megsebesült lélek a vezeklését?

folyt. köv…

UI:

Miért mondta Jézus, hogy „Szeresd felebarátodat”? | Sadhguru
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=CMoj3k9VRDU&fbclid=IwAR1jHmylCcUijKq1uPmkvfoYyrhxv7lxch1K5L0Yx5kfyyZBDEoBUC08jEE

Világ Fokozatok 5
A paradicsomi világok és az ébredés

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A gördülő világok az átváltozások folyamatában elérkeztek a tömegük kiegyenlítődésének azon állapotába, amikor beindulhatott a tengely körüli forgó mozgásuk. Ennek hatásaira sok-sok évezred alatti átváltozások során olyan stádiumba jutottak, hogy már csak finom simító átalakulások kellettek, hogy kész paradicsomi világokká váljanak. Hogy félreértés ne essék, tudnotok kell, hogy számtalan paradicsomi világ keletkezett az előbb felsorolt fejlődési szakaszokon át, persze nem egyszerre, hanem időben eltolódva párhuzamosan. A paradicsomi világok alkotják a második napkört, melyet a magasabb szintű, tisztaságú és erejű ősnapokból álló első napkör tart fönn és éltet. Itt minden összefüggés logikus és analógikus.
Ezekben a félanyagi világokban meleg, de kihült megszenesedett telepek, átmelegített jéghegyek, melyek ezekben a világokban megpuhulnak és alakíthatóak és a légáram mozgásával jött növényi átültetés vagyis a szénporeső által lettek benövényesítve, termékenyítve. Amíg a világok épültek és berendezve lettek, ki tudja hány ezer, százezer avagy millió évekig, az alatt a szellemek a saját maguk által, saját maguk körül megsűrített fluidokba zárva öntudatlanul hevertek.
A bábok a széntelepekből a külső behatások által kiköltve, előmásztak az ő hüvelyeikből és mint röpülő félmadarak, szálló bogarak jelentek meg. A sok kis bábból sok kis lepke, a nagyobbakból nagyobb, bársonyszerű finom tollazatú, simulékony madárfajok kerültek ki, kemény csőr és karmok nélkül, amennyiben a félig anyagi világok körülményei szerint ezekre nem volt szükségük.
Új dícső alkotássá fejlődött a káosz. Rend, nyugalom, világosság és melegség honolt körülötte; fluidjai kibontakoztak s az azokba rejtett szellemek felébredve előkerültek rejtekeikből. Az életprincipium, mely az ő szervi képződésében az ellenszegülőket a törvénnyel egyesítette, nagyobb szervek képzéséhez fogott. Madárfajok, hüllők, vízi állatok, fák, növényfajok fejlődtek; jéghegyek lettek benövényesítve, a víztőke (mondhatjuk állóvíznek) megtisztult és az anyatőke (analógikusan szárazföld, talaj) ülepedés által szilárddá lett. Mindez vegyileg vagy anyagilag, félben testesülve és sok szint játszva.
A természet ébredésével, a küzdelemből és az engesztelődés által az ellenszegülőkre gyakorolt befolyástól a káosz és küzdelem okozói, az ellenszellemek is felébredtek. Amint az ellenszegülő szellemek eszméletüket visszanyerve, a világokat ide fejlődve látták, Isten csodálatára, a messiásoknak, az ő áldozatkész testvéreik szeretetének belátására kellet volna térniük. Mindenek megbánására, az engedelmességbe való visszatérésre hangolódniuk. Ki volt békítve a természet, amely kibékülést követniük kellett volna nekik is.
A legmagasabb értelem volt észlelhető, a szeretet engesztelő keze volt érezhető mindenben. A messiások eljöttek ezen világokba, hogy oktassák, hogy megtérítsék az ellenszegülő szellemeket. Egy szellemi élet volt ez!
Az ellenszegülők megtérésének eszközéül a megbánás lett kitűzve; engedelmesekké, alázatosakká kellett volna válniuk, akaratukkal a törvénynek hódolva, vele rotálva, a továbbfejlődést kellett volna követniük. A szakítás és esés törvényt tett szükségessé, melyet követniük kellett volna.
A természet és a törvény az életprincipium által, az általános átalakulásban, az ellenszegülő szellemeknek az őket öntudatlanokká tevő megmerevedett fluidok helyett, egy éltetett és mozgatható fluidot, idegnedvet, lélektestet vagy periszpiritet kölcsönzött, amely a paradicsomi világ fluidjával egyenszerűvé tette őket. Ez a test még átlátszó félanyagi burok vagy hüvely. Végső soron a periszpiritet egy ruházatnak tekinthetjük, mert az egy külön éltetett szövet, mely arra való, hogy eszközül szolgáljon; hogy a szellemet a külvilággal összekösse és az érintkezést közvetítse.
Hogy szabad akaratukat gyakorolhassák, szabadságot kellett, hogy élvezhessenek, ezért is szabadokká lettek. Hogy intelligenciájukban javulhassanak, a szabad akaratot meg kellett ismét adni nekik. Az önfeláldozó messiásoktól nyertek példát és oktatást, ami áldozat volt ezektől, kik vegyileg tömörebb ruházatot vettek magukra, az ő fényes világaikból, hogy őket intsék, az ellenszegülő szellemek közé jövének. Istennek ezen szellemei megtérítését illető nagy kegyelmi bizonyítéka szemeik előtt volt.
A szellemek felébredve, visszaemlékezésüket visszanyerték. Ezek a világok csak egy fokkal voltak alantasabbak az ősnapoknál, tehát még oly hatványozott ritkasággal bírtak, hogy a szellemre nem gyakorolt burok-nyomást, a külvilágtól sem zárta el; látásukat és visszatekintésüket nem korlátozta és visszaemlékezésük öntudatosan tiszta volt. Ezenfelül megjelentek köztük testvéreik, a messiások is, mint amikor rossz útra tért testvérének utána megy a jó; utána lesz küldve szüleik által, hogy visszatérítse a jó útra, hogy megtévedt gondolkozásából kijózanítsa; eddig elkövetett hibáit beismertesse és folytatásuk következményeire figyelmeztesse. Így küldte megtévedt testvéreik megtérítésére az ő hűségben maradt messiásait az Atya.
A cél, amely most ránk is érvényes, hogy a megtévedt, bukott testvérek beismerjék tévedésüket és megbánják engedetlenségüket. Nem azért volt megtérésük feltétele a megbánás, mert erre Istennek szüksége volt, hanem azért mert megbánás nélkül megtérés nincs. Ha elkövetett hibámat nem bántam meg? Megtérésem csak szemfényvesztés, hogy hibámba visszaesem újra, de a megbánás már beismerést is föltételez és a visszatérés öntudatos szabadakarat preludiuma mindenkor az öntudat. A bűnös megtérésére mindenkor a bűnösnek és sohasem a törvénynek van szüksége.

Megjegyzés: Ezek után a világalakulások után nyilvánvaló, hogy mi is, amikor a negyedik és ötödik napkörből több lépésben kivettettünk, meg kellett várnunk, amíg az előbbiekkel analógikusan kialakították nekünk ezt a hatodik napok világát és szellemünk felébredhetett a napban, aztán kidobattunk onnan is; bukásunk folytatásaként a naprendszerünk magasabban fejlett bolygóiban lehettünk egy ideig, majd azokból is kidobattunk mint salak és sok időbe került míg a gondviselést képviselő messiások összegyűjtötték és összegyúrták a leendő piciny földi világunk anyagát, majd újabb hosszú várakozás míg a földi életre alkalmas körülmények megvalósulhattak a befogadásra és a mi felébredésünkre.
Most képzeljétek el mi vár azokra az embertársainkra, akikről most a végén kiderül, hogy nem ütötték meg az igazság tövényének mércéjét és innen is kidobatnak az ezután létesülő hetedik napkörbe. Sajnos nagyon rosszul áll az emberiség szénája, mert a szellemkontingensünk nagyjából két harmada erre a sorsra kerül. A szellemtan célja, hogy megmentődjön, ami még menthető és mi az elullott kalászok összegyűjtessünk.

szemlézte: Bíró László

Hétvégi filmajánló

Túlvilág
https://ok.ru/video/2216050952813

A második bukás

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

Az intelligens ellenszegülők, illetőleg a szellemek ébredésének pillanata döntő volt. Át kellett volna vegyék a körülöttük lévő harmóniát; Isten kegyelme békülékenyekké; testvéreik szeretete szeretetteljessé hangolja őket. A törvényeket önként kellett volna kövessék, hogy ezáltal önmagukkal, testvéreikkel és Istennel ismét egyekké lehessenek.
A törvényes útra térés helyett azonban saját magukkal jöttek egyenetlenségbe és meghasonulás támadt közöttük. Míg egyesek megbánólag tértek vissza a törvényes útra, mások dacosan és gőgösen, szellemük, erejük és fluidjukban elbizakodva, még dühösebbekké lettek, ellenszegülésüket megkettőzték.
Amint csak tehették ellenségesen, villanyosan, taszítóan hatottak, tömörülésükre fluidokat vontak magukhoz és a törvény elleni küzdelemre használták fel. Ezen küzdelem, Isten és a messiások ellen teljes öntudattal és dühvel vezettetett. Az ellenszegülés hierarchiáját akarták felállítani a törvény; Belzebub birodalmát Isten birodalmával szemben.
Egy másik szakítás, egy másik esés következett be. Egy másik elválás történt, mely azonban nem káoszt, hanem kiválást vont maga után. A világokban uralkodó természettörvény kiválasztotta az ellentétet a törvényekből. A törvény a törvényellenesen megsűrített villanyos fluidokat, az ellenszegülő szellemekkel együtt, tűzkarikák alakjában választotta ki magából. Természettörvény szerint volt ez a kiválasztás, mivelhogy a természettörvény természetellenest magában nem tűr, a kiválasztást törvényszerűleg viszi véghez. Természetes, hogy ezen tűzkarikákban az ellenszegülést éltető principium is – a szellemek - a világokból lettek elválasztva. Az első esésnél még nem volt salak. Az első esésnél csak kavarodás, káosz volt.
A világokban az ellenszegülés vulkanikus forradalmakat idézett elő, s ennek következtében lett belőlük tűzkarikák alakjában kiválasztva. A tűzkarikák a mindenségben nem vesztek el. A fluidok, az ellenszegülő szellemek halhatatlanságában és elpusztíhatatlanságában, valamint ezek anyavilágaiban, amelyekhez vonzódás által kötve, és amelyekkel nehézkedési törvények által egyesülve voltak, állandóságot leltek. Így fluidilag és parányilag molekulákra osztottan rotált az ellenszegülés az ő anyavilágai körül.
Ez az esés kétszerte nagyobb volt az elsőnél. Esése volt a szellem, erő és fluidnak; esése a szellemnek, a világoknak és az erőknek. Az első esésnél a szellemek az ő öntudatukat elvesztették, a második esésnél azonban megtartották. Az első esésnél a fluidáris káosz s az erőkben egy zűrzavar állt elő, a második esésnél azonban a világok tűzkarikákat választottak ki magukból (melyet mint salakot kivetettek), mely tény után visszaállt bennük a nyugalom és a harmónia.
Ezek a világok, -miután a magukból kihányt tűzkarikák, mint világcsirák- ő körülöttük rotálódtak és anyanapokká lettek. Ezen világok tehát második osztályú napoknak nevezendők és alkotják a második napkört. Azok az ellenszegülő szellemek, kik megbánással megtérésre készülődtek, a második osztályú napokban maradtak. A küzdelem kipróbálta, tisztította őket; az ismeretben egy fokot emelkedtek és a törvényeket követni készek voltak. Amit elvesztettek az kétszeresen drágának, kétszer értékesebbnek tűnt most fel előttük. Töredelmesekké tette őket a beismerés és megbánás, amelytől fogva ősegységük felé törekedtek.
A második esés miután a szellemek az ő öntudatukat megtartották, tetemesen nagyobb volt az elsőnél, sőt ellenszegülési értelmiségük ki volt fejlődve és nagyon meggondolva. Az ellenszegülésben lettek kitünővé ők, olyanokká lettek mint akiket ti gonosz szellemeknek, démonoknak neveztek. Amilyen tökéletesek voltak a messiások a törvényben és jóban, éppoly tökéletesek voltak ők a gonoszságban és az ellentétben.
Az ellenszegülés a természet törvényiben nem maradhatott többé; zsibbadtan tehetetlenül fekve, gépiesen vezettetve, törvényesen lett kényszerítve, szellemileg megzabolázva, láncra verve.
Isten felette állt e küzdelemnek. Ismerte törvényeinek erejét és hű elsődeit, kik a törvények végrehajtói voltak. Tudta, hogy mi lesz az eredmény és az Ő felfoghatatlan nagyságának türelmével várta azt. Ő tehát mint szeretet és ezzel járó türelem is változhatatlan, hozzáférhetetlen, de mert bölcsességében és igazságosságában is az, kellett, hogy a legbölcsebb és igazságosabb forrásból eredő törvényeknek is szabad befolyást engedjen. Nem semmisített bukott gyermekei közül egyet sem, hanem a törvény ismét megállította őket ott, ahol a bölcsesség által felállított határ megálljt parancsolt, s akik ellenszegülésükben, megátalkodottakká lettek, azokat még szűkebb korlátok által kellett veszélytelenekké tenni.
Természetes, hogy a tűzkarikákban az ellenszegülés okozói és éltetői, azaz a szellemek is benne voltak. A szellemi leszármazás egyik világból a másikba, mindenkor a bűnök és kihágások útján történt, amely eljárásnak a földi száműzetés rendszere, lefokozott utánzata, de minden más büntető rendszernek felette áll.
A szellemek eltávolítása a felsőbb világokból az alsóbb világokba az ő fluidáris megsűrűsödésük következtében történt. A tisztább fluidból, anyagból álló világok, amelyekben erjedéseket okoztak, ezt a megsűrűsödött salakot kidobálták magukból, de a salakban benne voltak a szellemek és az életprincipium is. A szellemek burkaiban, az életpricipium a sejtekben élve és éltetve dobattak ki. Általános áttekintésre fluidnak, salaknak tűnt fel az egész, de élőlényekkel volt tele.
A világok kidobált salakjaiból alsóbb világok alakulnak és a salak kidobálás által megtisztult világok magasabb fokozatot nyernek, azaz napokká (szolarításokká) lesznek. A napok salakjából alakult világok pedig bolygókká lesznek, ahogyan a bolygókból kidobott salakból a holdak. Látjátok az analógiákat? Az ősminták fraktál formában egymásból sarjadnak.

szemlézte: Bíró László
--
"Dolores Cannon a világ egyik legnépszerűbb regressziós hipnotizőrje és az UFO-k, a földönkívüliek kutatója. Hipnotizált alanyainak beszámolóiból megjelent 17 könyve világsiker, és milliók olvassák. Szabadalmaztatott Quantum gyógyító technikáját csak mintegy 2000-en gyakorolhatják az egész világon. Dolores Cannon összegyűjtötte információit a halál élményéről, és átadta tizenhat évnyi hipnoterápiai és múltéletbeli terápiás eseteinek adatait. Mialatt sok száz hipnotizált alanya újraélte életeit, mindannyian ugyanazokat tapasztalták halálukban, a szellemi birodalomban, és újraszületésükkor. Ismerd meg magad is az eseteket, ahogyan azok eredetileg történtek. Szóról szóra a fölvett anyagot gépelték le a könyvben, és az alanyok fölfedik a megvilágosító bölcsességet, ami az emberiség tudatalattijában rejtőzik." (forrás: moly.hu)

letöltés:

https://drive.google.com/file/d/1Ov7OeCKOiZiLdkXkUwEpKSbUU15Gyt4P/view?fbclid=IwAR2sWBCWTQKrcSuwK2kgxm24_X73fJXDz0TOs7bua2PdPEQpkfjSp4HO5eY

Naprendszer bolygói
https://pixabay.com/hu/images/search/bolyg%C3%B3/

További fejlődés a második bukás után

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A második esést egy, a törvények útján haladó további fejlődés követte. A 2. osztályú napok által kidobatott tűzkarikák, melyek az ellenszegülő szellemeket tartalmazták, az esés után bolygószintű állapotban az anyavilágok körül keringtek, kiktől a világosságot és a meleget kapták. Az ellenszegülő szellemek tehetetlenek voltak a természettörvénnyel szemben, alkalmazkodniuk kellett hozzá. Ezen tűzkarikák világokká való átalakulása ugyanazon törvények szerint, ugyanazon fokokon át történt, mint a már előbb leírt embrióvilágoké, csak sűrítettebb, anyagiasabb mértékben.
Az új világ-csírák az ő fejlődésüket a tűzkarikákból nem érhették el egy időben egyszerre, mert mindeneknek rendben, a rotáció nyomása alatt, kellett haladniuk. Így lettek csavarkörfutásban a molekulák világcsirákká, melyek kiváltak. Ezek a csírák a folytatólagos spirálkörfutásban tojásokká, ugyanabban a futásban üstökösökké, aztán egyszerűen gördülő világokká, végre törvényesen rotáló 3. osztályú napokká lettek.
Ezen alakuló világokban is a bukottak rossz befolyása miatt újabb vulkanikus forradalmak és kidobatások történtek tűzkarikák formájában. Ezen salakkidobásokkal járó tisztulások után bolygók és holdak sora született meg. Itt mindegyik fokozat mind sűrűbbé, nehezebbé és alantasabbá vált és mindegyik fokozat magába foglalta a vele egyenszerű szellemeket. Ráadásul a fejlődés spirálkörében összeütközések és megakadások jöttek létre az ellentétszellemek romboló, akadályozó működése révén, melyek a szétrobbant világokat molekuláris parányokká foszlatták. A folyton működő természettörvények azonban megsemmisülni, veszendőbe menni nem engedtek semmit; és ezen parányok keringve és forgás által tömörülve ismét új világokká alakultak. A parányok világparányi élettel telítetten, a világok körül; a bolygók és a holdak körül forogtak.
Tehát a második esés nem hozott magával káoszt és rombolást, hanem sűrűsödést, szaporodást, melyek felett vezetve, alakítva és engesztelve a változatlan Isten és törvényei álltak. Az ellenszegülő szellemek mindig a legsűrűbb áramot követték; és miután a tűzkarikákból napok képződtek a tisztulás után, ezeket, mint tisztább áramokat, a leggonoszabb szellemek el kellett hagyják, pontosabban ki lettek dobva és a kevésbé gonoszok lakóhelyeivé váltak.
Tehát a második napok bolygóinak is keresztül kellett esniük a tisztulás folyamatán, hogy 3. napokká lehessenek. A szellemek türhetetlen viselkedése elősegítette a kiválasztódásokat is. Ezek a kiválasztások nem egyszerre történnek ám, hanem a körülményekhez képest, a salak meggyülemléséhez képest, időközönként. Az sem volt feltétlenül szükséges, hogy a vulkanikus forradalmakat maguk a szellemek idézzék elő. Erre csak ott képesek, ahol még erővel és hatalommal bírnak ahhoz, de az alantasabb világok szellemeinél ez az erő már nincs meg. Ilyenkor tehát a természettörvény segít magán és a felgyülemlett salakot az azt okozó szellemekkel egyetemben saját erjedési törvényei szerint dobálja ki. Legalább egy ilyen folyamaton kellett már átesnie földünknek is. Szemmel látható bizonyíték gyanánt itt van földünk kísérője, a hold, mely most az ő gördülő korszakát éli s az ő leendő szellem lakói még körülötte rotálnak.A holdunk világteste átalakuló félben van és a felénk fordult részén nem látni csak kiégett és száradt, mély hegyes-völgyes vidékeket. Ezen völgyek egy részét el fogja borítani a túlsó oldalról jövő, megolvadt jégtenger vize s a hegyek aránytalan mai magasságai sokat fognak veszteni méreteikből.
Az ellenszegülő szellemek befolyása hatással volt az életprincipium fejlődésére is. Az éleprincipium ugyanis, ezeket gépiesen követve, fluidáris hatásoknak volt kitéve és a legdurvább fejlődésű világokban különböző növényi és állati fejlődések jöttek létre. Azon világokban tehát, melyek a tűzkarikákból képződtek, minden kezdetleges csíra, parány, molekula kezdettől fogva sűrűbb volt; később minden képződés és szén telep materiálisabb, valamint a szén esők, jégolvadások, özönlések és elegyedések anyagiabbak. Az ellenszegülők szellemi és fluidáris befolyása következtében jöttek létre a mérges növények és vadállatok.
Az ellenszegülő szellemekben egy olyan érzékiség fejlődött ki, mely az életprincipium által életre keltett állati szervekkel közösült. Az ellenszegülő szellemek értelem- és öntudattal bírva, öntudatos és meggondolt ellenszegülők voltak; öntudatukból akartak alkotni és így akartak szaporodni. Ők kettősségükből való kilépésükre visszaemlékezvén és érzéki érzelmeiket a szellemi kettős, duálszeretetnek elfajulását követvén, félanyagi szellemtesti egyesüléseket iparkodtak előidézni. Így gondolták megalkothatni önmagukat. E módon képeztek e szellemek az ő testükben a miénkhez analógikusan mind hasonlóbb érzéki alakokat. (Hozzánk képest magasabb szellemi tudással rendelkezve, úgy képzeljétek el őket mint a mai genetikusokat és fekete mágusokat, amint kísérletezgetnek, hogy ellentétes erőiket szaporítva növelhessék.)
Az életprincipium, mely a világokon átrotálódva, ezeknek a természet törvényeiben lévő minden fluidját éltette, éltette az ellenszegülő szellemek érzékisége által létrehozott ezen fluidot is. Innen származtak az érzékiségnek megfelelő állatok. Az érzékiség egy kifele hatva szaporító érzés, mely telítette az anyagnak azon molekuláit és sejtállatkáit, melyeket az ellenszegülő szellemek testeinek érzéki érintkezése létrehozott. A fejlesztő életprincipium tehát, természettörvényileg éltette az ezen anyag világban létező érzéki állatokat, melyek testi érintkezések utján szaporodtak. Az utódok a bennük rejlő érzékiséget az ellenszegülők szellemektől örökölték. Tehát az ember érzékiségének forrása is innen ered.
Az ellenszegülő szellemek azonban az ő idegnedvi kifolyásuk és tömörülésük ilyen éltetésében és fejlődésében kielégítést nem találtak. Hogy semmi értelmi és szellemit létrehozni nem képesek, ezen tehetetlenségükben dühösekké lettek. Az állatok, melyek az ő érzékiségük és fluidjuk következtében a rotáló életprincipium által életre hozatva növésnek indultak, vadak, fékezhetetlenek, gonoszak, az ő saját tulajdonságaik visszatükrözőivé váltak. Annyira, hogy az ellenszegülő szellemek végül üldözőbe vették és meg akarták semmisíteni őket.
A 2. napokban (a paradicsomi világokban) szép növények és madarak, puha, illatos fekhelyek, világos kristály források vannak. Lakói önmagukba tért bűnbánó szellemek. A 3. napokban anyagi, érzéki élet van; mely az ő rendszerük bolygóiban még inkább sűrűsödve; mérges növényeket, kemény fekhelyeket, zavaros vizeket, érzéki állatokat hozott létre. Lakosai megátalkodott szellemek. De a 3. napokban lévő élet kevésbé volt érzéki és anyagi, mint a bolygókon és holdakon. Azok az ellenszegülő szellemek ugyanis, melyek testi érintkezés által érzékiek voltak és érzékiséget is hoztak létre, többnyire a bolygókon voltak, melyek az ő világosságukat, táplálékukat és melegüket a 3. napokból kapták, amely napok szellem, erő és anyagban kevésbé voltak érzékiek, materiálisak s éppen ezért válhattak napokká tisztulásaik után.

Megjegyzés: Ha figyeltétek az analógiákat a világok alakulása során, láthattátok, hogy a fejlődés csak az időszakos tisztulások által haladhat a szellemi fejlődés útján, tehát minden égitest élteti a saját szellemlégióját bizonyos türelmi és kegyelmi határokon belül, amíg a természet igazságtörvénye azt nem érzékeli, hogy a rossz növekedésével kibillen az égitest a megengedett harmóniaegyensúlyból. A törvény ezt a kibillenési tendenciát hatalmas feszültségerőkkel igyekszik helyrebillenteni. Amikor már tarthatatlanná válik ez az állapot, a törvény által megszabott kritikus pillanatban, ha a salakanyag és a hozzá tartozó lefokozódott rezgésszintű szellemcsoportok összegyüjtettek, beindulnak a belső erjedésekből fakadó vulkanikus tisztulások folyamatai. Ez a Föld történetében egyszer biztosan, de valószinüleg többször is előfordult már és a közelgő korszakváltás is hasonló módon fogja a tisztulást szolgálni a szellemi és anyagi salak kivetésével.

szemlézte: Bíró László

A Kegyelem Törvényvilága 3/3


TÖRVÉNYEK
Alsóbb törvények.

Az anyagi lét törvényei:

Az ellenszegülésben megmerevedett elemek törvénye
Az életreébredés törvénye
Ok-okozati törvény (Szenvedtetve nevelő törvény)
Minősítés törvény
A szervező életerő törvénye
A születés törvénye
A halál törvénye. (Körforgás törvénye)
Az ördög fogalma
A pokol fogalma

Felsőbb törvények.

A szellemi és lelki fejlődés törvényei.

Átváltozások törvénye
A fizikai test képzetével kapcsolatos állapotvilág törvénye
Az éteri test felszívódásának törvénye
Felső minősítési törvény
Az igazság törvénye
A kegyelmi törvény
A szeretet törvénye (Isteni törvény)

A Kegyelem törvényvilága a Föld szellemeinek és anyagainak a halálból való kibontakozását és fölfejlődését tárgyalja, egészen részletesen, különös tekintettel a mostani fejlődési turnus közelgő végére, ami arra int, hogy mindenki tegyen meg minden elérhetőt, hogy mire az a korszak lejár, az általa addig elérhető legmagasabb fejlettségi fokozatot elérhesse

Az Igazság, bármennyire is rétegesedik, bármilyen végtelen határig osztódik is, mégis minden atomban megtartja a maga lényegét. Ezt nevezzük törvénynek!

Három fő törvény létezik:

1. Isteni törvény
2. Fizikai – Élet (lelki és testi) törvény
3. Kárhozat törvény

Minden egyes lélek számára el van rendelve az Isten törvényéhez kapcsolódás, csak tévelygési idő az egyiknél több, a másiknál kevesebb.

Ez a tévelygési idő lehet a fizikai síkon élő emberek számára egy örökkévalóságnak tetsző világfejlődési turnus vagy korszak. Míg az emberi lélek nincs tisztában a jó és rossz fogalmával, könnyen megtéved, és hamar kidugja olyan dolgok után a kezét, melyek előtte kedvezőek és kívánatosnak tetszenek, de másoknak fájdalmat, szenvedést, felfordulást, szenvedést okoz. Így bűnbe esik és cselekedeteinek következményeiből kell megismerni, hogy helytelen irányba tévedt.

Az anyagi világok (melyek középen helyezkednek el az Isteni törvények és a kárhozat törvényei között a saját törvényeivel), tehát minden körülmények között a kegyelem megtestesítői s az anyagi testben való élet a kegyelem ajándéka.

Az Isteni törvény, magas nagy szellemi életkörzetek melyek az istenség fényében léteznek és működnek, a boldogság felfoghatatlan és elgondolhatatlan érzését tartalmazzák, míg a legalsóbb körzetek (kárhozattörvény) a szenvedések szintén felfoghatatlan mértékét és lehetőségeit foglalják magukban.

És a kettő között ott van a fizikai élet síkja, amire érvényes a természettörvény, és két oldalról szorongatják az alsó és felső körzetek!

A fejlődést a földi élettel nyeri el az ember a jelenben, mert a múlt már lejárt sötét alkalom, melyet más visszahozni, sem megváltoztatni semmiféle hatalom sem képes.
A jövő pedig még nem a mienk, azt Isten kegyelme tartogatja a számunkra.

A Jelen a fontos, mert az a mienk!





Ne haladj előttem, mert nem tudlak követni!
Ne gyere utánam, mert nem tudlak vezetni!
Jöjj ide mellém, és legyünk csak barátok!
(Albert Camus)

UI: Most éljük a kegyelem időszakának utolsó pillanatait!

Megbocsájtás és a sérelmektől való megszabadulás - elmetisztító gyakorlat
https://www.youtube.com/watch?v=Jo8L60Ce2UQ&list=RDJo8L60Ce2UQ&start_radio=1&rv=Jo8L60Ce2UQ&t=13

Kegyelem törvényvilága, Isten megmásíthatatlan Törvényei
http://data.hu/get/2288129/Karsay_Kegyelem_t._sbk_.zip

Karma törvénye 1/5

Karma

A Karma lényege, hogy minden cselekedetnek (sőt gondolatnak, érzésnek és akaratnak is) következménye van: jónak jó, rossznak rossz és az ember összes cselekedeteinek következményeivel előbb, vagy utóbb feltétlenül találkozik, hogy a következményt átélje, átszenvedje, vagy hogy előnyeit élvezze, ha a cselekedet történetesen jó volt. Az ember tehát minden cselekedetéért vagy mulasztásáért felelős és viselnie kell annak következményeit. Ha az ember rájön cselekedetének hibás voltára és azt jóváteszi, ezzel feloldotta a vonatkozó Karmát és megszabadult annak kellemetlen következményeitől. Ez az, amire az embernek törekednie kellene: hogy "elébe menjen" Karmájának.

A karma nevezhető munkának is, mert a szellemek a „bukáskor” különböző mélységig jutottak el, és az innen történő felemelkedéshez meg kellett szüntetniük azokat a kiváltó okokat, ami a mélységekbe történő „utazást” kiváltotta. És az a SORSUNK, hogy ezt a kiváltó okot megszüntessük!

Kurt Tepperwein nagyon jó összefoglalta az egyik írásában:

„A sors, mint a végzet törvénye.

A végzet törvénye arra kényszeríti az embert, hogy tudatosan felelősséget vállaljon életéért.
A törvény nem dönt, csak kimondja: „ ha ezt teszed akkor ez történik, ha azt teszed akkor az történik. Te vagy a Teremtő, te döntesz” Mindenki azt kapja, amit okozott. És valahányszor kap valamit, azt maga okozta! A végzett törvénye csupán szembesít minket cselekedetünk következményeivel. „Ki mint vet, úgy arat!”
Az ok okozat láncolata nem a születéssel kezdődőik, és nem a halállal ér véget. Nem fehér lappal születünk, hanem hozzunk magunkkal összegyűjtött sorsunkat, jellemünket. Isten nem jutalmazza meg a jót, és nem bünteti meg a bűnöst – a bűn kizárólag a bűnt bünteti.
Ha eltérünk a harmóniától, és bűnbe esünk, akkor ezt mi okoztuk magunknak, és mi bűnhődünk érte.
Különbséget kell tenni a végzet és a rendeltetés között.
Az ember rendeltetése az, hogy igaz valójának tökéletességét egyre tökéletesebb formában kifejezésre juttassa. Legyetek hát tökéletesek, amint a mennyei Atyátok

Azt, hogy ezt milyen úton érjük el, az a szabad választásunk és egyben a végzetünk is! Fejlődésünket megfelelő gondolkodásmóddal elősegíthetjük, de nem megfelelővel le is állíthatjuk, rendeltetésünknek azonban mindenképpen eleget kell tennünk! Gondolataink és cselekedeteink által előidézett okok pontról pontra bevésődnek lelkünkbe. Itt vezetik a mi karmikus számlánkat, amit egyik inkarnációból a másikba magunkkal viszünk. Ezen éltünk éretlen magjai következő életünk talaján gyökeret eresztenek, és gyümölcsöt hoznak. Teljesen értelmetlen hát megfutamodnunk valamely nehéz helyzet elől, hiszen ezzel a szituációval mindaddig konfrontálódni fogunk, míg meg nem oldjuk.

folyt.köv..

UI:

Karma és megvilágosodás. Gyakorlati útmutató.

Televagyunk elméletekkel, de most a gyakorlatban kell már mindent
megvalósítani. Az előadásban ehhez próbálok segítséget adni, hogy hogyan
kell a gyakorlatban megélni, véghezvinni sok mindent, hogy eljussunk a
felemelkedésig, a megvilágosodásig. Hogy szabaduljunk meg hibáinktól, hogyan
ismerjük fel őket?

Karsay István előadása.

Előadás:

1. rész
https://www.youtube.com/watch?v=opFzAvdW_b8&feature=youtu.be

2. rész
https://www.youtube.com/watch?v=CLYhddzHEL8&feature=g-upl

Eszmék uralják a világot - Felvezetés

Részlet Zita médium közléseinek „Lélekben és igazságban” című könyvének második kötetéből - 1997. október 5.

Isten a kezdet és a vég! Isten öröktől fogva van és örökké lészen. Isten az élet és minden további életnek forrása; szünet nélküli és kiapadhatatlan forrása. Istenben örökösen új és új érzések és gondolatok keletkeznek. Ezek különböző színekben játszanak és különböző erőkként érvényesülnek. Amikor ezeket önmagából kibocsátja, akkor teremtési korszakok jönnek létre teremtményekkel. Él és van a mi Atyánk Istenünk! Teremtményei Hozzá hasonlóan érző és gondolkodó lények, akikben szintén, szünet nélkül árad, keletkezik az érzés és a gondolat.
Kezdetben a teremtmény érzése és gondolata megegyezett az ő teremtőjének, Atyjának, Istenének gondolataival és érzéseivel. Később azonban a teremtmények közül egyesek szabadakaratuknál fogva, Isten akaratától eltérő érzéseket és gondolatokat bocsátottak ki magukból és azok minden irányban szétterjedtek. A baj nem a gondolatok és érzések érvényesülési tendenciájával volt, hanem azok minőségével. Nem azt mondom, hogy azoknak azonosaknak kellett volna lenniük Istenével, de törvényesnek: az igazság és a szeretet törvényének megfelelőknek kellett volna lenniük. A gondolatoknak az isteni igazsággal, az érzéseknek pedig az isteni szeretettel kellett volna hasonulniuk.
Mihelyt a teremtmény ezeket az érzéseket és gondolatokat ellenkezőjükre változtatta, azaz gondolataiba a hamisság, a hazugság, a nem létező dolgok kerültek, érzésvilágába pedig elhajlás a helyes önszeretettől, Isten és a többi teremtmény szeretetétől, akkor óriási differenciálódások, óriási szakadékok jöttek létre a Teremtő és a teremtmény között.
Ezért van az testvéreim, hogy itt e Földön a sűrű anyagi világban, a mélységekbe aláhullott teremtmények világában a teremtmények érzése és gondolata már egyáltalán nem hasonlít a Teremtő érzéseire és gondolataira. Azért mondja az írás, mások az én érzéseim, mások az én gondolataim, más az én akaratom az emberénél.
Az ember így azután sokféle utat, módot, elvet, eszmét, ideát, elgondolást formál és hoz létre önmagából. Elképzeli és úgy gondolja, úgy érzi, hogy így vagy amúgy lenne jobb neki. Kizárja ebből a gondolkodásból azt, hogy másoknak mi lenne jó, mi lenne üdvös, és főként kizárja érzés- és gondolatvilágából az ő Teremtőjét, Istenét, Atyját. Csak azt nézi, hogy ő hogyan boldogulhatna, neki hogyan kedvezhetne az élet, a sors, a szerencse, és hogy ő hogyan kerülhetné ki a szenvedéseket, a csalódásokat, s mindazt, ami a bűn következményeként az anyagi világokban mindenki sorsa lett, és mindenki életébe beleíródott.
Ezek az elvek, elgondolások, érzések hozták létre az asztrális és mentális síkot, mert mint mondom, a teremtmény a Teremtőhöz hasonlóan érzéseivel, gondolataival, vágyaival szünet nélkül teremt, újat hoz létre, mert ezek a gondolatok és érzések életprincípiumokkal telítettek. A gondolatok a mentális, az érzések az asztrális síkot alkotják. Ezeken a síkokon él minden vágy, minden elképzelés, minden elv, minden eszme, minden idea, minden elgondolás Istenről, teremtésről, teremtményről, építkezésről, haladásról, fejlődésről vagy stagnálásról, pihenésről vagy munkálkodásról. Később ezek - a hasonlóság törvényénél fogva - összetapadtak és a szférák világát hozták létre.
Amikor a test megöregszik, elhasználódik, elkopik, és sejtjei hét évenként már nem újulnak meg úgy, mint azelőtt, egyre közelebb kerül a halálhoz, s végül is bekövetkezik számára a halál. A gondolatok, az érzések, az elvek, az eszmék, a felfogások azonban tovább élnek. Bár magukon viselik kibocsátóik bélyegét, de az anyagtól mentesebbek, mint maga az anyagi test és ezáltal az elhalásuk is lassúbb; így tehát az ember, - miután a test tönkrement - szembe találja magát gondolatbeli, érzésbeli alkotásaival, megnyilvánulásaival, és megint csak a hasonlóság törvényénél fogva azokra a helyekre, azokra az állapotokba kerül, ahol alkotásai lerakódtak. Az alkotásait viszont az igazság törvényének egy ága, a minősítési törvény szétszedi és csak odasorolhatja, ahová azok fajsúlyúknál fogva tartoznak. Ott azután a hasonló a hasonlóval olyan mértékekig összetapad, hogy azt már tulajdonképpen a későbbiek folyamán szét sem lehet válogatni, és azok együttesen, hatalmas erővel uralják azt a síkot, azt a szférát.

összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:


Eszmék uralják a világot
Adai közlés – Nagyboldogasszony
Hahnemann szellem közleményei
A gondolatoknak az anyagban való megjeleneseről
A szó hatásai
HANG - Mit jelent az, hogy Mária Országa vagynk
Kábítószer, drogok

https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGirILIUjbvEu1DUqFBg?e=9y5eqZ
Innen letölthetőek külön a mai csatolt anyagok a tárolóból

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint hét évre visszamenőleg.

https://www.youtube.com/watch?v=vpq8A2bSadM
Egy 18-ik századi materialista tudós szenvedő szellemének megnyilatkozása
A médium ismeretlen

https://www.youtube.com/watch?v=lxdL73W6e9k
Advent – Zita médium által – Hangoskönyv (Lilla)

https://www.youtube.com/watch?v=sxM-f29hadA&t=1s
Sötét erők fogalma – Karsay István rövid videoelőadása

https://www.youtube.com/watch?v=sVOz93pVsr8
Makk István – Gömbszimbolika összefoglaló előadása

https://1drv.ms/w/s!AsgSMxsrdSeGiq42fLcpzDAcTCz9BA?e=eafNDc
Vay Adelma – Szellemnyilatkozatok (a teljes kötet letöltésre a tárolóból)
Köszönet Lócsai Tamásnak a gépelési és szerkesztési munkájáért

https://www.youtube.com/watch?v=OByim5oDmKA&t=104s
Szeretni és elengedni – Romantikus film

Karma törvénye 2/5



Az „örökletes bűn” azt jelenti, hogy minden inkarnációval saját örökünkbe lépünk. Így ismerjük fel a következő mondásban rejlő igazságot: „senki sem árthat neked, csat te magad”. Vannak olyan cselekedetek, melyeket a törvények nem büntetnek: kereskedelemnek álcázott lopás, üzletnek álcázott csalás. Csakhogy bármilyen maszkot választunk is, az „ok okozat” törvénye érvényes marad.
A természettörvényt kijátszani nem lehet! E törvény hatását mindennapi éltünkben is megfigyelhetjük. Hogy milyen emberek kerülnek elénk, milyen helyzetbe keveredünk, milyen dolgokat kapunk vagy éppen vesztünk el, mindezek okát a múltunkban kell keresni. Nincs tehát sem szerencse, sem szenvedés, amire nem szolgáltunk rá, csak ok van és okozat. Ilyen lehet egy rossz házasság, vagy a gyerekek a fejünkre nőnek, elmenekülünk egy mási kapcsolatba, és ugyanazzal a problémával találjuk magunkat szemben. Fel kell tudni ismerni, hogy a problémát az élet adta fel, és meg kell oldani, hogy ne szembesüljünk vele még egyszer. Érdemes odafigyelni az életünkben ismétlődő feladatokra, eseményekre, gondokra, problémákra, mert ezek feladatok, amiket meg kell tudni helyesen oldani. Az élethelyzet nem megváltozhatatlan sorscsapás.

Mások is ránk hozhatják a végzetet. Fel kell tudni mindig ismerni a helyzetet, és a legjobban cselekedni.
Létezik azonban közös végzet is:

- Minden ember minden egyes inkarnációjában sorsközösségbe tartozik, ami vonatkozik ugyanúgy a házastársára éppúgy, mint a nemzetségére, fajára, családjára. Akár autóbalesetről van szó, akár katasztrófáról, ez a végzet az érintettek rezonancia törvényének megfelelően vonzzák magukhoz.

- Az emberek negatív és pusztító gondolatformái összegződnek, és háborúként, forradalomként, társadalmi megmozdulásként, gazdasági válságként, összeomlásként manifisztálódnak, és a csoportsors is visszahat okozójára, mert a kiegyenlítő igazságosság elől senki sem menekülhet.

Ugyanez érvényes bizonyos bűncselekményekre, járványokra, nagy katasztrófákra.
Ebben rejlik a magyarázata annak, hogy bizonyos emberek csodával határos módon túlélnek katasztrófákat: jelen vannak ugyan, de nem vesznek részt a csoportsorsban, mert ehhez a következményhez nem rendelkeznek megfelelő okkal. Ha valóban megértettem a sorstörvényt, akkor minden kellemetlenséget, sértést vagy hálátlanságot hálatelt szívvel fogadok, mert szellemi fejlődésem útján nagyobb segítséget jelentenek nekem, mint bármilyen baráti dicséret.
A végzet törvény azonban csak addig működik az ember életében, amíg saját akarata szerint cselekszik. Mihelyt inviduális akaratát a teremtés akaratával egyesíti, és hagyja, hogy ettől kezdve kizárólag a teremtés akarata érvényesüljön benne, Igaz Valója harmonikusan, tisztán nyilvánul meg, és megszabadul a végzettől. Itt a Földön különféle érzések égnek ki a lelkünkből, és alakulnak át.
Mert amit az ember már magában felismer és meg is nevez : „hogy ebben az életben ebben és ebben vétkeztem, ezt és ezt nem helyesen fogtam fel”, az annyit jelent, hogy elerőtleníti azt a gondolatot, azt a fogalmat, hogy az még mint kísértés se jöhessen számításba.

Mint tudjuk minden gondolatunknak komoly szerepe van életünkben, és az elkövetkezendő szellemi életünkben is. Vágyaink és gondolataink (és tetteink következménye) az asztrálvilágban megvalósul, és halálunk után szembesülünk velük, mint jó vagy rossz eredménnyel, azok hatással lesznek szellemi életünkre, valamit meghatározzák újabb leszületésünket vágyaink – gondolataink hatása következményeként! Mostani teteink és gondolataink határozzák meg elkövetkezendő szellemi és a legközelebbi fizikai életünket. Ha már nagy lemondással megszüntetjük vágyainkat, a jóra és a szépre törekszünk, nem szükséges a Földi - fizikai síkra leszületnünk! És milyen nehéz dolog ez!
Minden gondolatunk hatással lesz ránk!

A szellemi szférák, amelyek a földi emberek előtt, mint világosságok kívánatosak, az anyagnak bizonyos lelkét képezik; azért szükségesek, hogy a szférák anyaga át legyen hatva azoktól a gondolatoktól, érzésektől, amelyeket a szellemek jónak és igazaknak ismertek fel.

A fizikai síkon megvan engedve vágyaink kiélése, mert addig amíg vágyaink vannak, addig nem tudunk elszakadni véglegesen, amíg csak egyetlen fluidunk visszavágyik erre a síkra, addig vissza kell születnünk. Isten Törvényei, amit a Kegyelem Törvényvilágában felsoroltam átvizsgálnak minket, és csak akkor enged tovább a Felső minősítési törvény, ha megfelelünk az Éteri test felszívódásának törvénye, azaz megszűnnek a vágyaink a fizikai világ után. De az természetes, hogy előtte a vágyainkat ki kell élni. Minél magasabb szinten állunk spirituálisan, annál kevesebb vággyal rendelkezünk. Létezik az újraszületés, és az újjászületés fogalma. Újraszületés a reinkarnációs fázisunk, amikor sorra leszületünk a feladatunkat elvégezni. Újjászületés az, amikor itt a fizikai síkon le tudjuk tenni vágyainkat, rossz tulajdonságainkat, és akkor kikerülünk a „szamszara (létkerék)” körforgásából, és nem kell többé kötelezőszerűen leszületni a földre.


folyt. köv..

UI

Karsay István 2013.október 16.-i előadása.
A Karma gyakorlati megközelítésben 1.rész
https://www.youtube.com/watch?v=GMJ8BYsTMvg&feature=youtu.be

A Karma gyakorlati megközelítésben 2.rész
https://www.youtube.com/watch?v=aoB_aZ8cJYY&feature=youtu.be

Embrió-szellemek születése

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A világok fejlődésének ebben az állapotában láthatjuk a második napok kötelékében, általuk éltetve és fenntartva keringeni a harmadik napokat a körülöttük keringő bolygókkal és holdjaikkal. Ezeket a világokat, miután az első és második napokkal mindenben éles ellentétet képeznek, az alsó; amazokat pedig felső világoknak nevezzük.

Ezekben az alsó világokban élő ellenszegülő szellemek romlottságuk szintjének megfelelően a világtestek tűzkarikák általi tisztulásaival mind jobban el lettek különítve; előbb a harmadik napokból azok bolygóira és onnan hasonló módon a holdjaikra. A “Szellen, erő, anyag” írói ezeket az engesztelhetetlen szellemeket, melyek valójában a vallások démonainak felelnek meg “manóknak” nevezik. A manók midőn maguk teremteni akartak, arra a tapasztalatra jöttek, hogy az ő legsűrűbb érzéki fluidjukból, mely a rotáló életprincipium által éltetett, élő kölykök, állatok álltak elő. (Valójában a “manók” az ő magas szellemi fejlettségükkel valóságos mágusokként, csak sokkal magasabb szinten mint itt a hatodik napkörben, a természettörvény megszegésével, feketemágusi eszközökkel, önmagukat akarták reprodukálni, hogy mind nagyobb ellenrőt képviselhessenek, de a szellemprincipiumot befolyásolni nem tudván, az életprincipiummal “játszadoztak” és hozták létre az állat és növényvilág “génmódosított” változatait.)
Miután a fluidok szervileg és sejtileg érzékiséggel voltak áthatva, a villany-delejes tojásfehérje molekulái sejtekbe záródtak, amelyek érzéki embrionális sejteket hoztak létre, minek a következményei élő állatok lettek. A fluidáris (anyagi) embrióképződés a manók idegnedvéből (testéből) jött, és életre a mindent éltető életprincipium által hozatott. A manók anyagából és tulajdonságaiból az életprincipium által éltetett élő fiak alakjában így jöttek létre állatok, melyek vad, pusztító, dühös, ellenszegülő állatokká nőttek föl. Ezek az állatok az ő szervi származásuk következtében a manók tulajdonságait örökölték. (Az analógia törvénye alapján genetikai alkotásaikkal csak magukhoz hasonlót voltak képesek “teremteni”)
Halhatatlanoknak érezvén pedig magukat a manók az ő ellenszegülő érzékeik kielégítését, idegnedvük villanyos érintkezésében keresték. Sem halált, sem testesülést nem ismerve, törvénytelenek voltak.

A messiások és a manók közt olyan űrt látunk, amely semmiféle békítő izülék által összekötve nincs. Ámde ez a békítő izülék már önmagát képezve, itt volt, várva az ő öntudatukra való ébredését. Ezen engesztelő izület Istenben találja eredetét, a szellemprincipiumban, mely belőle ömlik és a lelkileg kifejlődött életprincipiumban, amely már megjárta a bukással lefele vezető utat, gépiesen követve és éltetve mindent minden szinten.
Az életprincipium éltetett jót és rosszat is, de ő csak szolgált, éltetett de nem romlott meg és fokozatosan lélek természetűvé vált; felvonzatott az első napokba, majd onnan az ős-világosságba, ahol az isteni szellemprincipiumhoz hasonló tisztaságúvá vált. Minél erősebb és öntudatosabb, annál hatványozottabb volt az életprincipium és annál inkább közeledett a szellemi, Istenből ömlő principium felé. Az ő hatványozottságának tetőpontja idézte elő az ő beolvadását a szellemi principiumba és ez általi eggyélevését a szellemi principiummal, melyből aztán embrió-szellemek születtek, mint egykoron Istennek az Ő elsődei és ezen egybeolvadásból milliói születtek meg az embrió-szellemeknek; a vibráció sugárzásától nemződve, rotáció által alakot nyerve, fejlődve.

Mint szellemi embriók a teremtő erő által az ős-világosságból nemződtek s az asszimiláló erő által és az eggyé lett életprincipiumból születtek. Az ősnapokba jöttek a rotáció által, ahol ezek az embrió-szellemek tökéletes kettős szellemekké fejlődve, a messiások által voltak oktatva; hasonlóan 3 szellemi adományban úgymint: értelemben, kettős szeretetben és szabad akaratban részesültek.
Embrionális állapotukból az ősnapokban öntudatos kettős szellemekké ébredtek, kik azonban még gyermekkorukat élték. Az ő képződésük és fejlődésük folyama alatt, a fejlesztve mozgó rotáció és az őket oktató messiások által, a második napokba, azaz paradicsomvilágokba vezettettek, mivelhogy ezen világok az ő törvényes, fluidilag tökéletes fejlettségükben egyenszerűek voltak az embrió-szellemekkel, mondhatni rájuk volt szabva.
Tehát egy egészet előállító háromszoros mozgás ez. Először is az életprincípiumnak az ősvilágossággali eggyélevése után, az első mozgás; vibráció és asszimiláció által a szellemi embriók születtek; másodszor: ezek a rotáció által megragadtatva az ősnapokba vitettek, ahol kettős szellemekké fejlődtek ki; harmadszor: a messiások által az ősnapokból a paradicsomvilágokba vezettettek, ahol az ő fiatal erejükben mint kifejlett kettős szellemek életük önálló tovább fejlődését kezdték el. Mint kettős szellemek értelemmel; szabad akarattal és szeretettel megáldottan, hüvelyük vagy idegnedvük (testük) a paradicsomi világ félig-anyagias állapotával teljesen megegyezett.
Ezen szellemek és Isten elsődeinek létrejövetele közt különbség van. Ezen szellemek nem oly tökéletesen és nem oly közvetlenül származnak Istentől mint ahogy az elsődök származtak. Az ellenszegülés azonközben a kiképzését vagyis félre képződését elérte és ezek a szellemek az engesztelő izüléket vagyis az űr betöltését képezték, míglen az elsődök szabadon születének Istentől. Továbbá az embrió-szellemek félig a természetnek, az ellenszegülésnek, az engesztelődésnek valamennyi fázisán keresztülment életprincipiumból és félig Isten kiömléséből született. Az elsődök ellenben gyermekei valának a legtisztább világosságnak. “világosság az én világosságomból.”
Az elsődök Isten, mig az embrió-szellemek a messiásokhoz voltak hasonlók, kiknek tökéletességi foka ő előttük mint elérendő cél lebegett s erre nézve az embrió-szellemek az elsődökével egyenlő szellemi adománnyal és eszközzel lettek ellátva. Ugyanazok a kettősségi törvények kötötték őket is egybe.
Az ő lelki természetük következtében, különböztek az elsődök eredetétől. Ők képződést és alakot, születési törvényük következtében, az első napokban, miglen az elsődök ugyanezeket az ősvilágosságban nyerték. Az embrió-szellemek öntudatra ébredésükkor már tudatával bírtak annak, hogy ellenszegülő szellemek vannak itt, s hogy azok megkísértését kell legyőzniük. Ők az ő szellemi természetük szerint mint a paradicsom lakói ébredtek fel és tudatával bírtak egy tilalomnak. Ébredése vagy testesülése e szellemeknek a 2.-ik napokban, a rotáció, a forgás és alakulás törvényei szerint történt, a természet törvénye szerint, mely Istenből, a változhatatlanból ered.
Ezen szellemek tehát szellemileg a messiásokhoz hasonlítottak, fluidilag azonban idegnedveik azokkal a világokkal voltak egyenszerűek, amelyek magukba fogadták őket. A paradicsomba való bekebelezésük eszközlői a messiások voltak.

Számunkra emberszellemek számára ez lényeges és fontos tudás, hiszen itt rólunk, szellemeink születéséről van szó ebben a részben, mert az embriószellemek mi vagyunk!
Testvéreink, akik nem buktak el mint mi, már fejlődésükben az ős-világosságot megjárva sokuk az elsődök értelmi, érzelmi és hatalmi erőszintjére jutottak, mi viszont sorozatosan ellenállva és bukva napkörről-napkörre szinte a kozmosz legmélyebb bugyrába jutottunk és, aki közülünk tudatosodik, láthatja, hogy hatalmas munka és számtalam megpróbáltatás vár ránk a visszatérés folyamatában, ahol nincs ugrálás és pontosan végig kell járnunk azt az utat visszafelé, amelyen idáig jutottunk. Lépésről-lépésre el kell takarítanunk mindent magunk után bármikor is teremtettük az érzéseinkkel és gondolatainkkal.

szemlézte: Bíró László

Hétvégi filmajánló

Leírás
https://online-filmek.me/film/14038-joshua

Joshua-t (Tony Goldwyn) egyszerű asztalosként ismerik egy kisvárosban. Elismerik emberi értékeit, senki sem kérdezi, hogy honnan érkezett. Addig a pillanatig nem is volt ez fontos, amíg Joshua el nem követte az első csodát. Hogyan lehet egyszerre valaki négy helyen? Neki sikerül. Gyógyítania is sikerül, sőt életet, házasságot és gyermeket menteni egyaránt. Hirtelen hisztérikus érdeklődés kezd kibontakozni körülötte. Joshua fullasztó légkörbe kerül, egy idő után bénítónak érzi az emberek heves közeledését, csodavágyát. Megérné-e vajon másodszorra is megváltani az emberiséget?

https://drive.google.com/file/d/1gD7QJrJTFo-ZKAoJ8oEg8CNweoXwgeWR/view

A harmadik szakítás

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

Az embrió-szellemek gyermekkorukból az érett ifjúságba anélkül mentek át, hogy hibáztak volna. Dicső fejlődésnek indulva, engedelmesen rotáltak törvényeikkel és világaikkal együtt. Szellemi látásukkal betekintésük volt a felső és az alsó világokba is, melyek között összekötő izülékek kellett legyenek. Ők álltak a mindenségben Isten és az ellenszegülők között.
A kettős szeretet kifejezését (duálságukat) önmagukban viselték. Két szellem körülvéve egy test által, egyesülve ezen szellemi szeretetben és ölelésben kellett, hogy az újabban létrejövő embrió-szellemek szülei, avagy jobban mondva, fluidba (testbe) öltöztetői legyenek. Mert küldetésük ez volt, azonban hátráltatóan lépett közbe az ellenszegülők befolyása és a szellemek bukása.
A tiszta szellemek megjelenése dühbe hozta a manókat; mert tapasztalták a természet törvénnyel szembeni ellenállásuk tehetetlenségét, alkotási képtelenségüket. Ezen szellemek megjelenése megszégyenítette és elöntötte őket irígységgel, annál inkább, mert az ő korcs alakjuk ezek tökéletes alakjától teljesen elütött.

Amennyiben az uralkodó természettörvény és amazok tiszta fluidja, mint általuk áthághatatlan akadály, nem engedte meg, hogy a 2.-ik napokba (a paradicsomi világokba) betörjenek; elkövettek mindent, ami csak az ő szabad akaratuktól, ellenszegülő értelmiségüktől és behízelgő érzékiségüktől kitelt, hogy amazok kíváncsiságát keltsék fel és ez által az ellenszegülés megízlelésére vágyat ébresszenek bennük. A démonok (manók), ameddig csak az alvilágaik határa engedte (a harmadik napkör világai már alvilágoknak számítottak) , kifejtettek minden erőt. Villanyos szikra szórásokkal árasztottak; színjátékot csináltak, mivel tudták, hogy ama fiatal szellemek tekintetei az ő világukra vannak szegezve és ez felkeltette kíváncsiságukat a tiltott világ (a bibliai tiltott fa) iránt.
A démonok, ezen villanyos világítások közepette, mint eme villanyos fluidok éltető princípiumai működtek, amelyek robbantva és megrengetve kerültek az űrbe. Az ellenszegülők és manók idegnedveinek (periszpiritjüknek, fluidikus testeiknek) ezen villanyos és villogó megjelenése újdonság volt az embrió-szellemek számára, de egy részük azonban ezeket a formákat utálatosnak, rossz szagúnak és kellemetlennek találván, erősen az ő védszellemeikhez ragaszkodott; minden erejükkel azon voltak, hogy az ő világaikkal legyenek szolidarításban. A többi szellemben azonban felbuzdult a kíváncsiság; tetszettek nekik ezen formák és a rotációnak ellenszegülve, saját körükből az űrbe s az ellenszegülők felé vetették magukat.
Ez a 2.-ik napokból háromszoros esést idézett elő: szellemileg, erőileg, fluidilag; egy kidobását a tűzkarikáknak, melyek aszerint, amint kidobattak, a harmadik napok közé helyezkedtek, ezeknek centripetális ereje által vonzatva és egyensulyban tartva. Első esése ez az embrió-szellemeknek. Az egészen tiszta kettős szellemek a paradicsomokban maradtak, melyek a tűzkarikák kidobása után rotálásaikat (fejlődésüket) folytatták. A bukó szellemek mint kettősök hulltak le. Első esésük oka az engedetlenség volt, melyet a második, az érzéki bukás követett.
Esésük által az ellenszegülőkhöz közelebb jőve a manók az ő idegnedvükből a kettősökre érzéki ingert gyakoroltak. A kettősök elfogadó része ízlelte meg előbb ezt a tiltott gyümölcsöt az ellenszegülő szellemekkel való nem szellemi, hanem testi érintkezésben. Ezen érintés mint villanyos ütés, pusztítólag hatott a (delejesen összekötött)kettősökre, átvitetett az adó részre is és ketté váltak, önmagukkal is meghasonlottak, külön nemű érzéki szellemekké váltak. Amint a delejesség villanyossággá, úgy változott át az a tiszta fluidáris testiség sűrű érzékivé.
Az ellenszegülők által nem csak érzékiséget, hanem gőgöt is nyertek a szellemek; ők is akartak nemzeni, alkotni, Istent felülmúlni.
Itt a bukott szellemek szétválása következett be. Az egyik kivált rész képezte az érzéki engedetlen szellemeket, kik a válás következményei által megrémülve, az állatias érzéki szellemektől, azok villanyos fluidjától és visszataszító erejétől, jobb fluidokban váltak ki és a rendes rotációt gépiesen, akarat nélkül, tompultan és ijedten követték. E kevésbé bukott szellemeknek a mélyen bukottak közül való kilépése a szellem, erő és anyagnak a tűzkarikákból való kiválását vonta maga után és következménye lett egy negyedik napköri képződésnek, mely a 3.-ik nap képződésekhez volt hasonló (analógikus).
Ezek a kiválások, amelyből a teljesen bukott részek az alsó világok űrjeibe való esésükkel, egyberagadásokat és szétforgácsolásokat (valóságos anyagi világkatasztrófákat) idéztek elő. A szellemek esése háromféle volt; hasonlított az első eséshez, de csakis az alsó világokban idézett elő kaotikus rázkódásokat. A mélyen esett érzéki szellemek megtompultak és megmerevedtek ezen ütközések és rázkódások közepette. Az Isten törvényeivel szemben tehetetlen, a természettörvények által pedig megkötött manók akaratnélküliségükben látták e katasztrófák által ide-oda taszíttatni magukat, mert tudatosságukat nem vesztették el.

Ezen alvilági káosz, mely a szellemek és tűzkarikák kiválása, a szaporodás, sűrűsödés és túltömöttség következménye volt, egy 5.-ik napköziség képződése által bontakozott ki. Most tehát a 4.-ik napokat a 3.-ik napok körül látjuk keringeni, mint egy naprendszert, körülvéve molekulákkal és parányokkal, melyek ezen kaotikus kohéziójából (összetartó erejükből) fejlődtek ki az 5.-ik napok és keringtek a 4.-ik napok körül. Tehát a fraktál alakzat tovább bontakozik és az új részei mind apróbbak és anyagiasabbak.
A 3.-ik napokban tehát a bűnhődő, de állandó szellemek maradtak éspedig mint napközi, azaz a napokban élő szellemi erők, kik azokat az embrió-szellemeket, kik engedetlenségük és kettősségükből való megválásuk által félérzékileg hibáztak, napközileg, szellemileg és fluidilag magukhoz vonták. Az érzéki, nem gőgös, elvált kettős szellemek, napközileg önnön magukat vonták ki a mélyen bukott fennhéjázó szellemek közül.
A 4.-ik napokba jöttek az érzéki szellemek úgy, hogy ama szellemek, melyek magukat teljesen ellenszegülésnek adták át, a kohéziók káoszában halotthoz hasonlóan megtompulva feküdtek. Ezek tehát mint egy halálban, amazok pedig a félálomszerűség megkötött állapotával a 4.-ik napokban; míglen a megrémült bűnhődő szellemek a 3.-ik napokban.
Ezen szellemi bukás elő lett idézve a kíváncsiság által. Következménye lett a szellemi elfajulás, erőbeli visszafejlődés, anyagbeli sűrűsödés és a kettősségből való szétválás. Az érzéki érintést a kettősök elfogadó része ízlelte meg előbb, - de nem férfiből és nőből állt valaha a kettős, hanem a delej-villanyosság törvényéből kifolyólag: adó és elfogadó részből, ami csak később fejlődött nemivé. Hogy tehát az érintkezést előbb az elfogadó rész érezte meg, az törvény.

Azok közt a szellemek közt tehát, melyek a 4.-ik és 5.-ik napokat lakják – kivéve a manókat - nincs többé különbség az elsődök és az embrió-szellemek között! A családi leszármazás válaszfala ekként le van döntve; de az erkölcsi válaszfal az fennáll! A manók kivételek! – Íme a szellemek általános osztályozása, - Isten szerint!

szemlézte: Bíró László

A 3., 4., 5. Napkör kialakulása és élete

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

Egyenlő lépésben mennek a szellem, erő és anyag átváltozásai; a szellemi átváltozás a szellemben magában és ezáltal az életprincipium jelenségeiben, az erő mozgásában és az anyag sűrűségében rejlik. Először is vizsgáljuk meg a szellem, erő, anyagnak a 3-as napokban történő átváltozásait.
Itt a szellemiprincípium engedetlen; kettős, egyenetlen, erőben taszító, anyagban sűrűsödötten villanyos. Az engedetlenség által a duál egységből szétvált ezen fokú szellemek érzéki vágyakkal bírnak. Azoknak a tulajdonságoknak, melyeket a szellemi principium kifejez, megfelelő alakjuk van; először is a szellemek testesülésében; másodszor az életprincipium valamennyi testesülésében, a növényi és állati világokban is.
Ezek szerint a vágyakozás meg volt ezen világokban mindenütt, de az érzékiség nem volt még testesült formáiban. Ezt a vágyakozást megölni, jobban mondva szellemesíteni kellett. Miután a kettős szellemek, mint egy elfogadó és egy adó principiumban szét voltak válva, ezért ezen világokban is szét volt válva minden: föld, növények, állatok; egy elfogadó és adó principium által voltak telítve, érthetőbben mondva alakot vettek fel. Amíg a szellemek zsibbadtan (latens) feküdtek ezen világok fluidjában, a szellemi princípium a rotáció által élő sejteket és tojásfehérje szerveket vont magához, melyek mindinkább kifejlődvén, ezen szellemek testeivé lettek. A testesüléseik tudomásával bírtak, amint fölébredtek és visszaemlékeztek elkövetett félrelépéseik múltjára is.

A 3.-ik napok szellemeinek a magasabb napok szellemeivel való érintkezésük közvetlen történt. Testük nem korlátozta őket abban, hogy a magasabb szellemeket lássák és beszédeiket megértsék; az alsóbb világokba való betekintésük azonban zárva volt. A megkísértés önmagukban rejlett, rajtuk állt, hogy szellemileg kiművelve, Isten beismerése tisztaságuk eredeti forrásához vezesse őket vissza.
Ugyanezen principiumok és törvény szerint, ámde érzékileg sűrűsödöttebb mértékben fejlődött ki a szellem, anyag és erő a 4.-ik napokban is. A bukott szellemek, mint érzékileg zsibbadt princípiumok feküdtek ezen világok napjainak kifejlődő sűrűbb anyagaiban is. A 4.-ik napok által kétnemű növények és állatok megtörtént éltetése után, az ő álmaikból fölébredtek ezen szellemek is; de mert anyagibb és szervileg durvább volt minden, tehát ezen érzéki szellemi principium szintén durvább szerves csíra anyagot vont magához, amely aztán a szellemek anyagi testét képezte. Érzéki az alakban és kifejezésben, de még mindig nem abban a mértékben, melyet a földön élő emberek érzékinek neveznek.
A szellemek testesülése mindig a világokban létező sejtek és szervi tojásfehérje-csírák szellemi és idegnedvi (testi) vonzásának ugyanazon törvényei szerint történtek, amely vonzás a rotáció által fejlődik alakká. Mivel pedig a 4.-ik napok többszörösített tengely körüli forgással, avagy többszörösített rotációval bírtak, az egész átalakulási turnus sebesebb, de többféle volt.

Ezen világok lakói nem érzékileg születnek és nem érzéki halál által változnak át. Hibáikra való homályos visszaemlékezéssel bírva, egyik testnek másik testbe való átváltozásában, egyik életturnusnak másik életturnusba való átmenésében szunnyadozva és elbábosodva feküdtek. Amint egy turnus a vége felé közeledett, a test is közeledett a bábosodáshoz és átváltozáshoz, amelyből aztán a szellem az ő átalakult testével az újabb életturnusba lépett. A szellemek bábosodása (vegyi átváltozása a testnek), mely idő alatt a szellem szunnyadó, de átváltozási folyamata alatt, környezete mégis látható volt. Ezen szellemek legnagyobb megpróbáltatása és legnagyobb szenvedése ebben rejlik.
A magasabbakkal való közlekedésük itt már nem közvetlenül történik, hanem a jobb szellemek küldetése és ezen világokban való időnkénti megjelenése által; továbbá az ő saját szellemi kiművelődésük és tulajdonágaik által, például az ő szellemi szeretetük; szellemi látásuk; szellemi hallásuk és érzésük tökéletesedése által, mely aztán őket magukat is magasabb szellemekké, sőt testvéreinek közvetítőjévé avatja.
Az 5.-ik napok a szellem, erő és anyagának képződései; a 3.-ik és 4.-ik napok, szellem, erő és anyagának kiválásával történtek. Következésképpen itt a teremtmények valamennyien kétszeresen lefokozott átváltozást szenvedtek. Az 5.-ik napok szellemi principiuma engedetlenséget, dölyföt és érzékiséget tartalmaztak. Ezeknek a szellemeknek esése háromszoros volt. Az 5.-ik napok egyébként átmeneti világok az egészen érzéki 6.-ik és a félig érzéki 4.-ik napokba. A 6.-ik és 4.-ik napok közt mint engesztelő, átmeneti világok léteznek az 5.-ik napok. Íme itt az átmenet a világok szellemi lakóitól az állati lakóihoz. A tojástól az élő fiakhoz; a bábosodástól a fájdalmas halálhoz; a kibábosodástól a fájdalmas születéshez.

Ezek az 5.-ik napok mint átmeneti világok telítve vannak leszármazási átmenetekkel; földbe, növényekbe és állati lakókba. Átváltozásnak van indulva minden létező, minden szerv, minden erő és minden anyag. Az itt élő szellemi lények, félig érzéki, félig szellemi alakok; félig szellemi, félig érzéki testiséggel rendelkeztek. A dölyfös érzéki szellemek, az ő esésük közben, mint az egykori démonok, teremteni akarván, ugyancsak ezeket az idegnedvi fluidáris eszközöket használták hozzá, mi által hasonló érzéki szerveik fejlődtek, de melyek aztán mint test rakódtak le rájuk.
Halálhoz hasonló mély álomba merülve, a rotáció által felébreszttettek az ő érzékileg szervi testükben, tehát testesülve ébredtek fel, aminthogy az életprincipium is testesülésekben és átváltozásokban él és mozog. A különbség csak az, hogy míg amazok testesülésükben öntudatosak (a szellemprincipium által), emezek (az életprincipim miatt) öntudatlanok, gépiesek. Kellett, hogy az 5.-ik napok lakói szellemi tulajdonságaikat, az értelmet, észt és szeretetet, melyek már annyira elfajultak, törvényesen ismét visszaváltoztassák. Ők a törvényhez egy fokkal mégis közelebb álltak, mint a közülük kivált 6.-ik napok lakói. Testiségük egy elágazása volt a szelleminek és érzékinek, valamint ily elágazással bírtak a növényi és állati fajok is. Átmeneti állat-növények; átmeneti madár-férgek, halak; átmenetek a csúszó-mászókból a járókba, a repülőkbe. Ezek a világok telítve vannak átmeneti rétegekkel és csírákkal az ő folyadékaikban és az ő földi üledékeikben. (Ezek ősemlékezetéből származnak a mitológiák világai és teremtményei.)
Amint látjátok, az ősnapokhoz hasonlítva, valamennyi napkör, analóg napköziség; de mivelhogy valamennyi világaikat maguk körül bírják és magukból szülték, lefokozott napköziségnek nevezzük őket. A többszörösített mozgás sebesebb életturnust, gyorsabb anyagcserét és átváltozást idéz elő az 5.-ik napokban. Ezen világok lakói csak nehezen jutnak a magasabb szellemek tanításaihoz és oktatásaihoz, melyek az 5.-ik napokat csak fáradtságos rövid küldetésekben keresik fel. Fájdalmak, szenvedések és fáradozások vannak csírában és keletkezésben ezen világok lakóinak és állatainak számára.
Az értelem, az ész, az Istenről való fogalom, az eredendő bűnről való fogalom csak félig van kifejlődve náluk, amennyiben szellemeik az érzéki szervek nyomását érzik; az ő normális állapotuk körülbelül az, mint ami szomnambula kifejezés alatt ismert itt a földön nálatok. Ez a szellemi és érzéki tulajdonságoknak egy olyan átmeneti állapota, mely által az 5.-ik napok lakói az ő egyéniségüknél fogva nagy gyötrelmeket szenvednek. Vagy igyekeznek érzékileg eltompulni, vagy szellemi fenhéjázásba esnek. Ez az átmeneti állapot legnagyobb megpróbáltatása dölyfüknek, mert ez által érzik az ő alacsony fokozatukat és mélységes esésük megalázó voltát. Maguk körül látják a magasabb szellemeket, anélkül, hogy elérhetnék őket; éppen így látják maguk körül az alantas szellemek tolakodását, amit szellemileg és fizikailag nagyon éreznek.

Ezen kétszeresen szenvedő helyzetnek türelmes elviselése engesztelés és büntetés a számukra. Szellemi fölényeskedések és öntúlbecsülések, valamint erőszakos érzéki kihágások, a halál által alsóbb világokba taszítja őket, vagyis a szellemek egy olyan zsibbadt állapota által, mely bekebeleztetve alsóbb világokba, ott mint ember ismét öntudatra ébred az alsóbb hatodik napkörben.
Mindenütt, minden világtesten a szellem princípiumok tulajdonságai dominálnak, ahol tehát a duálság megszünt, ott mindenben megszűnt: földben, növényben és állatban. Növényben és állatban különvált adó és elfogadó princípiumok nemiséggé lesznek, s mivel ezek tulajdonságokat képviselnek, alakkal azaz kifejezéssel is bírniuk kell. Amennyiben szellem szellemmel itt már csak testi úton érintkezhet, de emberi értelemben vett testiséget már csak a legalantasabb világokban ismernek.

Itt már határozottabb alakban jelenik meg előttünk a földön “reinkarnáció”-nak nevezett többszörös testetöltés. Mivel pedig a 4.-ik napok többszörösített tengelykörüli saját forgással bírnak, amely többszörösített forgás többszörösített rotációs-menetet eredményez, az egész alakulási és testetöltési turnus sebesebb, gyakoribb és többféle lesz ezáltal, vagyis, a szellemek testet öltésének időköre is megrövidülvén, egy turnus alatt sebesebben, többszörösen és többféleképpen következik be, azaz: reinkarnáció által történik.
A reinkarnáció ezzel teljesen világos lesz előttünk, mert a reinkarnációt a test életturnusának rövidsége okozza. Ettől kezdve két élet turnust kell megkülönböztetnünk: egy rotációs és egy reinkarnációs élet turnust. A rotációs élet turnus alatt egy rotációs-menetet értünk, azaz, amíg naprendszerünk ezt a menetet megteszi 26920 év alatt; reinkarnációs életturnus alatt pedig: amíg a saját földünk rotációjával viszonylagos test, (a földi anyagi test) élni képes.
Mit nevezünk szellemi vagy érzéki alaknak; szellemi vagy érzéki kifejezést képviselő eszköznek? Szellem és életprincipium érzékiség nélkül egyformán nincsenek érzéki eszközökre szorulva, amilyenek például az légző, emésztő és nemzőszervek stb. Szellemi szervek azok, melyek a szellem szolgálatára állva, annak közvetítő eszközéül szolgálnak, amilyen a látáshoz a szem, halláshoz a fül, beszédhez a száj és gége szervezete és cselekvéshez a kéz. De mindezek félig érzéki szervek is, mert a test fenntartásának eszközéül is szolgálnak. Tehát félig szellemiek, félig érzékiek; és mert az egészen érzéki szervek is csak felét képezik az alaknak: félig szellemi és félig érzéki az alak is; azaz “ezen lakók félig szellemi, félig érzéki alakok; félig érzéki, félig szellemi szerviségekkel”. Vagyis a mi prototipusaink, még csak félig anyagiasultan, átmeneti stádiumban voltak.
Érzéki testnek nevezzük pedig azt, mely az érzékiség kiszolgálására van hivatva. Érzékiség közé számítunk minden nem szellemi érzést ami a test érzéki és szellemi elágazásait illeti. A testnek két féle funkciója van: kiszolgálni a szellemiséget és kiszolgálni az érzékiséget; félig szellemi, félig érzéki céloknak szolgáló szervezetekkel. Közvetítőjéül kell szolgálnia a szellemi megnyilatkozásoknak és kielégítésére az érzéki szükségleteknek. Minél inkább tisztul a szellem, annál kevésbé érzéki és minél inkább anyagiasodik, annál inkább az érzékiség szolgálatára állnak szervei is. Szellemi tisztulást, Isten felé közeledés nélkül, az ész és értelem anyagi célú alkalmazásával, elérni nem lehet.
A szellemek elfajultsága, amely egy 6.-ik naprendszer fokozatát követelte, nem illett bele a rotáció csavar mozgásának, menetének pálya körébe, oly nagy lett volna a meneti távolság. Tehát ezen távolság áthidalására kellett még egy naprendszert, azaz napkört közbe illeszteni és lett 5 naprendszer helyett 6 és ennek az áthidalásnak az átmenetiségében kellett érvényesülnie az 5-iknek. Átmeneti napok lévén az 5.-ik napokban egy testi életturnusnál tovább aligha maradtak bennük a szellemek, hanem a javultak mentek feljebb, avagy süllyedtek lejjebb a bukottak.
Ezekben a világokban kezdődtek meg a sűrű testi élet fájdalmai az állatokra nézve is, melyek a szellemek süllyedésének ódiumát viselték. Szerencséjükre nem öntudatosan és a testi szenvedésen kivül más (mondjuk lelki) szenvedést nem éreztek. Testben lévén a testi szenvedés alól kivételt ők sem képezhettek. Így intézvén ezt Isten törvényei.

szemlézte: Bíró László

Komoly megjegyzés: A 3., 4., 5. Napkör kialakulása és élete


Sziasztok!

Nagyon kemény és fontos anyag a mai tanítás, kialakul a 6.napkör ahol mi élünk, erről nem sokára szó lesz..

DE AMI A LEGFOTOSABB már kialakult a 7. Napkör, és a Korszakzárás amiben nyakig benne vagyunk azt jelenti, hogy azokaz a „emberek – szellemi lények”, akik nem ütik meg gonoszságaikkal, szellemi bűneikkel a SZERETET mércéjét, lekerülnek a 7. napkörbe, évmilliárdokra, és erről szól a mostani időszak, amibe beleléptünk visszafordíthatatlanul 2000 éve, de igaziból 2005 óta lett bekeményítve a helyzet, és most teljesedik ki ezekben az években.

Várhatóan az emberiség 75-80%-a fog lebukni a 7, Napkörbe!
Bezárulnak a Megtérés kapui, komoly figyelmeztetés: utolsó órában vagyunk.

Megoldás: Megtérés, tiszta szívből, SZERETET MEGÉLÉSE A GYAKORLATBA, tisztesség, becsületesség..

Karsay István

UI:

A világvége jeleit látjuk? - Vekker élő közvetítés

Háborúk, járványok, éhínség, és a klímaváltozás természeti csapásai. Már nem csak bibliai próféciákban olvashatunk ezekről, hanem a mindennapi híreinkben. Már nem csak helyi fellángolásokról és lokális krízisekről hallunk, hanem az egész bolygót fenyegető válsághelyzetekről, amelyek szűnni nem akaró folyamatos kihívás-sorozatként sújtják az emberiséget és írják át az életünk "normális" menetét. Vajon, ügetésbe kezdtek már az apokalipszis lovasai és a végidők jeleit látjuk?

https://www.youtube.com/watch?v=99KD9SzPCYc

Karma törvénye 3/5


Komoly feladatokkal születünk le, és szellemi segítőink segítségével megpróbáljuk végrehajtani feladatunkat, ami persze nem mindig sikerül a legjobban.
Sok minden megtörténik a változások világában, aminek nem kellene megtörténnie, és sok minden nem történik meg, aminek meg kellene történnie!

Téves az a gondolat is, hogyha valaki gyilkolt, vagy embereket szenvedtetett, eljön az idő, amikor az ő részére is bekövetkezik ugyanaz a fájdalom, és neki ugyanazt kell végigszenvednie, amit ő okozott másnak. A feladat az, hogy a leckét megtanuljuk, és nem az, hogy büntetést kapjunk.

Nagyon fontos dolog az, hogy miután egy korszakváltásban vagyunk benne, a kamrafeltorlódások idejét éljük, és alig elég egy életciklus a sok karmikus feladat elvégzésére.
Régebben a lelkünk azon darabkája született le, amelyiknek adott a lehetőség, hogy a magában hordozott bűnt kitisztítsa magából. Kétezer éve Krisztus segítsége révén lehetőségünk van arra, hogy a lelkünk minden része egyszerre egyidőben a fizikai síkon jelen legyen. Mit is jelent ez? A szellemvilágban a hetes felépítés érvényesül, a lelkünk és hét részre van osztva, és mindig egy része született le egy fizikai testbe. Kétezer éve lehetőség van arra, hogy egyidőben akár a lelkünk minden darabja jelen legyen a fizikai síkon, és végezze karmikus munkáját, és fejlődjön, tapasztaljon, életfeladatok – helyzetekben, oldódjon a szeretetben lélektársai között. Erre karma törvénye ad lehetőséget, és olyan családi, rokoni, társadalmi kötelékekbe zár, ahol lehetőségünk van arra, hogy munkálkodjunk szellemi önvalónkon.

Szellemi Tanítónk így mondja:

A Kárma törvénye pedig nem más, mint az igazsággal való folytonos ütközés következménye. Azonban a Kárma törvénye nem a legmagasabb, a legfelsőbb szava a Mindenhatónak.

Az ember nem azért ölt testet, hogy itt a bűneiért, tévedéseiért, hibáiért megfelelő szenvedéseket és bűnöket vegyen magára, és ezzel mindegy letörlessze azokat!
Téves ez a felfogás!
A megpróbáltatás céljából vagytok a Földre küldve, nem pedig azért, hogy érdem szerint éljetek jól és boldogan; azért vagytok itt, hogy a lelketek jóban és rosszban egyformán kihozza magából az örökkévalóságra szánt érzéseket, amelyet az igazság törvénye bevált.
Az ember nem mondhatja az embertársára, hogy ez azért szenved, mert előző életében biztosan ezt, vagy amazt cselekedte, megkárosított valakit vagy kirabolt, vagy megölt, és most mindez utoléri. Balga, gyerekes felfogás ez, mint ahogyan a gazdagság és az irányítás se ilyen összefüggéseiben kerül bizonyos emberek kezébe.

A Föld egy nagy gyümölcsfa, és mi vagyunk rajta az értetlen gyümölcs. A sorozatos testetöltések tapasztalatai megérlelik a szellemeket arra, hogy egy magasabb létállapot lehetőségét belerögzítsék az érzésvilágukba.
Ezek az eszmék összecsoportosítják az embereket, akik már erre alkalmassá válnak, új formák képződnek, és ezek új világot teremtenek.

Most még együtt van a hibázó, a tévedő. A rosszakaratú azzal, aki felfelé törekszik, aki szeretne békességben élni. A gonosz most még élvezheti azokat az előnyöket, amelyekre semmilyen érdemes sincsen egészen addig, amíg a halál el nem jön érte, és ki – ki megkapja jutalmát érdemei szerint.
A változások világában élünk, itt még nincs végcél, vagy végigazság, itt minden próba
Amikor nagy háborúk, járványok, nyomorúságok, éhínségek vannak a földön, amikor embercsoportok gyötrődnek és szenvednek, akkor az emberek szívesen okolják a vezetőket, igazságtalanul ítélkező bírákat, de elfeledkeznek arról, hogy saját önmagukban kell keresniük minden fájdalomnak és nyomorúságnak okát.
Isten azért küldi az emberlelkeket a változások világába, hogy itt, mintegy jelmezbe öltözve egy – egy kisebb nagyobb munkát elvégezzenek, és ez az Ő szellemvilágbeli előremenetelünket nagyban segíti.


folyt. köv…

UI:

Anasztázia Szeretet Terében - Kátai Piroska Sella, Horányi Ágnes
https://www.youtube.com/watch?v=OId86MR6LmQ

Karma törvénye 4/5




A földi életnek van még egy eredménye. Bukáskor a szellemek maguk sűrítették meg az anyagot, és minden egyes leszületéssel lehetőség van arra, hogy az anyag felszabaduljon, átalakuljon, átvegye a jó rezgéseket, és ebből a kötött anyagból ki minél többet állít a jó, vagyis Isten szolgálatába, annál gazdagabb, boldogabb és szabadabb életet élhet ideát, annál magasabb rendű örömökben lesz része. És ez csak a testetöltések által lesz lehetséges!

A Föld nem az angyalok hazája, nem a tiszta szellemeknek van szükségük arra, hogy próbákat éljenek, hanem a tökéletlen szellemeknek.

Vannak többé –kevésbé sérült lelkek,
Vannak, akik majdnem egészen hibásak,
Vannak, akik a boldogsághoz egyáltalán hozzá se férhetnek, mert a lelkük más irányba keresi az élet rejtélyének megoldását.,
Vannak, akikben a jó már bizonyos fejlődési fokot ért el, de még izgatja őket a rossz …
Vannak a jóban erősen fejlett szellemek, akiknek a lelkében vannak még homályos rétegek,
Vannak még erőssebben haladott szellemek, akik már – már elszakadtak a Földtől, azonban a szeretet hatalmas ösztönzésére igyekeznek menteni azokat, akik egyik vagy másik életükben kedvesek voltak előttük. Ezek a missziós szellemek.
Vannak végül olyanok, akik egy utolsó testetöltéssel talán sokat elérhetnek és nemcsak egy lelket, hanem egész csoportokat emelhetnek magukkal; a lelkük világosságával nagy területet világítanak be, és új eszméket hoznak magukkal, és a világot hatalmas lendülettel már irányba terelik.

Tehát nem mindenki egy és ugyanabból a célból van a Földön, így nem is ugyanaz a sorsa!

Minden emberlélek a maga érzéseivel és törekvéseivel hozzá van kötve az élethez, a világhoz és a többi emberhez, így minden ember össze van kötve a másikkal, mint ahogyan minden szellem össze van kötve a Teremtővel és szellemtestvéreivel, azokon keresztül a természeti világgal és a világot fenntartó erőkkel. Minden szellemre, akit Isten a létbe hívott szükség van, mert minden szellemre feladat van bízva, amelyet el kell végeznie. Vannak életek, amelyek kizárólag tanulásra szolgálnak, vannak életek, amelyekben a jót a gyakorlatban kell érvényesíteni. Amikor már tudja a lélek érvényesíteni, akkor jönnek a próbák, akadályok!

Sok ember elbukik a próbán, és utána jön a vezeklés!
A vezeklésre adott életek szegények a lehetőségekben, szűk korlátok között vezet az út, hogy a lélek ki nem térhessen, mert a testben erős a kísértés, a csábítás, és a lélek könnyen félreértheti azokat az adottságokat, amelyekkel rendelkezik, és akkor nem tudja elvégezni a rábízott dolgokat.

Ez nem bűnhődés, ez csak az igazságnak didaktikai megismertetése. Abban a pillanatban, amikor megismerted az igazságot, amikor az a lelkedben törvényé vált, amikor tehát már nem kell küzdened a csábítás ellen, amikor lelkedben vezető törvényé vált az igazság, és még csak kísértést se érzel, hogy visszaélj vele: akkor már te magad is törvényé váltál, és nincs szükséged arra, hogy tovább szenvedj céltalanul azért a bűnért, azért a tévedésért, amelyet létrehoztál. Nincs tehát bűnhődés abban az értelemben, ahogyan az ti, földi emberek elképzelitek; de van Istennek a végtelen kegyelme és szeretetet, amellyel minden úton járót felemel, magához vonz, megtisztít és megigazít.
Minden szenvedésnek az a célja, hogy a jobbat, az igazabbat, a tökéletesebbet abba a felmart, égő sebbe, amelyet a szenvedés váj a lélekbe, átültessük, a vérkeringésbe és a lelkiismeret forrongása által meggyökeresíthessük, és ezáltal a jobbat diadalra vihessük. Ez az összes szenvedésnek magyarázata és célja.

folyt. köv…

UI:

Definiálható-e a szeretet energetikai szempontból? - Körkérdés Az Istenkor születése konferencián
https://www.youtube.com/watch?v=Q6VM6cl2_hs

Az Isten Országának tornácában - Felvezetés

Részlet a Névtelen Szellem Eszter médium útján „Úton hazafelé” című könyvéből

Az Úr Szentlelkének sugarai szétáradnak a világban. Ezek a sugarak az arra alkalmas lelkekben tüzeket gyújtanak, nagy, erős lobogással lángolnak, és ezek a lángok majdan egyszer bevilágítanak a bűnnek sötét, eldugott barlangjaiba is. De amikorra ez elérkezik, akkorra már nem hívogatja az isteni kegyelem a megtérésre azokat, akik elzárkóztak eme világosság sugarai elől. Mert ezek a sugarak akkor már az ítéletet és igazságot, a megmásíthatatlan törvényt viszik hírül azoknak a lelkeknek, akik bezárkóztak, akik eltemetkeztek, hogy az Istennek kegyelmi sugárzása meg ne találja őket, mert az ember itt a Földön a múlandóság világában van, számára itt egy új törvény születik meg: azaz elfelejti mindazt, ami azelőtt volt és nem látja azt, ami ezután következik, bele van helyezve az ember a jelenbe, a jelennek minden örömébe, megpróbáltatásába, amelyet időleges sorsa nyújt neki. Ebben az időleges sorsában az ember vagy jól érzi magát, vagy rosszul, mindegy.

Mindenképpen késztetve van arra, hogy gondolkodjék, kutasson, cselekedjék és valamiképpen részt vegyen abban a jóban és rosszban, amely őt körülveszi, lelkének minden érzését, minden indulatát minden jó, vagy rossz voltát bele kell dolgoznia ebbe a jelenbe, hogy amikor ez a jelen lehullatja szirmait, s eljön az ősz, elhullatja leveleit is, amikor az élet törvénye őt ebből a jelenből - a cselekvések teréről - lassan-lassan kivonja, akkor e jelen történésének magvai csírázásnak indulnak, s elkezdődik az a folyamat, amely következményeket hoz létre, s ő ezeket már nem ebből a jelenből szemléli, hanem úgy érzi magát ezzel szemben, mint egy harmadik személy, s akkor sokszor megijed és nagy rémülettel szemléli azokat a következményeket, amelyek az ő jelenben végigélt és cselekedett magvaiból kikelnek, bár akkor a törvény még nem ül felelte ítéletet, egészen addig nem, ameddig az az úgynevezett pohár be nem telt.
Földi élete során kivirágzik és valamelyest gyümölcsöt hoz, amely gyümölcsök az örökkévalóság csűrébe takaríttatnak, ahol ezek a gyümölcsök várják a lelket. Nem más, nem idegen, nem az Isten - mint ahogy az emberek elképzelik -, hanem ezek a gyümölcsök tartanak rajta ítéletet, ezeket kénytelen szemlélni a szellemvilágban, mert ezek élnek és ezekből ismer mindenki önmagára. (Például, amit hazugsággal vagy csalással szerzett és nem dolgozott meg becsületesen érte, az a betakarításnál egyszerűen eltünik.)

Ezekből kell, hogy önmagába tekintsen és látnia kell, hogyan, miképpen alakult az ő lelke, milyen ő tulajdonképpen a saját valóságában. Mert hiába mondaná valaki az embernek: nézd, teneked ebből, vagy amabból azonnal meg kell térned, teneked el kell hagynod ezt, vagy amazt, teneked ezt a magad részére meg kell szerezned, mert nagy hiányérzeted van. Ameddig ez a hiányérzet nem válik tudatossá, addig azt el nem hiszi és hiába mondaná neki, valaki: neked ezeket, vagy amazokat az elgondolásaidat, érzéseidet, törekvéseidet el kell hagynod, mert ezek neked károsak, kárhozatot teremtenek számodra: - nem hiszi el, addig amíg nem látja a következményeket és nem látja azokat a káros visszahatásokat, amelyek az emberi lelkeket gondolkodásra és szemlélődésre indítják.

Tehát szükség van a fizikai életre, szükség van egy ilyen megszabott, korlátok közé szorított, állapotra a szellem részére, hogy ott egy bizonyos kifutása legyen az ő belső lelki világában, hogy abban cselekedjék, és a cselekvés következményeit szemlélve, beismerésre juthasson az igazsággal szemben, amikor az igazság törvénye számon kéri ezeket az életeket, cselekedeteket, amelyeket ezekben az időleges kis kitérőkben kellett megtennie, mert nem a földi élet a cél

.
összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:

Az Isten országának tornácában
Adai közlés – “Tartsatok bűnbánatot…”
Az igazi hitvallás
Kevesen vannak, akik Jézus keresztjét szeretik
A lélek és a mesterséges megtermekenyítés
HANG - Választott társam jó úton jár-e?
Biró Lajos_DÁKOK és SZÉKELYEK- Skythák

https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGirJAhXs5fx_cag8H9Q?e=F4hmpt
Innen letölthetőek külön a mai csatolt anyagok a tárolóból

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint hét évre visszamenőleg.

https://www.youtube.com/watch?v=Nksrsx6K9nU
Kérdések és tanítások Gizi médium által – 2000.márc.7.

https://www.youtube.com/watch?v=L4SXn01B0wg
A gyermeknevelés Gizi médium által

https://www.youtube.com/watch?v=dCJqj92PO38
Mária nővér – Gizi médium által

https://www.youtube.com/watch?v=z-mzY9D5ApY
KARCOLAT – Szép? új világ..... - Bedő Imre,
közgazdász, Férfiak Klubja alapítója - Karc FM

https://www.youtube.com/watch?v=rzlQQM9ncOM&list=PL7WCLuDmshCRtweRmQb87O9EmTFJ_bzNx&index=2
Az a varázslatos vidéki élet – Romantikus film

Karma törvénye 5/5



A karmának nagyon sok értelmezése van. Bárki nyúl hozzá és próbálja felfogni, az mind mást emelhet ki belőle. A karma-kérdés még a szellemileg régebben munkálkodóknál is olyan, hogy át kell értékelni az eddigi ismereteket vele kapcsolatban. Egy nagyon sokszoros, és nagyon sokféle szempontból összetartozó, összeszövetkező feltételrendszer, de nem az ószövetségi szemet-szemért felfogás beteljesülése! Olyan gazdag fogalom, mint az ember gondolat- és érzésvilága. Tehát nem felesleges, ha arra gondol: "Én most itt tartok, így gondolom, ezt akarom tenni, ez következhet, de jó-e az nekem, vagy használ-e a másiknak?"
Az a karma-fogalom, ami mindmáig oly sok helyen valóságosnak vett, az azt mondja, hogy valami megcselekedett vagy érzett dolog, ami bosszúként visszaüt rá. Ebből igazi változás nem állhat elő, mert ha valaki úgy fogja fel: "Ha ezt a rosszat elkövetem, akkor kapok egy nagyot a karmától," akkor félelmében fog cselekedni. A félelem megint emberi, földi vonatkozású. Amíg az ember nem úgy és a szerint cselekszik, ami a belső öntörvényéből igazán ő, és hogy másként nem is lehet, mert az ő, akkor mit ér, amit a félelméből tesz?
A régi karma-megfogalmazás szorongásokat okozhat, amíg valaki azt a büntetés, következmény, adósságtörlesztés pedagógiai eszközének fogalmához köti. A jó karmáról alig esik szó. De ki más teremtse meg ezeket a jobbakat, mint az, aki már maga is egészen mássá alakult az addigihoz képest?
A javítás érdekében mindenki annyit tehet meg, amennyit tud, mert tud, csak azt hiszi, hogy nem. A lényeg a negatív hozzáállás átalakítása, amitől még messze van a mindent pozitívan látás. Lényünk valódi természete az, hogy létezésünk színterén minden tökéletes, teljes és egész, de megfeledkezünk róla, mert megtanultunk félelemmel tekinteni az életre, megszakítva a kapcsolatunkat azzal, akik vagyunk. A félelem annyiféle rejtett arcával jön elő, hogy sokszor a puszta felismerése is nehéz, nem hogy a feloldása.
Meg kell érteni a karmának egyik alapvető tételét: bár sokszor igen szigorú törvényszerűség van vele kapcsolatban említve, mégis az a lényeg, hogy mindenkinek egyénenként, külön-külön kell elbírálnia, hogy a karmát minek fogja fel, és hogyan kezelje. Segítségül adom azt, hogy a karmát, akárhonnan nézve is, tanácsos az önmunkálkodás eszközének felfogni. Ha az ember bármely tanítást eszköznek fog fel, és hogy mit lehet vele elérnie a saját belső törvények és a jelenlegi haladottsági foka szerint, akkor nagyot nem tévedhet. Amikor mint szerszámot tartja a kezében, hogy a segítségével valamit kihozzon magából, akkor tudja a karma törvénye a legtöbb jót végrehajtani. Nem egy kívülről kapott, elfogadott valami, amivel nem sokat tud kezdeni és fél tőle, hogy mi következik. A karma nem a bosszúállás eszköze, nem megtorlás, hanem szerszám, a lehető legjobban kialakítható segítség annak, aki így kezeli.

A hatás – ellenhatás törvényét az ember maga akarja irányítani, felhasználva az önfejlődésében, és alakulásában, akkor nincs félelem, bosszú lehetőség, vagy bármi más, és azt látja benne, ami számára segítségül adatott. Igaz, azzal dolgozni kell, a szerszámot előbb magához kell igazítania, de amit utána elér vele a maga lelki világában, az a szerszámot kinccsé avatja!


írta: Karsay István


UI:

A szeretet nem idealizmus! - Veres Mónika, Jakab István
https://www.youtube.com/watch?v=nrAh_YMxXtc

Hatodik napkör

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A 6.-ik napok a legkisebbek és legtömörebbek, keringésük és forgásuk a rotációban a legtöbbszörösebb. A világcsíráik, vonzerejük által a már háromszorosan elkülönített salakanyagot vonták és gyűjtötték össze. Így fejlődtek ki többszörösen megtisztulva napokká a napközi csírák és lettek az ő rendszerük világainak táplálóivá. Ezek közt a 6.-ik napok közt foglal helyet a ti napotok, mely amint látjátok sok testvérrel bír ugyanezen sűrűsödésben és ugyanezen rotáció napjai közül.
Az ő testvér napjai mindenféle fokozatú napok: parányban, csírában, embrióban, tojásban, üstökösben, gördülő és forgó állapotokban. Vannak féltestvérei is; ezek olyan napok, melyek átmeneti állapotban vannak; sőt a többi naprendszerekben is szélesen elterjedt rokonsággal bír; az unokaöccsök és unokanővérek mindenféle fokozatával, neki magának is vannak gyermekei mindenféle fázisokban és fejlődési arányokban.
Saját napotok rendszerében, a kisvilágban (mikrokozmoszban) láthatjátok a nagyvilágot (makrokozmoszt), világ-parányilag láthatjátok a mindenséget, vagyis a nagy egészet ebben a legkissebben, amelyben viszonylagosan és kicsinyben megtaláltok analógikusan mindent, ami létezik.
A halottakhoz hasonló szellemi, érzéki principiumoknak mindenekelőtt a napokban való felébredését írja meg a könyv, de ez a mód analógikusan érvényes a napkör minden égitestére. Az érzéki dölyfös szellemek, miután világképződésük alatt zsibbadtan feküdtek, az anyag közepette ébredtek fel. Azoknak a világoknak velük egyenszerű (analóg) testei és szervei közt ébredtek fel, melyek őket az érzéki életre képesekké tették.
A legelfajultabb szellemek felébredése minden eddig megírottaknál tömörebb és anyagibb testekben történt. Testük az ezen világokban kifejlett szerviségek gépies magukhoz vonzása által állt elő. Ezek a szervek a szellemi elfajultság és az érzékiség kielégítése utáni vágyakozás következtében állatemberivé lettek és csak a szellem hosszasabb tisztulása után és a testnek többféle leszármazás általi átváltozásai után képződtek emberivé.
A testesülést illetőleg ehhez volt hasonló a 6.-ik napkör összes világainak természete: kifejlődésük kezdettől fogva anyagi volt. A képződési mód, habár átváltozásaiban anyagibb és durvább is, de elvben ugyanaz marad. E szerint az oly mélyre esett szellemek anyagias, durva, elevenszülő testekkel, szellemi és egyéni principiumaikat megtartva, az ember és állat közt egy átmenetet képezve, állatembereknek neveztetnek.
Valamennyi bolygóban, ahol a mélyen esett szellemek az ellenszegülés határához értek, az állatemberi testesülés az első. Természetes, hogy ezen szellemeknek az ő testesülésük alatt a múltjukat illető minden visszaemlékezésük megszünt. A szenvedést, a halálküzdelmet, a szellemi megtompulást a testesülés előtt érzik át. Fájdalmak közt szül a nő. Az ő életturnusuk rövidebb, de sokszorosítottabb. A testesülés állandóan ismétlődik, amíg a szellem az értelmiségnek, észnek és jóakaratnak ismételten egy bizonyos fokát eléri. A kettősök szétválása ezekben a világokban teljes, de mégis, mivel a törvény által össze vannak kötve szellemileg, több testesülés után, ugyancsak e törvény szerint, a szellemi szeretet fölébredése és vágyakozása folytán ismét csak találkozniuk kell.
Dölyf által megvakíttatva, érzékiség által megtompíttatva elfelejtették e szellemek Isten fogalmát és ezen fogalmat, szellemi fokozatukhoz képest, alkották önmaguknak. Ha Isten elsődei önfeláldozólag ezen 6.-ik világokban isteni küldetéseket nem teljesítenének, a napkör bukott szellemei és a magasabb szellemek közt teljesen megszűnt volna már az érintkezés, de csak rövid tartalommal bírnak e missziók s nagy időközökben jönnek létre.
Kevésbé hibás szellemek a 4.-ik és 5.-ik napkörökből, bűnhődésük végső tisztulása gyanánt, szintén nyernek küldetéseket e világokban. Midőn a szellemek a 4.-ik és 5,.ik napseregekből csoportosan bekebeleztetnek e világokba, a mélyebben süllyedtek előtt, példaképek gyanánt szolgálva, civilizáló és művelő küldetéseket töltenek be (például az ógörögök, kik magukkal hozták emlékeiket a mitológiájukban). A magasabb szellemekkel való érintkezés csak közvetve, testesülések avagy médiumok által történhetik. Ez képezi teljes képét a 6.-ik rendszernek (napkörnek), minden fokozataiban, amelyek közt a ti földetek is találtatik.
Az állatembereknek a paradicsomi szellemektől ízről-ízre való leszármazását láttátok az esésben lefelé és ha a szellemi csíra az állatemberben nem volna meg, ha nem az elfajulásnak volna következménye, az esetben a magas szellemek fokát természettörvényileg nem érhetné el; fejlődőképessé az ő szellemi leszármazása teszi őt, különbözteti meg az állatoktól és segíti fokozatosan haladni, hogy ismét elérhesse a paradicsomi fokozatot. Így van ez a szellemi leszármazásban.
Sok billió és trillió mérföldet, sok világrendszert végig kellett utaznunk amíg ide értünk. Utazásunk nem volt hiábavaló. Megismertük a mindenség rendszerét és annak logikáját; a világok keletkezésének módozatait; a fluidok vagyis anyagok alakulásait, sűrűsödéseit; üledékeit s földünk anyagának számtalan sűrűsödésben, váladékon, vegyi folyamaton és üledékes fokozaton keresztül ment, s végre itt szemeink előtt nyilvánuló sok mindenféle tartalmát. Tudjuk miből és hogyan keletkezett a növényzet az ő válfajaival; az állatvilág az ő válfajaival; az analógiákat ásvány, növény, állat és emberi test között s hogy mindennek tényezője, előidézője – a szellemprincipium, melynek szolgálatára áll s eszközévé rendeltetett az: életprincipium.
A rövidesen sorra kerülő korszakváltás egy általános tisztulási folyamatot jelent nemcsak a földünkön, a naprendszerünkben, hanem az egész 6.-ik napkörben, amikor valamennyi égitest a saját érési és erjedési folyamatában sorozatosan kidobálja a számára már elviselhetetlen salakanyagát, mely gátolja a fejlődésében. A salakanyaggal együtt a fejlődésre képtelen, a jók haladását szellemileg akadályozó és visszatartó szellemek is ki lesznek vetve. Ez lesz a krisztusi példabeszéd szerinti elválasztása a konkolynak és a búzának, hiszen a megújuló és rezgésszintben felemelkedő világban már nincs helyük az alacsony rezgésszintűeknek.
A tűzkarikákkal kidobott salaktartalmaknak a sorsa, hogy részei legyenek egy új, a 7.-ik napkör létrehozásának, amelynél alább süllyedni már nem lehet, onnan már csak felfelé vezet az út. Földünk is tevékeny részese lesz az új napkörnek, mert tisztulása után ő is egy kis nappá alakul ebben a napkörben. De hol leszünk mi már akkor?
Meg kell értse minden szellemtanos és bárki más is, hogy ennek fele sem tréfa. Igyekeznünk kell, amíg lehet, amíg a kegyelem vissza nem vonul és az ajtók nem záródnak, nehogy a konkoly sorsára jussunk, mely tűzre vettetik és megégettetik.szemlézte: Bíró László

UI:

Múltkorihoz ezt írtam, most megismétlem:
megjegyzés: A 3., 4., 5. Napkör kialakulása és élete
Sziasztok!
Nagyon kemény és fontos anyag a mai tanítás, kialakul a 6.napkör ahol mi élünk, erről nem sokára szó lesz..
DE AMI A LEGFOTOSABB már kialakult a 7. Napkör, és a Korszakzárás amiben nyakig benne vagyunk azt jelenti, hogy azokaz a „emberek – szellemi lények”, akik nem ütik meg gonoszságaikkal, szellemi bűneikkel a SZERETET mércéjét, lekerülnek a 7. napkörbe, évmilliárdokra, és erről szól a mostani időszak, amibe beleléptünk visszafordíthatatlanul 2000 éve, de igaziból 2005 óta lett bekeményítve a helyzet, és most teljesedik ki ezekben az években.
Várhatóan az emberiség 75-80%-a fog lebukni a 7, Napkörbe!
Bezárulnak a Megtérés kapui, komoly figyelmeztetés: utolsó órában vagyunk.
Megoldás: Megtérés, tiszta szívből, SZERETET MEGÉLÉSE A GYAKORLATBA, tisztesség, becsületesség..
Karsay István
UI:
A világvége jeleit látjuk? - Vekker élő közvetítés
Háborúk, járványok, éhínség, és a klímaváltozás természeti csapásai. Már nem csak bibliai próféciákban olvashatunk ezekről, hanem a mindennapi híreinkben. Már nem csak helyi fellángolásokról és lokális krízisekről hallunk, hanem az egész bolygót fenyegető válsághelyzetekről, amelyek szűnni nem akaró folyamatos kihívás-sorozatként sújtják az emberiséget és írják át az életünk "normális" menetét. Vajon, ügetésbe kezdtek már az apokalipszis lovasai és a végidők jeleit látjuk?
https://www.youtube.com/watch?v=99KD9SzPCYc

Hétvégi filmajánló

A Lelki ismeretek amerikai 3D-s számítógépes animációs fantasy
A film témája az élet nagy kérdései köré összpontosul: miért vagyunk itt a Földön? Honnan erednek a vágyaink és a szenvedélyeink? Mitől vagyunk önmagunk? A történet főszereplője egy középiskolai zenetanár, aki egész életében arra vágyott, hogy nagy dzsessz-zenész lehessen, ám mikor végre megkapja a nagy esélyt, hogy élő közönség előtt játszhasson, egy szerencsétlen baleset következtében a lelke elhagyja a testét, és egy olyan helyre kerül, ahol több száz hasonló lélek szemináriumi képzéseken vesz részt, mielőtt egy újszülött gyermek testébe kerülne. Annak érdekében, hogy visszajusson a saját testébe, Joe-nak szüksége van egy másik lélek segítségére, akit rá kell ébresztenie arra, hogy saját magának felfedezze, mi a földi élet igazi értelme...

https://videa.hu/videok/film-animacio/lelki-ismeretek-x78XLZV12M7JxAjj?fbclid=IwAR2qjzyjBjQHD-rBeKSxruWMg29I3g77OJgv1TyqFtLL_IWNX-O8sqZtLuo