Szellemtudomány alapjai

Ez a csoport ismerteti a szellemtudomány alapjait, a Szellemi Búvárok Egyesülete és sok már médium anyagaival összeválogatva. Külső tárhelyünk a világ egyik legnagyobb magyar nyelvű szellemtani tárhelye!

A szellemi harc türelmet igényel
József beszélő médium útján

Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

Kedves emberek! A hadvezér, aki ütközetre készül, először megvizsgálja s pontosan kipuhatolja a terepet, amelyen a csatát meg akarja vívni s esztelen volna az a hadvezér, aki seregét olyan területre küldené, amelyet nem ismer. Nos hát, ti kutatói az igazságnak, ti is ütközetet akartok megvívni a hitetlenséggel; menjetek tehát és tanulmányozzátok a területet!
Ennek a tanulmánynak megkönnyítéséhez pedig én akarok nektek egy nélkülözhetetlen segédeszközt adni, melynek segítségével a területet kellőleg megismerhetitek. Ez az eszköz: a türelem! Annak az embernek, aki embertársai között él s közöttük működni akar, különösen azonban annak, aki szellemileg akar működni, türelemmel kell bevárnia, míg működésének ideje elérkezik.
Ti, kedveseim, akik az emberek között jártok-keltek, vajon, mit hallottok tőlük? Szerintetek csak ferdeségeket, valótlanságokat, hazugságokat, de őszerintük azok mind okos eszmék, előrehaladott nézetek, tudományos elvek. Azt mondják például némelyek: „Nekünk nem kell Isten, mi magunk vagyunk az Isten, mi magunkból teremtünk azáltal, hogy az emberiségnek törvényeket adunk, melyek jogot és igazságot tartalmaznak s ezek a törvények szentek!”
Mások meg azt mondják: „Ezek a törvények nem szentek, mert ezeket az emberek alkották, de mi tudjuk, hogy hol van az Isten, mert mi vagyunk az Ő helyettesei, általunk szólott Ő mindig és csakis általunk fog szólni a jövőben is!” Ismét mások azt mondják: „Sem ott, sem itt; sehol sincs Isten; a saját biztonságunk, a saját jólétünk, ez ami Istenünk, és hogy ezt megvédjük, azért meghagyjuk a korlátolt emberiségnek a maga Istenét olyannak, amilyennek látni akarja!”
Azután alakoskodnak, szendék és negédesek veletek szemben és látszólag megcirógatnak benneteket, hátulról azonban olyan ütést mérnek rátok, hogy beleszédültök, ők pedig elérhetik azt, amit tervbe vettek. Kinn az életben tapasztalhatjátok, hogy minden embernek a saját fogalmai szerinti Istene van. Minthogy azonban a fogalmak oly végtelenül különbözők s annyira lefokozódtak, azért az emberiségnek számtalan Istene van; minden egyénnek a maga rendje és módja szerint, ahogy éppen szüksége van rá, — csak igaz Istene nincs! És ti, akik tudjátok, hogy melyik az igazi Isten és hol lehet Őt feltalálni, kénytelenek vagytok mindezt nyugodtan, türelmesen meghallgatni.
Mert bizony türelem kell hozzá, hogy meghallgassuk másnak ellenkező véleményét arcmozdulás nélkül; türelem kell hozzá, hogy nyugodtan meghallgassuk a káromlást, mely szívünket hasogatja; és türelem kell, hogy felismerjük a tévedést, mely az emberiséget vaksággal sújtja! A türelmet azonban ki kell próbálnotok, meg kell őriznetek.
Aki nem tudja megőrizni, az türelmetlenségbe esik, ennek pedig igazságtalanság a következése! Mert ha valakit büntetni akartok és elveszítitek vele szemben a türelmet, akkor neki estek és vakon ütitek, tekintet nélkül arra, hogy hol éritek őt; de aki megőrzi a türelmét, az először is nem ragadtatja el magát a büntetésig, és ha mégsem kerülheti el, akkor azt mértékkel és mérsékléssel teszi.
Aki tanulni akar valamit, annak türelemre és kitartásra van szüksége, csak így fog célt érni. Nem téríteni, csak tanítani, figyelni és tanulni, ez a feladat; mely rátok vár; aki tanult, az taníthat, s aki tanítani tud, az téríthet. De hát hogyan akartok ti tanulni? Hallgatni nem annyi, mint tanulni; hallgatni tud mindenki. Felejteni és ismét visszaemlékezni, az nem annyi, mint tudni; tudás hitet feltételez. Hithez akarat kell. Akarathoz önismeret szükséges. Ki mondja az igazságot? Aki tudja! Ki tudja? Aki érti! És ki érti? Aki kikutatja! Ki köteles megmondani az igazságot? Akitől kívánják! Kitől kívánják? Attól, aki arra hivatva van! Ki van rá hivatva?
Aki az igazság szolgálatának szentelte magát! Az igazság kényes dolog, és semmit sem szólni, az is annyi, mint igazságot mondani! Az igazság magasztos zene, de nem mindenkinek a füle veszi azt be! Aki jó zenét akar élvezni, az tudja, milyen költséges az, s azért áldozatot hoz és oda megy, ahol az hallható, és megfizeti a követelt belépődíjat, mert tudja, mit akar ott!
Aki nem érti a klasszikus zenét, s akinek nincsen ahhoz érzéke, az kerülni fogja a helyet, ahol az hallható, s annak nem is kell ezt a fülébe harsogtatni! Csak aki azt hallani akarja, aki kívánja, annak lehet azt eljátszani. S amíg határozott helye van ennek a szép, ritka zenének, addig nem hallgatható az kinn a szabadban, mert ott elhangzik az. Csak mikor a fül már elő van készítve az összhang számára, akkor állhat oda a zenész hangszerével, ahányszor csak kérik.
Ehhez azonban a karmester fogja megadni a jelt, s míg ő fel nem emeli az ütembotot, addig nem szólhat a zene szabad ég alatt és csak ott adható elő, ahol azt mint ritka élvezetet kérik. Azért tehát türelem és ismét csak türelem; türelem önmagatokkal, türelem a világon lévő testvéreitekkel! Mert csak az tudja bevárni azt, míg elérkezett a maga ideje, aki türelmes. A türelmetlenség előre szalad, elhibázza az utat és nincs a kellő pillanatban ott, ahol lennie kellene. Kezdjétek önmagatokon és legyetek türelmesek! Isten veletek!

szemlézte: Bíró László

A szeretet angyalának vállalása

József beszélő médium útján

Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

Amidőn sötét lőn és mindig sötétebb lett, midőn az élet folyton csökkent és csökkent, midőn majdnem teljes mozdulatlanság következett be és tökéletes megsemmisüléstől lehetett félni, akkor látta az Atya, hogy elég volt a szenvedésből és felhívta hű gyermekeit a segélynyújtásra. „Menj, és tekints le a sötétségnek és a posványnak abba az örvényébe, — így szól az igazságosságot képviselő gyermekéhez — akarsz-e segíteni? Itt az ideje!” „Atyám— szól az igazságosság képviselője, - hogy tudnék én segíteni a bűnnek ebben a fertőjében? Én csak megtorolni tudok; ments fel engem”. Ekkor az Atya az igazságot képviselő gyermekéhez szól: „A megsemmisülés fenyegeti őket; szállj le te és segíts rajtuk!” „Hogy tudjak én segíteni?” — válaszolá az igazság képviselője. — „Ahol a hazugság honol, ott nekem nincs mit keresnem, ott én nem tartózkodhatom; ments fel engem, Atyám, én nem tudok rajtuk segíteni!”
Ekként kérdezte míg az Atya sok-sok gyermekét, de egyik sem akart, vagy tudott segíteni. Ekkor előlépett a Szeretet angyala és így könyörgött: „Engem küldj le Atyám, én akarok rajtuk segíteni, én életet akarok nekik hozni, ébreszteni, erősíteni, nevelni, oktatni és Hozzád visszavezetni akarom őket!” „Menj hát fiam! — szóla az Atya; — a feladat nehéz és nagy; de te erős, nemes és türelmes vagy, mert te vagy a szeretet! Menj, én veled leszek!”
És a szeretet angyala átvette a nehéz feladatot, elindult és megkezdte a munkát. Micsoda nehéz munka: holt tömegeket megeleveníteni, életet lehelni a halálba, értelmet az életbe, szeretetet az értelembe, áldozatot a szeretetbe!
Sokáig, sokáig dolgozott a szeretet angyala a munka kezdetén, ifjabb testvérei pedig derekasan segédkeztek neki. Amidőn azután lassan-lassan megkezdődött a mozgás, amidőn az addig holt tömeg megtanult járni, majd dadogni és végül beszélni, akkor elérkezett az ő ifjabb testvérének, a „hit”-nek az ideje, akit leküldött, hogy rakja le az alapját annak az épületnek, melyet ő az Atya dicsőségére emelni akar.
A hit megjelent, de árnyként eltűnt újra és nyomot sem hagyott hátra, mert az emberek gondosan eltüntették a nyomait! Fehérre súrolták, tisztára csiszolták az utat, melyen járt, úgy, hogy még emléke is eltűnt az előbbi örvényben! „Így hát hiába dolgoztam — sírdogált a szeretet — nem fogom hát elvégezni a magamra vett feladatot, nem tudom beváltani az Atyának adott szavamat!?” „De miért veszítsem el bátorságomat, miért kételkedjem? Érzem magamban megmozdulni a részvétet: nem rosszak ők, csak zavartak, nem romlottak, csak elfogultak. Türelem! Célt érek, az én kincsem kimeríthetetlen, hiszen van szeretetem!” — így szólt a jó fiú.
„Meghozom a legnagyobb áldozatot, odaadom nekik mindenemet, el akarom őket árasztani szeretetemmel, hadd fürödjenek annak árjában, hadd sütkérezzenek annak sugaraiban; egészen az övék akarok lenni, leszállok hozzájuk!” És eljött a Földre a megszemélyesített szeretet, a szeretet húsban és vérben.
„Íme, itt vagyok, a tietek vagyok, ti pedig az enyéim vagytok! Hallgassatok meg, ne tagadjatok meg, ne utasítsatok vissza! Hiszen én nem kérek tőletek semmit ti ne adjatok nekem semmit, ti csakis kapjatok, kapjatok amennyit, ameddig s ahányszor csak akartok!”
Óh emberiség, emberiség! Mit műveltél?! Birtokodban volt a szeretet, — mit tettél vele? Mit teszel vele még most is? Visszautasítod, s ő beléd kapaszkodik. Átkot szórsz reá és testvércsók cseng feléd vissza! Hátat fordítasz neki, s ő villámgyorsasággal üldöz téged, eléd kerül, hogy kitárja feléd karjait és keblére szorítson.
Emberiség! A szeretet ama világos, tiszta, magasztos lángjából te a gyűlölet és bosszú máglyáját készítetted s az önzés fujtatójával szakadatlanul gyarapítod annak lángjait! A pörkölő hőséget hősiesen viseled el, az égető sebet pedig makacsul letagadod.
Ámde mindez semmit sem használ neked, rendeltetésed elől nem térhetsz ki, mert te a szeretet angyaláé vagy! Hiába szököl előle, és ha porhanyóra s véresre sültél is a saját magad szította tüzedben, mégis csak visszaesel a szeretet szelíd, gyógyító karjaiba, mely téged szült, ébresztett és nevelt, táplált és jótéteményeivel elhalmozott, s amelyet oly rosszul hálálsz meg!
Emberek, emberek! Amikor időszámítástokban azt az órát ünneplitek, mely a legnagyobb áldozatra emlékeztet benneteket, mit valaha szellem hozott, akkor ne felejtsétek el, hogy mind azért a nagy áldozatért nem követelnek tőletek egyebet, csak azt, hogy ne utasítsátok vissza a szeretetet, melyet Isten küld nektek! Hiszen nem akar Ő tőletek semmit; Ő csakis ad nektek!
Ti pedig, tanítványok, hirdessétek az emberek között; „Semmit se adjatok Neki, csak fogadjátok magatokba az Ő szeretetét, csak vessétek alá magatokat az Ő szeretetének! Tanuljátok meg egymást szeretni, óh emberek, s akkor a tietek lesz minden amire szükségetek van!” Csak egy igazság van az életben, csak egy cél van az emberek előtt, s ez a szeretet! Mert aki nem tud szeretni, az halott; hogy tehát felébredhessetek az igaz életre, melyet az Atya rendelt számotokra, kénytelenek vagytok megtanulni egymást szeretni!

szemlézte: Bíró László

A SPIRITIZMUSRÓL  1

Részletek Allan Kardec: „A spiritiszta kinyilatkoztatás jellemző
vonásairól” című könyvéből.


Kapcsolódva az előző két számunkban közölt Kardec írásokhoz, ez-úttal a szerző spiritizmusról szóló gondolataiból adunk rövid részleteket magyarul még nem kiadott könyve alapján.
Spiritizmus –kinyilatkoztatás
Mindenek előtt az alábbi kérdésekre kell megadni a választ, ha a spi-ritiszta kinyilatkoztatás jellemző vonásait kívánjuk feltárni:

- Lehet-e kinyilatkoztatásnak tekinteni a spiritizmust? Ha igen me-lyek a jellemző vonásai?
- Mire alapozható a hitelessége? Hogyan alakult ki?
- A spiritiszta tan kinyilatkoztatás-e a teológia szó szoros értelmé-ben, vagyis lehet-e föntről érkező titkos tanitások eredménye?
- Milyen a szellemi tanítások tekintélye?
- Mi az erkölcsi haszna annak, amit hirdet, ha nem különbözik a Krisztusétól, amit jól ismerünk?
- Mik azok az új igazságok, amit hirdetni tud nekünk?  
- Az embernek valóban szüksége van a kinyilatkoztatásra? Nem ta-lálhatja meg önmagában, a tudatában mindazt, ami szükséges az életvezetéséhez?
A kinyilatkoztatás
A Kinyilatkoztat a latin „revelare” szóból ered, jelentése vitorla, lepel, fátyol. Irodalmilag jelentése kilépni a lepel, fátyol alól, felfedezni, ismertetni egy titkos vagy ismeretlen dolgot.
Általánosságban, közérthetően jelenti minden ismeretlen dolog napvi-lágra kerülését, minden új eszme megjelenését, amelyről eddig semmit nem tudtunk.
Ebből a szemszögből tekintve minden tudomány, amely feltárja előttünk a természet titkait kinyilatkoztatásnak tekinthető, így elmondható, hogy a csillagászat az asztrál világot; a geológia a Föld kialakulását, a kémia a vegyi világot, a fiziológia a szervezet működését stb. tárta fel, amit korábban nem ismertünk, így  Kopernikusz, Galilei, Newton, Laplace Lavoisier mindnyájan  kinyilatkoztatók.
Minden kinyilatkoztatás lényeges jellemzője az, hogy i g a z.
Egy titok feltárása egy tény megismeréséhez vezet; ha hamis a tény-megállapítás, akkor ez a tény következésképp nem vezet kinyilatkozta-táshoz. Minden olyan felfedezés, amit tényekkel cáfolnak meg, az nem kinyilatkoztatás. Isten nem hazudik, és nem téved, a hamis ismeret tehát nem származik Tőle, nem kinyilatkoztatás. Az ilyenre úgy kell tekinteni, mint az emberi elgondolás termékére.  
A zsenik
De a professzor csak azt tanítja, amit ő maga is megtanult. Ez egy másodrendű kinyilatkoztatás. A zseni azt tanítja, amit saját maga fedezett fel. Ez az elsődleges kinyilatkoztatás. Ő a világosságot hozza magával, ami mindinkább közismerté válik. Hol lenne az emberiség zsenik felfedezései nélkül, akik időről időre feltűnnek.
Meg kell jegyeznünk, hogy legtöbbjük földöntúli képességűek, magukkal hozott tudással rendelkeznek.
A Szellemek képesek segíteni
Ha egyszer elfogadjuk az Úr gondviselését a teremtett lényei számára, miért nem fogadjuk el, hogy a Szellemek képesek energiájuk és felsőbb rendű ismereteik alapján előbbre vinni az emberiséget. Isten akaratából inkarnálódnak, hogy segítsék a meghatározott irányba történő haladást.


folyt.köv..

A SPIRITIZMUSRÓL[1] 2



A vallások
A vallásos hit különleges értelmezésében a kinyilatkoztatás magát in-kább különös szellemi dolognak mondja, amit az ember magától nem ismerhet meg, érzékeivel nem tud felfedezni, amelynek ismeretét Istentől kapja, vagy az Ő hírnőkeitől akár közvetlen beszéd, akár ösztönzés révén. Ebben az esetben a kinyilatkoztatás mindig a kiválasztott személy által jön, akár prófétának, akár megváltónak nevezzük, vagyis küldöttek, hittérítők, küldetés feladattal. Ebből a szemszögből tekintve, a kinyilatkoztatás a tel-jes passzivitást foglalja magába, mindent elfogad, ellenőrzés, vizsgálat, vita nélkül.
Minden vallásnak megvannak a maga kinyilatkoztatói, és bármennyire is távol állnak az igazság teljes ismeretétől, helyes, hogy a Gondviselés küldöttjei legyenek, hiszen abban az időben és helyen ahol éltek, alkalmasok voltak arra, hogy zseninek tekintsék őket szónoklataik és magasabb szintű tudásuk alapján.
Az általuk hirdetett tanok tévedéseik ellenére sem ejtették túlzottan gondolkodóba az elméket, mégis elvetették a további fejlődés csiráit, ame-lyek minden bizonnyal később fognak kiteljesedni a keresztény világban.
Ezért sajnálatos, hogy az ortodoxia (igazhít) nevében kiátkozták az embereket, mert eljön a nap, amikor a hívők közössége a külsőségekben különböző, de a valóságban egy lényeges alapon nyugvó elvet fognak hirdetni, azaz: Isten és a lélek halhatatlansága nagy és széles egységbe fogja olvasztani a hívők közösségét, amikor az igazság győzedelmeskedik az előítéletek felett.
Ebben a témában hívjuk fel a figyelmet az Evangéliumi Spiritizmus XXI. fejezetében írtakra: „Lesznek majd hamis Krisztusok és hamis próféták”
Van az Istentől közvetlenül érkező kinyilatkoztatás?
Ez egy olyan kérdés, amelyre nem lehet abszolút értelemben sem igennel sem nemmel válaszolni. Alapvetően nem lehetetlen, de nincs rá kizárólagos bizonyíték. Ami viszont nem kétséges, hogy azok a szellemek, akik leginkább közelítenek Isten tökéletességéhez, eltölti őket az isteni gondolat, és azt továbbítják.
Ami a hierarchikus rendhez tartozó és a személyes tudás fokozata szerinti testet öltött kinyilatkoztatókat illeti, a tanításaikat saját tudásuk felhasz-nálásával, vagy magasabb szellemi közlemények befogadásával ad-ják tovább, mint Isten hírnőkei. Ők Isten nevében beszélve, néha úgy tekinthetők, mintha Isten maga szólna.
A tanítások különböző módon adhatók át: egyszerű, tiszta sugalmazás, hallás útján, tanító szellemek megjelenése, álomban vagy éber állapotban, mint ahogy erre számos példa van a Bibliában, az Evangéliumokban és a népek szent könyveiben.
Így tehát szigorúan kijelenthetjük, hogy a kinyilatkoztatók többsége sugalmazott, halló vagy látó médium közvetítésével érkezik; amiből viszont nem következik, hogy minden médium kinyilatkoztató, és még kevésbé az, hogy ők az isteni üzenet közvetlen hírvivői.

A lélek az, aki megelevenít - Felvezetés

Részlet a Névtelen Szellem Eszter médium útján „Úton hazafelé” című könyvéből

Tekintsétek ezt a létet átmenetinek, minden örömével, minden önámító eredményeivel, amit az emberek nagy gőgösen a maguk eredményeinek, a maguk teremtményeinek hisznek. Ez mind csak mellék lépcső, amelyen azt hiszi a bukott emberi lélek, hogy célhoz ér azon az úton, mert íme óriási nagy eredményekkel dicsekedhetik. De nem ez a cél! Mert minden olyan magasságba emelkedés, amiről újra és újra vissza kell jönni, csak egy melléfogás mint ahogyan azokat a „csigákat” útnak bocsátják amelyek nagy búgva felemelkednek, de amikor az erő kifogy belőlük, visszaesnek.
Ezek mind csak mellékes dolgok, amiket az ember a Földön elérhet. A lélek az, aki megelevenít, a test nem használ semmit. A lélek az, aki előtt a végtelenség kitárul és ebben a végtelenségben elhelyezkedhet a maga természete szerint abban a természetben, ami benne van az ő tulajdon lelkében, mert hiszen minden léleknek itt a Földön, minden emberi léleknek más célja van. Mindegyik önmagában más világot alkot, és ennek a más világnak: ami más, mint amit lát és amiben él - ennek más törekvései és céljai vannak. Mindegyik külön világ, de ezeknek mind egybehangzóan kell a maguk forgását, a maguk létét megteremtve elhelyezkedni a nagy létben, a nagy mindenségben. Hogy ez az elhelyezkedés minél tökéletesebb legyen, az minden léleknek külön feladata.
Minden léleknek külön feladata, hogy ennek a nagyon széttagozódott, nagyon apró kis részekre bomlott egységnek mégis találkoznia kell, és mégis egybe kell forrnia. Ebben az „Egyben” találkozniuk kell az érzéseknek, gondolatoknak, céloknak és ezeknek az azonosság törvényében egybe kell olvadniuk, egyet kell akarniuk, egyben kell találkozniuk, hogy ez az összeolvadás létesülhessen. És akkor érte el az isteni gondolatnak, isteni akaratnak azt a célját, amely minden egyes emberi lélekben - még a legutolsó elbukott lélekben is - mint a fénynek egy, talán láthatatlan kicsiny paránya, de ott van az isteni Szikra, aminek azt mondom ismét, bele kell olvadnia a nagyba, az egészbe, mert bele van írva a boldogság utáni vágy minden lélekbe.
Az emberi lélek csetlő-botló, tántorgó lépésekkel haladhat csak előre, mert gyenge és nehezen tud megállani abban a sodrásban, amely olyan erővel viszi előre az emberi lelkeket a haladás, fejlődés vonalán. Természetes, hogy leesnek, lemaradnak, de amikor embertömegek állnak össze és embertömegek ellenállnak az igazságnak: azok tömegével hullnak alá és ez az aláhullás - tudjátok mit jelent? - Nem voltak méltók még a sok és nehéz próbákkal megterhelt emberi életre sem, és így egy alacsonyabb fokon kell újrakezdeniük az életet!


Összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:

A lélek az, aki megelevenít
Szellemi evolúció
Látomány az állatokról
HANG - Lehet-e hivőnek hitetlen partnere?
A reinkarnació a Bibliában
A magyar ősvallás ma is időszerű
A Tisza
https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGhfl0AWUc4a_c1j4VLA?e=qKkcNk
Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint öt évre visszamenőleg.

https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGhZxiC0e8sKJZy6FQGQ?e=GKZk7Q
Gizi médium_Ezoteriák 27 - A mennyei erők leáramlásának feltétele
az emberi szellemi munka – Letöltés a tárolóból

https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGxCEmF8ma5hV9nMJT?e=CvxZvE
Névtelen Szellem – Duáltörvény – Hangoskönyv (letöltés a tárolóból)

https://www.youtube.com/watch?v=S4ujIV9GBHI&feature=youtu.be&fbclid=IwAR3AOiD2gPkwcaMdbgEMB5CgpTljZV-hNqGa26dfUPzL_2UfbkCPusIUBgE
Székelyföld – Határtalan élmény – Rövid video

https://www.youtube.com/watch?v=jMkO1JboSKs&feature=youtu.be
Trianon – moziváltozat
Koltay Gábor dokumentumfilmje

https://www.youtube.com/watch?v=-y2bYAEmoqw&t=202s
Thomas után – Családi filmdráma

Szellemtudomány alapjai könyvem

https://data.hu/get/9506759/02_Szellemtudomany_alapjai_konyv_.doc?fbclid=IwAR327bwBvnxNXxy1xn4mc4LOq-VdcOdENMQLdkNxWOq5fdZuaP1qqvqZnaM

A SPIRITIZMUSRÓL 2



A vallások
A vallásos hit különleges értelmezésében a kinyilatkoztatás magát in-kább különös szellemi dolognak mondja, amit az ember magától nem ismerhet meg, érzékeivel nem tud felfedezni, amelynek ismeretét Istentől kapja, vagy az Ő hírnőkeitől akár közvetlen beszéd, akár ösztönzés révén. Ebben az esetben a kinyilatkoztatás mindig a kiválasztott személy által jön, akár prófétának, akár megváltónak nevezzük, vagyis küldöttek, hittérítők, küldetés feladattal. Ebből a szemszögből tekintve, a kinyilatkoztatás a tel-jes passzivitást foglalja magába, mindent elfogad, ellenőrzés, vizsgálat, vita nélkül.
Minden vallásnak megvannak a maga kinyilatkoztatói, és bármennyire is távol állnak az igazság teljes ismeretétől, helyes, hogy a Gondviselés küldöttjei legyenek, hiszen abban az időben és helyen ahol éltek, alkalmasok voltak arra, hogy zseninek tekintsék őket szónoklataik és magasabb szintű tudásuk alapján.
Az általuk hirdetett tanok tévedéseik ellenére sem ejtették túlzottan gondolkodóba az elméket, mégis elvetették a további fejlődés csiráit, ame-lyek minden bizonnyal később fognak kiteljesedni a keresztény világban.
Ezért sajnálatos, hogy az ortodoxia (igazhít) nevében kiátkozták az embereket, mert eljön a nap, amikor a hívők közössége a külsőségekben különböző, de a valóságban egy lényeges alapon nyugvó elvet fognak hirdetni, azaz: Isten és a lélek halhatatlansága nagy és széles egységbe fogja olvasztani a hívők közösségét, amikor az igazság győzedelmeskedik az előítéletek felett.
Ebben a témában hívjuk fel a figyelmet az Evangéliumi Spiritizmus XXI. fejezetében írtakra: „Lesznek majd hamis Krisztusok és hamis próféták”
Van az Istentől közvetlenül érkező kinyilatkoztatás?
Ez egy olyan kérdés, amelyre nem lehet abszolút értelemben sem igennel sem nemmel válaszolni. Alapvetően nem lehetetlen, de nincs rá kizárólagos bizonyíték. Ami viszont nem kétséges, hogy azok a szellemek, akik leginkább közelítenek Isten tökéletességéhez, eltölti őket az isteni gondolat, és azt továbbítják.
Ami a hierarchikus rendhez tartozó és a személyes tudás fokozata szerinti testet öltött kinyilatkoztatókat illeti, a tanításaikat saját tudásuk felhasz-nálásával, vagy magasabb szellemi közlemények befogadásával ad-ják tovább, mint Isten hírnőkei. Ők Isten nevében beszélve, néha úgy tekinthetők, mintha Isten maga szólna.
A tanítások különböző módon adhatók át: egyszerű, tiszta sugalmazás, hallás útján, tanító szellemek megjelenése, álomban vagy éber állapotban, mint ahogy erre számos példa van a Bibliában, az Evangéliumokban és a népek szent könyveiben.
Így tehát szigorúan kijelenthetjük, hogy a kinyilatkoztatók többsége su-galmazott, halló vagy látó médium közvetítésével érkezik; amiből viszont nem következik, hogy minden médium kinyilatkoztató, és még kevésbé az, hogy ők az isteni üzenet közvetlen hírvivői.

folyt.köv…

UI:

Híres jövendőmondók: Nostradamus és Edgar Cayce
https://www.youtube.com/watch?v=UXrSDGhDSb0

Az isteni természettörvény hatalmában

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A bukott elsődök, illetőleg ellentállók által előidézett káosz közepette változatlanul állt az Isten! Körülötte az Ő elsődei.
Az ellenszegülők ereje az egy, az abszolút ellen folytatott támadásban kimerült. Delejes (mágnesesen vonzó) testük és teremtéseik a kemény ütközések által összerázatva, villanyos fluiddá (anyaggá) sűrűsödött, mely átláthatatlan anyagszerűség korlátozta az ő mozgásukat. Egyenetlenségükben elveszve, kétségbeesetten, egymást okolva, merevedve bámulták a körülöttük lévő káoszt, mert ez valóban hatalmas káoszt jelentett a mindenségben.
Ekkor mondta ki Isten a kegyelem szavát!
Amit Ő teremtett, ami belőle és a mindenségből származott, bár önhibája által, önakaratulag fajult is el, megsemmisíteni nem akarta, azaz hogy merevültségében semmivé legyen, nem engedte; - hanem az ellentállók számára, hogy általa azok önmaguktól működve és magukat fejlesztve tisztulhassanak, kegyesen és következetesen akarta meghozni az engesztelés törvényeit, melyek lehetővé tették, hogy a lefokozódott szellemek maguknak megfelelő lefokozott világot kaphassanak, ahol minden lehetőségük meglesz, hogy fejlődhessenek.
Az ellenszegülő szellemnek az ő kettősségük elfajulása és szakadása által két töredékre váltak. Éppen így vált két töredékre az ellenszegülők által kifejtett támadó és villanyos erő következtében a kétnemű egységes mindenség. A vibráció és az ősvilágosság, mint nemző; az attrakció és ódvilágosság mint befogadó fogamzó elem; az ő egységes és törvényes működésében meg lett zavarva az ellenszegülők által.
Egy engesztelő, egy zavart rendező erőnek kellett jönnie, ami Isten örök szeretetéből és az Ő hű elsődeiből érkezett. A hű elsődök az ő delejes áramukat és erejüket az ő őstisztaságukban megtartották. Az áramok és erők ezen megtartása által sok megmaradt a delejes permeteg és felhalmozódásokból is, melyek az ő sérthetelenségükben, a káosz közepette is törvényesen fejlődtek és ezen fejlődés (rotáció) által, a tiszta fluid tartályaivá – ősnapokká lettek. Az elsődök, Isten és a törvények rendelése szerint, a káoszbóli kibontakozás rendezésére küldetéseket, megbizatásokat nyertek. Így maradtak a hű elsődök támaszai a mindenségnek. Megjegyezzük, hogy ezek évezredek alatt történtek.
Az ellenálló szellemek az önmaguk által létrehozott, átláthatatlan sűrű, villanyos áramfolyadék közepett, halotthoz hasonlóan elerőtlenedve, merevekké, megtompultakká lettek. A káosz megrémítette, a támadás kifárasztotta, a zűrzavar elerőtlenítette őket. Az ellentállók az ő fluidjaikban, az ő taszító erejükkel az elsődökhöz, az ősnapokhoz és rotációs erőhöz oly módon lettek bilincselve, hogy nem ment veszendőbe semmi.
Az ősnapok egyszerűen rotálódva a villanyos fluidot magukhoz vonták. Ezek azonban, taszító erejükkel önmaguknak adva forgást, az ősnapok körül kétszeresen mozogtak (keringés az ősnapok körül és forgás a tengelyük körül). Tehát a káoszbóli kibontakozás első fázisában a hűséges elsődök ki és összevonták delejes tiszta erőiket a káoszból és hatalmas delejes, vonzó ős-napokat hoztak létre, amelyek vonzerejükkel a mindenség villanyossággal fertőzött taszító erőket tartalmazó anyagait összeterelték és maguk felé vonzották. Ezek ellenálltak a vonzásnak egy határon belül és keringő és forgó mozgásra kényszerültek. Így az ellentét által lefokozódott anyagot befogták és vonzerejükkel magukhoz láncolták az ős-napok. Azt nem kell kihangsúlyozzuk, hogy mindez az elsődök irányítása és vezetése mellett történt talán évmilliókig tartó folyamat során.
Az ősnapot ősnapköziségnek, szolaritásnak is nevezhetjük, mely a mindenséget kimentette a káoszból és az ellen-fluidot rotálva magához vonzotta.
Látjátok Istent mint a legbensőbb központot, az abszolut Egyet, körülötte az Ő szellemének elsődeit, az Ő ős-világosságát és a fluidáris napokat, az első napkört számtalan napjával egyszerűen rotálni. Szellemileg megbénulva; értelmében megzavarodva; erejében meglankadva; fuidjában megsűrűsödve és csupán az ősnapok vonzása által éltetve látjátok az ellentétet, felosztva: fluidáris cseppekre avagy életcsírákra, melyek kétszeresen rotálnak maguk körül és az ősnapok körül. Ezt nevezzük poláris mozgásnak, amennyiben az ellentétek vonzása által történik. Kényszerítve lettek az ellentét szellemek, hogy az engesztelődés törvényeit; az ellenkező erő; hogy a vonzás törvényét a poláris törvényeket; a kettős rotációt kövessék.
A mindent előrelátó és gondoskodó isteni akarat az életcsírák, melyeket nevezhetünk világcsiráknak is, által szabta meg az új lefokozódott napkör leendő napjainak kezdetét és helyét a mindenségben, valamennyit a saját ős-napjának a kötelékében..
Ne feledjük, mert ebből indult ki a kezdet, hogy a szellemek kétféle szellem, erő, anyagból álltak: isteniből és mindenségiből. Ez utóbbi képezte bennük a gyarlóság fészkét és ettől kellett megszabadulniuk, mert teljes boldogságra lettek alkotva, hogy mint tisztán isteni szellem, erő, anyagból állók egylényegűek legyenek az Atyával. Ezt a célt csak úgy érhették el, hogy önmagukat fejlesztik, tisztítják, salaktalanítják, szóval tökéletesítik.
Amint a mindenséget a leírás által ismertetve jelen stádiumában látjuk, a következő részekből áll: Istenből, mint a legbennsőbb központból; körülötte az ősnapokból; és az ősnapok körül az ősnapok éltető ereje és vonzása által fenntartva, az elvált részeknek fluidáris cseppekre avagy parányokra, - nem osztott, hanem a már a közbelépett értelmi erő által osztottan – csirákból. Ezek molekulárisan saját tengelyeik és az ősnapok körül rotáltak és velük együtt a bukott szellemek is.
Megjegyzés: Ne feledjétek, hogy itt az anyag – fény, mégpedig hatványozottan erősebb mint a mi hatszorosan lefokozódott napfényünk. Itt csak logikus analógiákról lehet szó, hasonlóságokról, melyek ennek az igazságnak a megértését szolgálják.


szemlézte: Bíró László

A szeretet fejlődéséhez gyakorlás szükséges
József beszélő médium útján

Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

A tökéletesnek próbaköve az állandóság, a hiányosnak próbaköve az elmúlás. Ami jó, igaz és szép, az megmarad, szaporodik, tökéletesedik; ami hiányos, ami tele van hiányokkal és gyengeségekkel, az elcsenevészesedik s elenyészik. Az összes tapasztalatok, melyeket az ember szerez, az összes benyomások, melyeket nyer, az összes érzések, melyek őt igazgatják, az összes események, melyeket átél: elmúlnak, elmerülnek a feledés örvényében.
Mindenből, akár öröm, akár bánat, csak egy marad meg: az emlékezés; ez pedig árnyék, semmi más, s ez is elmúlnék, ha nem gyakorolnák, ha az ember azt újból és újból folyton fel nem idézné. Annak az embernek, aki azt gyakran cselekszi, az emlékezés oly élénken tűnik fel a szeme előtt, mintha ez a valóság maga volna, mintha anyagilag is ugyanabban a helyzetben volna, melynek csak árnyékát látja.
Csakis az ember erejétől függ, hogy az emlékezést erősebb vagy gyengébb színben varázsolja maga elé, az erőt pedig csak gyakorlás által szerezheti meg. Az életben mindent gyakorolni kell, mert különben lassanként elenyészik, földi embernek törvény teszi kötelességévé a gyakorlást, mely nélkül mit sem sajátíthat el.
Isten úgy akarja, hogy a legmagasztosabb érzések, melyeket Ő helyezett az ember szívébe, csak úgy válhatnak sajátjaivá, ha gyakorlás útján szerzi meg azokat. Gyakorlat az egyetlen módja annak, hogy az ember kifejlessze azokat a képességeket, melyeknek a csírái benne szunnyadnak, akár szellemi, akár erkölcsi, akár mechanikai természetűek legyenek is azok a képességek. S a legnemesebb csírák egyike a szeretet, az a csíra, mely miként minden nemes növény, különös gondozást és ápolást igényel, hogy kihajthasson és pompás, illatozó virággá fejlődjék.
Hogy mi a szeretet és mi módon kell annak kifejezésre jutnia, afölött ti nem lehettek többé kétségben. Nem ölelkezés, cirógatás, hízelkedés jellemzik a szeretet igaz érzését, hanem testvéri érzés, testvéri gondolkozás és bánásmód, testvéries és szívélyes vonzalom.
A szeretet, amit az ember ennek vél, fellobbanó, heves, izgató érzés; míg a testvériség szende, csendes, szűzies, szívélyes érzés, mely az embert az emberhez azzal az óhajjal vonzza, hogy neki szolgáljon és vele örvendjen. De éppen azért, mert ez az érzés csendes, — erősebb gyakorlásra is szorul, mint azok az érzések, melyek viharosan tombolnak át az ember szívén. Mindenütt, ahol izgatás van, a lökés önmagától keletkezik: ahol csend uralkodik, ott a lökésnek az akaratból kell kiindulnia.. Ebben a különbségben van a nehézsége a testvériség felvirágoztatásának.
A testvériség eme virága azonban, melynek maga körül mindent kellemes illattal kellene eltöltenie, s mely oly szorgos ápolásra szorulna, hogy díszleni tudjon a Földön, eddig még csak gyenge csemete, nem azért, mert némely embernél hiányzik a jóakarat, hanem mert nem elég ügyes a gyakorlásban. Az egyik igen buzgón öntözgeti ezt a csemetét, nyesi és nyírbálja szakadatlanul, kívánja, hogy az pompásan fejlődjék.. A másiknak eléggé tetszik, gyönyörrel szemléli, de meg sem mozdul, hogy fejlődését előbbre vigye. A harmadik megelégszik azzal az ápolással, melyben mások részesítik csemetéjüket és vannak olyanok is, akik ennek a csemetének az ápolására éppenséggel nem is gondolnak.
Azért emlékeztetünk benneteket arra, hogy mindent, amit fejleszteni akartok, gyakorolnotok kell, s ezt a gyakorlatot csak úgy szerzi meg az anyag súlyos törvényében élő ember, ha a gyakorlandó tárggyal sűrű, élénk érintkezésben, azzal lehetőleg szakadatlanul vonatkozásban áll.
Ami nincs az embernek szeme előtt, azt nem teheti magáévá, ami közel nem férkőzik hozzá, az idegen marad számára; azért követeli a felebaráti szeretet elsajátítása a felebarátunkkal való gyakori testvéries érintkezést. És mivel a felebaráti szeretet minden „szellemi” emberre nézve elengedhetetlen, mivel ez erény hiánya súlyosan érezhető volna, mert az képezi alapját a nemesbülésnek és haladásnak, azért mondjuk nektek, emberek, ne mulasszatok el egyetlen alkalmat sem, hogy testvéreitekkel szívélyesen érintkezzetek és gyakoroljátok szakadatlanul a felebaráti szeretetet, hogy ennek a művészetnek mestereivé legyetek!


Szemlézte: Bíró László

Az emberi és a szellemi szeretet
József beszélő médium útján

Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

Isten áldása legyen veletek, kedves testvéreim! Ha túláradnak az ember érzelmei s csaknem összetörik érzéseinek súlya alatt, akkor nem talál szavakat ezeknek az érzéseknek a kifejezésére. Az ember nyelve nagyon is szegény ahhoz, hogy megmondhassa, mit érez. Mélyen érzett érzelmek kifejezhetetlenek. Pedig hát mik az ember érzései?
Ti nem is tudjátok, mily kicsinyek, mily jelentéktelenek ahhoz a nagy érzelemhez képest, mely betölti a mi Atyánk egész teremtését! És még ezeknek az érzelmeknek a gyenge visszfényét sem képes az ember szavakban kifejezni, mert a szó nem egyéb, mint üres hang, lehelet, melyet alig ejtenek ki és már is elenyészik! Ekként hallottátok gyakran szavakat, melyek olyan érzéseket akarnak kifejezni, melyek magatokban is megvannak; hallottátok továbbá gyakran valamely nagy, sokat jelentő szót és nem tudjátok mit jelent az, nem ismeritek annak értékét, mert a szó nem képes kifejezni az érzést, és mert ez az érzés semmi ahhoz a nagy, mindenható érzéshez képest, melyet szeretetnek neveznek.

Mit nevez az ember szeretetnek? Az érzelmek vihara, a szenvedélyek fellobbanása — szeretetet fakaszt benne; a gyönyör utáni vágy szeretetet teremt benne; örömteljes élvezetek utáni kívánság, élénk, forró kívánság — szeretetet ébreszt benne, tehát csak izgalom és mozgalom idéznek elő benne szeretetet!
Kívánni, óhajtani és élvezni: ez az emberben a szeretet; nyújtani, adni, tenni: ez nem az ő szeretete! Még az emberi érzelmek legmagasabb foka, az anyai szeretet sem tisztán szellemi szeretet! Ez ad, áldoz ugyan, de kapni is akar érte, viszontszeretetet követel, mert viszontszeretet nélkül nem létezik az embernél szeretet!

A szeretet az ember lelkében háborgó tenger, amelyen a hullámok korbácsolják egymást, majd feltornyosulnak és lezuhannak, magukkal ragadva mindent. Semmi sem képes e hullámoknak ellent állni; a tenger felszíne pedig habzik, hullámzik toronymagasságig, örvényszerű mélységig!
Az ember szeretete csak vihar, a szellemi szeretet ellenben zavartalan, egyenlő, lassú, semmiféle akadály által fel nem tartott folyású, világos, tükörsima patak! Tisztán és világosan pillantasz abba bele, meglátod benne a legkisebb kavicsot is a maga körvonalaiban, semmi sem marad rejtve előtted.
A szellemi szeretet nyugalmat és békét tartalmaz. Ti ilyen patakok nem lehettek! Az ember, kinek szelleme a lélekhez, lelke a testhez van kötve, alá van vetve e három rész kölcsönhatásának, földi életében nem képes kibontakozni e hatásokból, mert e világ törvénye a sok akadály miatt tombolva tör magának utat.
De hát akarjátok-e tudni, hogy micsoda az a szeretet, melyet nektek, embereknek hirdetnek? Az a szeretet, melyet tőletek követelnek és melyet gyakorolni képesek is vagytok, minthogy a törvény, mely benneteket köt, ezt a szeretetet lehetővé teszi: elnézés, jóság, megbocsátás! Viharos szenvedéllyel, miként az emberi, érzéki szeretet nyilatkozik, nem szerethetitek összes testvéreteket. Ezt a szeretetet nem is kívánják tőletek, nem is volna jó. De jóakaratot valamennyien tanúsíthattok egymással szemben, részvétet valamennyien érezhettek egymás irányában, elnézéssel legyetek egymás irányában mindnyájan; egyenlőséget egymással szemben kivétel nélkül tartoztok érezni!

A szívélyesség felebarátotokkal szemben nem nagyon nehéz! Elnézéssel lenni felebarátotok gyengéivel szemben, magatokat velük egyenlőknek tartani, a szenvedő testvér fájdalmát vele együtt érezni — mind könnyű dolog! Avagy csakugyan olyan nehéz lenne, hogy a szigorú ítélettől tartózkodjatok, kezeteket segélyre kinyújtsátok, s amikor felebarátotok botlik, magatokat jobbnak ne tartsátok, mint amilyen a felebarátotok? Hiszen nem olyan emberfölötti feladat az, ha elfojtjátok a visszatetszés érzetét afölött, hogy felebarátotok tesz valamit, ami nektek nem tetszik: elnémítjátok a haragos szót, mely ajkatokon lebeg, ha tartózkodtok a gyors ítélkezéstől!

Az „ítélet”! Ki az aki elítél? Óh, emberek, ha tudnátok, mit tesz ítélni, reszketnétek, mielőtt kinyitjátok szájatokat! Ember, te gyenge, semmitmondó lény, hogyan merészelsz te ítélkezni a hozzád hasonlók fölött? Hát elfelejted, hogy a megtorlás kardja fejed fölött lebeg? Elfelejted-e, hogy nagy bűnt követsz el Isten szent törvénye ellen? Elfelejtetted-e, hogy, mennyire vétkeztél Isten szent törvénye ellen? Elfelejtetted-e, hogy mennyire vétkeztél Isten szent akarata ellen?
Ha Isten is olyan volna, mint te, jaj volna neked! Mi lenne belőled? El kellene veszned összeroskadva a büntetés fájdalma alatt! El kellene süllyedned a saját bűnöd súlya alatt, melyet önmagad idéztél fel! Hát lehetséges-e, hogy te embertársadat és hogy embertársad téged valaha képesek lennétek annyira megsérteni, mint ahogy te megsértetted az Atyát, amidőn megszegted törvényét, midőn visszataszítod szeretetét, s amidőn vakon elutasítod azokat a kegyelmeket, melyeket Ő naponkint nyújt neked? Lám, milyen kegyes és engedékeny az Isten és te, te nem volnál képes megbocsátani felebarátodnak, ha magadat sértettnek érzed?! „Szeretet!” Nem, a te emberi szereteted kell; engedékenység, jóakarat, elnézés, megbocsátás, ez a szeretet, melyet tőled követelünk.
„Megbocsátás”, te nagy szó, te fenséges, tiszta, magasztos érzés! Bocsánat, ez az, amit követelünk tőletek, semmi mást. A tett önmagát bünteti; amit emberek vétkeztek ellenetek, az önmagát bünteti, ha nem is látjátok azt; de ti ne merjetek büntetni; legyetek szendék és megbocsátók, mert a bocsánatadásban szeretet van, Isten is megbocsátván nektek! És miért ne tudnátok ti is megbocsátani? Miért tartanátok magatokat jobbnak felebarátotoknál?

Azt hiszitek talán, hogy mivel felfedeztetek benne valami olyan hibát, amely véletlenül bennetek nincs meg, nincsenek ahelyett bennetek más hibák, melyek gyakran sokkal súlyosabbak, mint azok, melyek fölött ti oly irgalmatlanul pálcát törtetek? Egyetlen ember sem tiszta, mindegyiknek van elegendő hibája, sajnos sok is!
Ha tehát az ember képes volna azt átérezni, mennyire hibás önmaga, akkor több elnézést gyakorolna felebarátjával szemben és bizonyára megbocsátaná neki, amit az vétett ellene. Mindenkinek van ugyanis valami megbocsátani valója; mindenki rá van szorulva arra, hogy megbocsássanak neki. Mindenki, kivétel nélkül; az egyik nagyobb, a másik kisebb mértékben. Mit is használ az, ha emezt szeretitek, többre becsülitek, mint amazt?
Talán valamely nektek tett szolgálatért, valamely tőle nyert jótéteményért, talán csak azért, mert ez nektek jobban tetszik! Mit használ, ha csak az ilyeneket szeretitek? Az az érzés, melyben ezeket részesítitek, nem a szellemi szeretet érzése; azt csupán a szenvedélynek valamely hulláma sodorta felétek, emberi vágy fakasztotta bennetek! Nem! Abban a serpenyőben, mellyel egykoron tetteiteket fogják mérlegelni, az ilyen súly nem nyom semmit!
Valamennyit a jóakarat, az elnézés, a szendeség, a megbocsátás szeretetével egyformán kell szeretnetek! Ha ezt nem akarjátok, akkor hibáztok, akkor csak emberileg éreztek, s akkor hajócskátokat az emberi szenvedélyek folyamára bocsátottatok s engedtétek a véletlenségek nyílt tengerére hajtani, kitéve martalékul az elemeknek! Bocsássátok hajócskátokat inkább a szellemi szeretet tükörsima patakjára, mely egyedül képes szeretni az összes embereket, amire pedig az emberi, érzéki szeretet nem képes; tartsátok biztosan hajócskátok kormányát, melynek fogantyúja elnézés, kormányrúdja pedig megbocsátás, s az oly édesen, oly szépen fog vinni benneteket s gyönyörűen fogtok azon tovasiklani, életetek partján pedig a tájak varázsa kimeríthetetlen lesz!
Mindig újat, mindig szépet és szebbet fogtok azon felfedezni és hálálkodni fogtok Teremtőtöknek, hogy annyira elhalmozott benneteket kegyelmével! Kedves emberek! Semmi sem bánt minket annyira, mint az, amit ti emberi nyelven „ellenszenv”-nek neveztek, s ami még a legenyhébb, a legcsekélyebb a szeretetlenség érzései között, melyek az emberek felett uralkodnak.

A „szigor” jó nevelő, bölcs előmozdítója a haladásnak; de csak akkor van jogosultsága, ha karöltve jár az igazságossággal. Igen ám, de hol van igazságosság az embereknél? Sehol! Azért mondom nektek, hogy nincs jogotok szigorúaknak lenni. Fenyegethetnélek benneteket azzal, hogy ugyanazzal a mértékkel fognak mérni nektek is, amellyel ti mértetek, mondhatnám nektek, hogy az ezért járó büntetés kemény és súlyos lesz; de nem, mi nem akarunk fenyegetni! Szeretettel akarunk hatni az emberekre, mert hasonló hasonlót szül, szeretet szüljön szeretetet!
Saját bensőtökből kifelé, legmélyebb szükségletből s azért szeressétek egymást, mert azt magatokra nézve szükségesnek ismeritek fel; ne a büntetéstől való félelemből, hanem követve Istennek, Atyátoknak a példáját, aki szeret mindent, amit teremt s rendeltetést ad neki — a gonosznak éppúgy, mint a jónak, a bűnösnek úgy, mint a jámbornak. Ő valamennyiket szereti, mert valamennyien az Ő gyermekei! Őt utánozva, cselekedjetek ti is így, mert a törvény így követeli, s mert az uralkodó törvény a szeretet, csakis a szeretet!
Azért tehát szeressetek ti is úgy, ahogy Isten akarja, s ahogy mint emberek szeretni képesek vagytok, azzal a szeretettel, melynek megnyilatkozása elnézés, szendeség, bocsánat! Atyám! Uram! Engedd, hogy megtaníthassam erre őket! Adj nekik erőt, hogy megérthessék szavadat s éreztesd meg velük végtelen szeretetedet, hogy annak egy része átáramoljék róluk embertársaikra! Óh, Atyánk, segítsd meg őket! Szeressétek Istent, az Atyát, szeressetek minket és szeressétek egymást.


szemlézte: Bíró László

A SPIRITIZMUSRÓL 3

Ne higgyetek minden szellemnek
Egyedül a tiszta szellemek hallják az Isten üzenetét azzal a feladattal, hogy azt adják hírül;
De tudjuk, hogy a Szellemek távol állnak a tökéletességtől, ezért elő-fordulnak hamis megnyilvánulások is: ezért mondatik szent Jánosnak: „Ne higgyetek minden Szellemnek, de győződjetek meg előbb arról, hogy Is-tentől való-e?”
Így fordulhat elő, hogy vannak komoly, igaz és apokrif, és hazug ki-nyilatkoztatások. Az Isteni kinyilatkoztatás lényege az örök igazág.
Krisztus is erre az alapra építkezett, miközben a többi törvényt eltörölte. Ha ezek a törvények Istentől eredőek lettek volna, Jézus érintetlenül megőrizte volna.
Krisztus és Mózes, a két nagy kinyilatkoztató megváltoztatták a világ arculatát, és ez a bizonyíték isteni küldetésükre. Egy tisztán emberi műnek nem lett volna ekkora befolyása.
Kommunikálhatunk a szellemvilággal
A mai korban fontos kinyilatkoztatás teljesedik be: mégpedig az, hogy az ember és a szellemvilág között lehetséges a kommunikáció. Ez a fel-ismerés kétség kívül nem új keletű, de bizonyos értelemben rejtve maradt mind a mai napig, vagyis nem volt az emberiség hasznára.
A tudatlanság elfojtotta és babonának minősítette mind azokat a tör-vényeket, amelyek a szellemvilággal való közlekedést vezetik, az emberek képtelenek voltak bármiféle üdvös következtetésre.
Ezektől a nevetséges kellékektől való megszabadítás erre a korra lett időzítve, hogy felfogjuk annak jelentőségét, hogy megvilágosodjék a jövő útja.
A spiritizmus megismertette velünk a világot
A spiritizmus megismertette velünk a minket körülvevő láthatatlan vilá-got, amelynek közegében élünk anélkül, hogy azt sejtenénk. Megismertette velünk ennek a világnak a törvényeit, amely szerint működik, a látható vi-lággal kialakított kapcsolatait, az ott létezők természetét és állapotát, és végül az ember sorsát (életét) a halál után. Ez valóban egy igazi ki-nyilatkoztatás a szó tudományos értelmében véve.
A spiritizmus kettős karakterű
A spiritizmus természeténél fogva kettős karakterű: magába foglalja egyrészről az isteni, másrészről a tudományos kinyilatkoztatásokat, egy-részről isteni, másrészről tudományos eredeténél fogva.
A spiritizmus alapvető pontjait isteni megbízatás alapján a Szellemek tanításai által adják közre, azért, hogy felvilágosítsák az embereket az eddig ismeretlen dolgokról, amelyeket maguktól nem tudhatnak meg, de ma már fontos számukra ez a tudás, mert azok megértésére megérettek.
Egyszóval, ami a spiritiszta kinyilatkoztatást jellemzi, az az, hogy a forrása Istentől van, a kezdeményezés a Szellemeknek tudható be, annak kidolgozása pedig az Emberi munka eredménye.
A Spiritizmus és a tudomány kiegészítik egymást.
A tudomány a Spiritizmus nélkül képtelen megmagyarázni bizonyos je-lenségeket egyedül az anyag törvényeivel. A Spiritizmus a tudomány nélkül nélkülözné a támogatást és a kontrollt.
Az anyag törvényeinek tanulmányozása megelőzte a spiritizmusét, mert az anyag az, ami elsősorban hat az érzékekre. Ha a spiritizmus megelőzte volna a tudományos felfedezéseket, akkor kudarcba fulladt volna, mint minden, ami idő előtt érkezik.

folyt.köv..

UI:


Reinkarnáció: Mítosz vagy valóság? (TV2 Tények Extra)
https://www.youtube.com/watch?v=3Gnu0XDZESA

A SPIRITIZMUSRÓL 4


Vádak a spiritizmussal szemben
Vádolják a Spiritizmust azzal, hogy nagyon közel áll a mágiához és a boszorkánysághoz.
A csillagjóslás a csillagok tanulmányozásakor azok pozíciójára és mozgására támaszkodtak, nem ismervén az univerzum mechanizmusát működtető igazi törvényt. A tömeg az égitesteket titokzatos lényeknek tekintette, amelyre a babona erkölcsi befolyással volt, és sugalmazottság érzését kölcsönözte.
Amikor Galilei, Newton és Kepler feltárta ezeket a törvényszerűségeket, a teleszkóp segítségével a fátyolt fellebbentve mély bepillantást engedett a világűr mélységeibe, a bolygók egyszerű világoknak tűntek, hasonlóan a miénkhez, amit egyesek egyébként tapintatlanságnak tartottak, de az.
A spiritizmus elterjedésének hatása
Magában az a tény, hogy a szellemvilág lényeivel lehetséges a kom-munikáció, egy teljesen új világot tár fel előttünk.
Ez egy világnézeti forradalom, ami azért nagy és hatalmas, mert nem egy népnek vagy kasztnak szól, hanem a szíveken át egyidejűleg minden osztályhoz, nemzethez és kultúrához.
Tehát okkal tekintjük a Spiritizmust a harmadik nagy kinyilatkoztatásnak.

+


Gondolj arra, hogy Isten mézzel akarja kitölteni a lelkedet, hogy kedves legyél. De hova töltse a mézet, ha tele vagy ecettel? Előbb ki kell öntened az ecetet, majd alaposan kisúrolnod a hordót, bármennyire is keserves munka ez.
(Szt. Ágosto

UI:

Ítélkezés az, mikor másról mondasz véleményt, de mégis saját magadnak szól!
https://www.wmno.hu/eletvitel/itelkezes-az-mikor-masrol-mondasz-velemenyt-de-megis-sajat-magadnak-szol?fbclid=IwAR0ut9rtwFlIjpNPAjSVJUdBjHFkQH7Jfx46XXqIE6YF7hQlmH56DY0oAOw

Szellemi közlekedés – Szellemi tanítás – Felvezetés

Zita médium közlése 1987 januárjából

Az Igazság Lelkéhez tartozik és kapcsolódik az isteni igazság helyes ismerete és értelmezése is, amely magába foglalja a szeretet helyes értelmezését és gyakorlását is. Az Igazság Lelkének megértéséért, befogadásáért Isten sok-sok gyermeke, hűséges küldötte jött a Földre, hogy az embereknek bizonyságot tegyen az Igazság Lelkéről. Az utolsó időkre a Szentlélek kijelentése hirdeti mindezt. A Szentlélek kijelentései szintén az Igazság Lelkéből táplálkoznak.
Az Igazság Lelke 200 éve érthetően, világosan, különböző jelekkel, álomlátásokkal, és magyarázatokkal újra megnyilvánult a világban. Azért, hogy tanúbizonyságot tegyen, hogy amit Krisztus hirdetett, az az Istentől van; azért, hogy újra tanúbizonyságot tegyen az Igazságról. Így jutottatok el testvéreim, ebben az elmúlt 200 esztendőben a Szentlélek Kijelentéseihez. Azokhoz a kijelentésekhez, amelyek tanulmányozásához, megértéséhez és éléséhez csak nagyon kevés érett lélek találtatott; a többség „megméretett, de könnyűnek találtatott”. Akik pedig könnyűnek találtattak, azokat nem szedhette fel és nem szedheti fel majd az idők végezetéig sem a Szentlélek Igazsága.

Ennek az Igazságnak nem egy olyan tannak és olyan ismeretnek kell lennie, amely kíváncsiságot elégít ki, nem is olyannak, hogy tömegeket mozgasson meg. Mert - hangsúlyozom - nem a tömeglelkeknek való ez! A tömeglélek visszaél vele, a tömeglélek aprópénzre váltja, a tömeglélek kezén elsekélyesedik ez a Szent elv és eszme úgy, ahogy minden más bepiszkolódik és beszennyeződik. A Szentlélek tanának alapja a mi Urunk, a Jézus Krisztusunk igazsága, és mennyi szenvedésen, megaláztatáson kellett az elvnek, az eszmének és annak követőinek keresztül menniük, hogy a mai fokozatát a világotokban elérhesse!
Az emberek tudatlanok; az emberek nem az igazi tudást éhezik és szomjúhozzák, mert aki az igazságot éhezi és szomjúhozza - ahogy Krisztus mondotta - az megelégeltetik. Ha a ti társadalmatokban az emberek nem találják a hazavezető utat, ha nem látják meg a szellemi kijelentések és a misztikumok csodálatos értékét, akkor nem lehet ezeket a „gyöngyöket a sertések elé szórni”. Azaz nem lehet ezt az Igazságot a tömegnek kijelenteni.
Ezzel nem azt mondom, hogy nem szeretnénk, ha több embert szedne fel ez az Igazság. Mi örülnénk a legjobban annak, ha a Magyar honban ez az igazság teljes egészében gyökereket ereszthetett volna. Mi örülnénk a legjobban annak, ha mindenütt: Németországban, Franciaországban, a Sziget-világon és az Újvilágban az Igazság meghonosodhatott volna. Mi örülnénk a legjobban szeretett testvéreim annak, ha ma, amikor itt megjelentetek, nem ötvenen ülnétek és hallgatnátok ezeket a kijelentéseket, hanem ajtókat, ablakokat, falakat kellene bontani ahhoz, hogy az érdeklődő és az igazán megtérést szomjúhozó emberlelkek ilyen alkalmakkor összegyülekezhessenek.

Kevesen éhezik és szomjúhozzák az igazságot. Testvéreim, ez az igazság halálosan komoly dolog! Ezért az igazságért mindannyian, akik közöttetek az elmúlt években vagy évtizedekben taníthattunk, felelősséggel tartozunk az igazság törvényének; a mi Urunknak, a Jézus Krisztusnak. Szükséges lenne a mai világban, a hitetlenség korszakában, hogy az emberek ezt az igazságot ne a tenyérjósokkal, a kávé zaccából jósolókkal és a különböző hókusz-pókuszokkal tartsák egyenlőnek. Szükséges lenne, hogy az ember a megtérésére adott ismereteket, járható utakat nézegethesse és tanulmányozhassa át. Szükséges lenne, hogy a ti távolbalátó készülékeitek, a ti irodalmatok, az újságok, a rádiók és minden egyéb az igazsággal nem mint valami mostohagyerekkel, hanem mint komoly tudományos ággal foglalkozzék.
Sajnos a mi felméréseink szerint ez nem fog bekövetkezni, mert még az egyházak sem tartják a maguk rangjához és színvonalához megfelelőnek ezt a kitaszított igazságot. Éreznetek kell, hogy az egész élet és az életnek a menetére nincs logikusabb, helyesebb, értelmesebb elfogadhatóbb magyarázat, mint amit a Szent Lélek tana hirdet: Isten létezik, Isten van, Isten igazságos. És Ő a gyermekeivel törődik és okkal történik, hogy az egyik gyötri magát egész életében és semmi sem sikerül és nyomorog és éhen hal; a másik bíborban és dicsőségben éli le az életét és sok esetben értéktelenebb a szegénységben élőnél.


összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:

SZELLEMTANI MENTŐ CSOMAGOK - Olvassátok el a benne lévő levetet és töltögessetek szorgalmasan, mert nagyon értékes talentum mindannyiunk részére.

Szellemi közlekedés – Szellemi tanítás
Az isteni lélektől átsugárzott szeretet irányító szerepe
Látomány az egyenruhákról
HANG - Kilátástalan a helyzetem
A szeretetből végzett munka értéke
Amit eltitkolnak előlünk
A tűz
https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGht1WPmGsh1HoVVK2Fg?e=GrNWgU
Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint öt évre visszamenőleg.

https://www.youtube.com/watch?v=xQTemJuweB0
A kórus - Filmdráma
Stet, a problémás és dühös, egy texasi kisvárosból való 11 éves árva, édesanyja halála után egy híres kórus iskolába kerül. A karmester felismeri a fiú rendkívüli tehetségét, és a tanulás olyan útjára invitálja, mely során megtanulja a zene nyelvére fordítani azt, ami benne rejlik.

https://www.youtube.com/watch?v=RYdpGA-4H2I&t=49s
Válaszút előtt – Családi film
Phillip Fielder, a hirdetési igazgató kizárólag magával törődik. Nővére halálakor azonban új feladat szakad a nyakába: vállalnia kell a pótapai szerepet autista, nyolc éves unokaöccse felett. Philip olyan döntés meghozatalára kényszerül, mely szerettei életét is megváltoztathatja.

A szellemnek nem színei, hanem kizárólag fényei vannak

Részlet az 1999.10.26-i „Köri találkozó” kérdés-felelet anyagából, melyek
a Budapesti Szellemkutatók Társaságának a mediális ülésein hangzottak el
Gizi médium által.
Jelölések: KV = körvezető; TSZ = tanítószellem


KV.: A következő kérdésünk is tulajdonképpen olyasmi, a¬miről már tudunk, de egy kis kiegészítést ha kaphatnánk. Ez pedig a színekkel kapcso¬latos. Azt tudjuk, bár fizikai szemmel nyilván nem látható, de a léleknek, vagy inkább a szellemnek megvannak a fejlettségi foka szerinti színek, és azokon belül is az ár¬nyalatok. Tehát a színekkel ki tudjuk ábrázolni mindazt, ami a fizikai szem számára nem látható.
TSZ.: Nem pontos a meghatározás, kénytelen vagyok közbeszólni. Mert a szellem¬nek nem színei vannak, hanem kizárólag fényei! Kizárólag fényei, fényerősségei, és fény tisztasági fokozatai. De a szellemet környező érzelmi (asztrál)test, a lélek-burkolat, az magán viseli nem kizárólagosan a hibáinak a nyomát, nyomait, fejlettségi fokának meg¬felelő alaki változásait, hanem annak rezgéskülönbségi színei, színárnyalatai is vannak.
Ezért fordul elő a régi leírásokban, de akár olyan törté¬netekben is, amelyekben a mesés események felsorolásánál van valami kis lelki tanító¬célzat és jelentőség is, hogy ott az angyalok ruhájáról van szó, hogy az milyen szép, és milyen színes.
Most az emberszellem külső burkolatáról, a lélek-burkolatról van szó, mely valóban színeiben is mutatja azt, hogy nála milyen rezgésminőségek szerepelnek, különféle rétegeiben összegezetten.
Ezért van az, hogy az ember körüli aura, amely ugyan állandóan változik a lelki hullámzások, az érzelmi és gondolati feltámadások és kibocsátások, gondolat kibocsátások miatt, hogy azokat emberi szemmel általában színnek nevezünk, de a lélek színei nem lát¬hatók.
Figyeljétek meg, ha nem is általános emberi szemekkel felfoghatóan, az aura színeiben mondhatni egy kissé visszatükröződnek. Az emberi aura észlelt színei tulajdonképpen az eredeti léleknek egy durvább változatának mondhatók, amelyeket különleges látó tehet¬séggel megáldott emberek már láthatnak. De ez, hiába szellemi látás, még mindig egy igen durva síkú látás, és itt a színek is egy kissé torzulnak.
KV.: Nagyon köszönöm ezt a helyreigazításodat. Egy kicsit behúzott nyakkal hallgattam, mert nekünk, akik itt vagyunk, ezen otthon lakója - amikor még a földön járt - tanításai alapján nagyon jól kell tudjuk, és tényleg tudjuk azt, hogy a szellemnek valóban fényei, sűrűségi állapotai vannak. Amikor ilyesmikről beszélünk, akkor már nem sza¬badna ilyen pongyolán fogalmazni.
TSZ.: Elnézést kérek, megint közbe kell szóljak! Ezek a válaszok, amelyeket kaptok, nem kizárólag a tiétek. Azoknak, akiknek szólnak, akik majd egy kicsit áttekintik ezeket a válaszokat, azoknak igenis lehetséges, hogy nem annyira képzett, összefogottabb, és jobban megfogalmazott gondolataik vannak arról, hogy ilyen kérdést feltegyenek!
Tehát nagyon is helyénvaló volt ez a kérdés, ne mindig csak magatokból induljatok ki, nektek ezeket át is kell adni olyanoknak, akik¬nek még kevesebb tájékozódásuk van, de mégis ilyen értelmes, értékes felvilágosításo¬kat kaphatnak rá.
KV.: Köszönöm szépen ezt a szeretetteljes elnézést, hogy így fogtátok fel ezt a kérdést. Még a színeknél maradva, hadd kérdezzem meg azt, hogy ennek a fizikai síkra való kivetülése - a színek jelentőségére gondolok - például a tibeti kolostorok¬ban, de más vallási közösségekben is, bizonyos színeknek megvan a jelentősége.
A tibeti kolostoroknál a narancssárga, hogy mindenki ugyanazt a színű ruhát hordja, még a ruha fajtája is egyforma, és nemcsak az ott élő, dolgozó papságnál, hanem akik időn¬ként, időszakosan oda bevonulnak tanulni. Ugyanez a helyzet Sai Baba esetében is, Ő is ezt a narancssárga, aranyos színű ruhát viseli. Tehát nyilvánvalóan a fizikai síkon is megvan a színeknek a jelentősége. Például a csakrák megnyitásánál is megvan, hogy milyen színre kell gondolni.
TSZ.: Itt nagyon sok érdekes dolgot kell elmondjak, de röviden, és nem is mindent kiárnyalva. A buddhista közösségekben a délebbi vidékeken valóban minden esetben sötét sárga, de narancsszín felé hajló sötét sárga színű az egyforma ruha. Itt a viselet maga tulajdonképpen nem annyira jelentős, mert lehetne ugyanazzal a színnel, de teljesen modern szabású ruhát is hordaniuk.
Abban a régi, ősi időben kialakult ruha¬hordási szabály az, amely hagyomány megtartásával jelzik azt, hogy hűséggel ra¬gaszkodnak azokhoz a tanításokhoz, azokhoz a szellemi formákhoz, gyakorlatokhoz, ame¬lyeket elfogadtak, és amelyeket szigorúan be is kívánnak tartani. Maga a ruha lepel formája ezt fejezi ki.
A színnel kapcsolatban egészen másról van szó. A régebbi időkben kétfelé bomlott, az az ősi erkölcsi tanítási rendszer, amely¬nek Buddha volt a fő összefoglalója és tanítómestere, eleve egy északi és egy déli ágazatra. A déli ágazat az, amelynek a világo¬sabb sárga ruhája van mindmáig, mind a főpapoknak, mind a kis szerzeteseknek.
Lehetséges, hogy ezt már nagyon kevesen tudják, de nem is mondják, hogyan alakult ez ki, és mit jelent. Ez a szín, mondjuk azt, hogy egy kiindulási pont. Honnan indul ki egy olyan ember, aki ezekkel a tanokkal behatóbban akar foglalkozni, az életformájává teszi, szerzetes pap lesz? Honnan indul ki?
A csakrákhoz kell visszatérjek, úgy aho¬gyan azt mondtátok. Mert a középső rész, amely már nem annyira a földhözkötöttség, az anyag lekötő színei, melyek sötétebb árnyalatúak, az egy sötét sárga, és ennek a kö¬zépvonalon van a színe.
Az, aki ezekkel a tanokkal ismerkedni kezd, és ebben működni kíván, annak kiindulási pontot jelent, önmagát is figyelmeztetve arra, hogy honnan indult ki. Az emberi első pontról, amely már szellemi kezd lenni, és ez a sötét sárga.
A déli ágazat az, amely könnyebben tudta ezt véghezvinni, és ezt a színt akár tömegében is a ruháin megalkotni, és tartósan azon a holmin rajta tartani. Mert van egy olyan növényi festőanyag, amit évszázadok, és évezredek mindig is gyógyszernek tartottak, sőt, szentnek is sokszor, és szinte hogy az arannyal egyenér¬tékű. Minden egyes paránya ugyanannyi aranynak felel meg, még talán most is, és ez a kalticum fajta növénynek, tehát a sáfránynak a színe, amely egy parányi kis részében is roppant erős festékképességű.
Nemcsak a színét viselték magukon, hanem tulajdon¬képpen mondhatni annál többet is, ha rápillantottak. A javulás, a gyógyítás, a szentség juthatott eszükbe, ha ugyan még lennének olyanok, akik erről tudnak. Mert ez nagyon régi időkben alakult ki, és mint nagyon jól tudjátok, hogy a régi-régi idők bármennyire is ésszerű és megmagyarázható hagyományú, idővel megkopnak, jelentéktelenebbé válnak, feledésbe merülnek, és csak a puszta szokása marad meg, Már régen nem tudják, hogy mi miért van, de még tartják azt a szokást, így ezt is.
Ugyanakkor tekintsétek meg ennek az erkölcsi tanítással foglalkozó vallási ágazatnak az északi ágazatát, ami nagyon zord körülmények között, hideg, rossz éghajlatú, kemény életmó¬dot diktáló és előíró körülményei között zajlik az északi hegyek között. Ott nem ez a sárga szín szerepel, hanem egy sötétebb színárnyalat, amely az ő körülményeik között, különö¬sen az ilyen szerény életmódot folytató kolostorokban nem lehetett volna olyan nagyon drága nagy távolságról, óriási pénzekért behozható festékanyagot hozni.
Tehát nem a sárga szín teljes egészéhez ragaszkodtak, más megoldást találtak, mégpedig sötétebb színárnyalatot, amely egyúttal még a napsugaraknak, a kevés kis hősugaraknak is a melegét befogadhatóvá tette olyan zord körülmények között. Attól függetlenül ennek a sárga színnek a jelentését ők is ismerik, de nem alkalmazzák, nem alkalmazhatják.
Egészen más módon fejezik ki ugyanazt öltözékükben, és főképpen az öltözékük sugallta gondolataikban, amelyet más helyzetű délebbi testvéreik a rendkívül könnyed öltözékkel, és ezzel a színnel juttatnak a saját eszükbe is, hogy kifejezzék azt, amit ez¬zel akarnak.
KV.: Egy kiegészítő kérdést még engedj meg. Mondtad, hogy ezeknek a színeknek, vagy más jelképeknek az igazi jelentése idővel feledésbe merül, és mint csak szokást tartják meg továbbra is. Igen, de ha ez csak egy szokásként van jelen, akkor ez azt is jelenti, hogy azt a színt, vagy jel¬képet, vagy bármi mást hordó vagy elvégző ember nem tudja, hogy ennek mi a jelentése, tehát nem kapcsolódik lelkileg azokhoz az erőkhöz. Ilyenkor, amikor nem tudja, hogy ő minek a jelképét végzi, hordozza, akkor is működnek-e még az ő számára az erők?
TSZ.: Tökéletesen működőképes, bár ha az emberi, földi tudat már nem is fog¬ja fel és nem is ismeri, de a szellemi tudat igen. Változatlanul, csökkenetlenül, és tulajdonképpen ez a lényeg. A szellemi tudata tudja, és tulajdonképpen nem is annyira szükséges, hogy ezeket az apróságokat a testi tudat feltétlenül mindig is tudja. Mert a kisugárzása akkor is megvan, tudatlanul. Mennyi minden van bennetek is, olyan gondo¬lat törmelékek, olyan érzéshatások, amelyekről nem is tudjátok, hogy honnan ered, a szellemetek sugallja, ő tudja. És ha nem is teljesen és világosan, emberi tudattal felfoghatóan és világosan, hatásosan bántok vele, de mégis befolyásol, mégis kicsikét tol valamerre, ha hagyjátok.

UI:

AKIK KÓMÁBAN VOLTAK [ TOP 5 ] MAGYAR
https://www.youtube.com/watch?v=EjJ8XdPc-e8

Világfokozatok 1
A világcsirák

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

Az engesztelődés műve veszi kezdetét. Az ellenszegülés be van zárva a törvényekbe, magatehetetlen kómaszerű állapotban várja sorsának további beteljesedését. Az ellenszegülés fokozza a szaporodást, a sűrűsbödést, a törvény – az eggyélevést, a szellemesülést, ami azt jelenti, hogy a bukással kirekesztettek számára új lefokozott, sűrűbb világokat kellett alkotni. Számuk egyre szaporodott, a törvény pedig a fejlődést szorgalmazta, a kiemelkedést ezekből a lefokozott világokból, melyek a szellemesítés által idővel eltűnnek.
Most következnek a tulajdonképpeni, úgynevezett „világok” alakításai. Az ősnapok nem világok, az ősnapok nem lettek alakítva, hanem maradtak azoknak, amiknek teremtettek. A fölébresztett mindenség életprincipiumának vonzó avagy elfogadó erejének és ódvilágosságának egyesülése az istenség szellemprincipiumával adó erejével és ős-világosságával, alárendelve a szellemi duálság értelmének, mely duálságnak hatalmában állt az alárendelt erővel és anyaggal (fluidpermeteggel) a törvények korlátain belül tetszése szerint rendelkezni. Ennek a törvénynek határai pedig a szabad akarat értelmében nagyon tágasak voltak. A jó határa végtelen és csak a rossz határa korlátozott. A törvények nem a jónak, hanem a rosszak számára hozatnak, a jó cselekedet soha nem elég, a rossz mindig sok.
Az ősnapokat tehát a szellem, erő, anyag gyűjtőmedencéjének, akkumulátorának képzeljük el, melyek közvetlen érintkezésben Isten szellem, erő anyagával kifogyhatatlanul meríthetnek abból, amennyire csak szükségük van s önmagukból áraszthatják a messiások az éltető és fenntartó erőt a mindenségbe. Ami éltető, fenntartó és mozgató erő a mindenségben létezik, az mind tőlük származik még a legalacsonyabb szintű világokban is.
Tehát a bukottak, szellem, erő, anyagukban lefokozódtak és kidobattak a megfertőzött teremtéseikkel együtt a régi hazájukból, az ősnapokból, melyeknek együttesét ezentúl első napkörnek nevezhetjük. Szükségessé vált, hogy Isten akaratából és irányításával a hűséges elsődök megalkossák a kivetettek új hazáját, a paradicsomi világokat, melyeket később majd második napkörnek nevezünk.
A paradicsomi világok létrehozása egy végtelen hosszú alkotási lánc-folyamat eredménye, amely az évmilliók sorát is igénybe veszi, melynek lényege a leszármazások és átváltozások atomi szintig lemenő értelmi irányítású működtetése. Ne feledjük, hogy minden létezés és alakulás alapja az élet, az Istenből folyamatosan áradó örök élet, ebben alakul, emelkedik vagy bukik minden szellem, erő, anyag, amely létezik a teremtésben. A lefokozott világok kialakítása minden bukásszinten analógikusan történik, ezért a könyv csak a második napkör paradicsomi világainak kialakítását írja le részletesen. Minden többi: a lefokozott napkörök, bolygók és holdak kialakulása tökéletes logikai összefüggés rendszerben analógikusan hasonlóan történik, ezért az alsóbb szinteken ezt már nem részletezi. Amint elérünk a hatodik, a mi napkörünk körülményeinek bemutatásához valósággal megvilágosodunk és önkéntelen rádöbbenünk kicsinységünkre, tökéletlenségünkre és alantasságunkra. Tehát fontos, hogy az analógia és a logika útján haladjunk a megismerésben.
Ellen-fluid és erő, illetőleg villanyosság és taszítás, a bukott elsődökkel együtt az újjáalakulásba voltak zárva. Hozzá lettek vonva az ősnapokhoz, melyek világosságot, életet és forgást adtak nekik. Ősnapokat láttok, amint a maga körül nem forgó, vibráló ős-világosság körül egyszerűen keringve rotálódnak. Vonzó és alkotó erővel, illetőleg nemző és fogamzó erővel vannak megtelve; melyet a világcsíráknak átadva, azokat világembriókká képezik, melyek nőnek és magukat a kettős rotáció által fejlesztik ki. Ős-világosság, ódvilágosság, fluid ezen ősnapokból lettek embrióvilágoknak szétosztva.
Így alakult ősnapokká a törvény, melyek a kivált világcsírákat, a készültség fluidáris kötelékével (mint egy fluidikus köldökzsinórral) magukhoz vonva tartották. Ezen fluidáris kötelék által nyertek életet és meleget, embrióvilágokká fejlődést és növekedést, az ősnapoktól az életcsírák.
Megjegyzés: Ebből megérthetjük, hogy a hűséges elsődök értelmükkel akaratukkal és erejükkel szétválasztották a mindenségben felhalmozódott általuk az ős-és ódvilágosságból átalakított fluidanyagot, melyben és amellyel munkálkodni tudtak. A saját tiszta fluidjaikat kivonták a káoszból, amelyben a lázadók által villanyos tartalommal: önzéssel, irigységgel, haraggal, elégedetlenséggel és gyűlölettel szennyezett mennyiség közül. Ezek megsűrűsödtek, homályossá és villanyossá válva vesztettek eredeti delejes vonzó erejükből. Tisztátalanná válva anyagukban, keveredett ez a két minőség, mely a bukások sorozatával mindig veszített delejességéből és erősödött a villanyossága, tehát nőtt a taszítás a vonzerő rovására. Viszonyítási alapként a delej – szeretet, a villanyos taszítás – a gyűlölet.
Szeretném, ha már az elején megértenénk, hogy az elsődök az ősnapok létrehozása után a káoszban maradt tisztátalan részeket fokozatosan összevonták, tömörítették bizonyos általuk megszabott pontok körül, mely képződményeket világcsíráknak nevezünk. Ezeket delejes vonzással fluidkötelékkel az ősnapokhoz kötötték, mint a magzatot a köldökzsinórral. A világcsírában lévő villanyos tartalmak, ahogy a vonzás mind közelebb húzta az ősnapokhoz, mind erősebben kezdték kifejteni taszító hatásukat, amíg kialakult egy egyensúlyi állapot a két ellentétes erő között. Ekkor a két erő egymásra hatása kétszeres, egy tengely körül forgó, illetve az ősnap körül keringő mozgásra kényszerítette a világcsírát. Ha az ősnapból az összekötő fluidi köteléken keresztül delej áramlott, akkor az egyensúlyi helyzet megnövelte az égitestek közötti távolságot. Figyeljetek az analógiára! Így van a földünk a naphoz és holdunk a földhöz fluidikusan kötve és ilyen az egész mindenség kötelék rendszere.
A világcsírák tehát az ő esésükben, az ősnapok vonzó ereje által feltartóztattak. Sűrű fluidumok közt halotthoz hasonlóan, öntudatlan, merev állapotban voltak megfogva a szellemek. Mondjuk ájult állapotban; mert hiszen az ájulás nem egyéb, mint bizonyos időre a test szerveinek megbénulása. Ez idő alatt, a szellemre nézve a külvilággal való minden érintkezés lehetetlenné válik, minden észlelésétől el van zárva. Mivel pedig a szellemet körülzáró fluidok szervetlen és megmerevedett fluidok valának, nem lehetett másképpen mint úgy, hogy ők a fluidjaikban eszméletlenül hevertek, de éltek. Mert ami egyszer élet, legyen az bár szellemprincipium avagy életprincipium, az nem halhat meg.


szemlézte: Bíró László

Van-e úgynevezett véletlen
Antal író médium útján



Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

Mindennek megvan a maga bizonyos, határozott és törvényes folyamata, a világoknak és a lényeknek éppen úgy, mint a lények által a lények és a világok minden végzetének! Van-e tehát e szerint úgynevezett véletlen, s lehet-e ilyenre gondolni? Az ész kénytelen ezt tagadni, mert észellenes! És minthogy véletlen nem létezik, nem létezhetik, azért bizonyos, hogy minden dologban, már keletkezésétől fogva fel van jegyezve a maga végzetének lefolyása.
Van sok igazhitű és istenfélő ember, aki bízik a gondviselésben s az emberek sokféle végzetével szemben mégis mindig felveti azt a kérdést: hogy ez is a gondviselés intézése? Nehéz ugyanis az embernek, aki Istenben csakis minden jónak a teremtőjét — mindannak tudniillik amit az ember jónak felismert — látja, hogy a gonoszt, sőt undorítót is megokoltnak lássa az Ő gondviselésében.
Az ember ilyen ok láttára ingadozni kezd hitében s elveszti a talajt, nem azért, mert gyenge a hitben, hanem mert képtelen Istent valamely gonosz, borzasztó tett intézőjének tekinteni. Ezen a zátonyon már sok ezer ember szenvedett hajótörést és nem volt képes helyreállítani összetört hajócskáit és mégis csak úgy van és nem másképpen, mert csak egy Isten uralkodik, rajta kívül nincs második Isten, tehát mindent, ami történik, Ő intéz, s a leggonoszabbnak is a nagy összesség célját kell szolgálnia!
Jóságos atya az Isten, aki azonban jó atya akar lenni, annak nem szabad engednie, hogy gyermekei azt tegyék, amit ők akarnak, anélkül, hogy Ő cselekvőleg beavatkoznék ténykedésükbe. A jó atyának büntetnie is kell, ha nem akarnak a gyermekei engedelmeskedni, sőt érzékenyen is kell büntetnie őket, hogy a legengedetlenebbeket se hagyja elvadulni. Hány szülőnek a Földön van gonosz gyermeke, s az emberek ekkor azt mondják „a gyermekek elfajultak.” És ha ilyenekkel nem bánnak szigorúan, akkor egészen elfajulnak úgy, hogy senki sem hinné, hogy ezek eme vagy ama szülök gyermekei.
Ekként fajult el a mennyei Atyának is sok gyermeke engedetlenség által s elfajultak volna a felismerhetetlenségig, ha Isten nem bánt volna velük mindig szigorúan s nem bántotta volna őket érzékenyen. Vajon ki által büntetnek az emberek? Ugye ismét csak emberek által. Így van Istennél is! Ő is a gyermekek által bünteti a gyermekeket, a gonoszok által a gonoszokat számtalan különféle módon. A gyilkos, aki embert gyilkol, Isten büntetésének végrehajtója éppúgy, mint a hóhér végrehajtója az emberek büntetésének. És nem itt is alsóbbrendűek-e azok az emberek, akik a többieket büntetik?
A magasrendű nem büntet, azaz ő nem hajtja végre a büntetést, ő csak ítél, és ítéletét alsóbbrendűek hajtják végre. Minden kölcsönösen büntetődik, mert szükséges, hogy a teremtés céljának szolgáljon minden, a büntetés célja pedig javítás, ami kétségtelenül nemes cél, melynek csak eszköze a büntetés. Ha könnyű valamely betegség, akkor egy orvosszer is segít, s a cél, az egészség el van érve; ha azonban a betegség súlyos, akkor gyakran kell a gyógyszert alkalmazni s ily súlyos betegségnél gyakran fordulnak elő elváltozások, hogy az eredeti betegség másikba megy át s ez ismét elfajul.
Így kell minden elfajulásnál is, az új betegséghez alkalmazkodva, változtatni a gyógyszereket. Gyakran fellép két betegség is egyszerre, amikor az egyiknek orvossága ártalmas a másiknak, e másiké meg amazt súlyosbítja olyannyira, hogy gyógyszerekkel már nem is lehet segíteni, míg végül a halál véget vet a bajnak. Így van Isten büntetéseivel is; azok mind gyógyszerek az Ő gyermekei bűneinek a gyógyításához; és ha a betegség olyan természetű, aminőt az imént említettem, akkor nem használhat más szer, mint a beteg testrésznek fájdalmas csonkítása vagy a halál.
Mind ez kegyetlen és borzasztó a beteg emberre nézve, de végre kell hajtani ezt a kegyetlenséget is a lény megmentése céljából. Kinek jutna eszébe, kegyetlennek mondani, az orvost, aki levágja az ember beteg testrészét? Az orvos gyakran érző szívű, jó ember, akit szeretnek és becsülnek jóságáért és mégis elvégzi az az érző szívű, jó ember a kegyetlen csonkítást, hogy segítsen a betegen, mintegy hivatása lévén az, hogy kínozza az embert gyógyítása céljából.
Miként tehát az emberek között mindenhez vannak hivatottak, akik szolgálnak a nagy egésznek, éppúgy vannak Istennél is hívatottak, akik Neki szolgálnak, hogy a teremtés folyvást tökéletesedjék. Egyetlen ember sincs a Földön, akinek nem volna külön hivatása; és ha sokfélék azok a hivatások, melyeknek e kis világ emberei magukat szentelik, hogy együttesen szolgáljanak az egésznek, milyen sokfélék lehetnek még az Isten összes gyermekeinek hivatásai, hogy szolgálhassanak az egész világegyetem céljának?!
Valamint nincs ember a Földön hivatás és foglalkozás nélkül, úgy nincs egyetlen lény sem a mindenségben.. Még a látszólagos semmittevő is tesz valamit, hacsak annyit is, hogy megmutatja a többieknek, mily rút a semmittevés. Ekként látja ki-ki a másiknak hivatásában a saját hivatásának szépségét vagy rútságát, magas vagy alacsony voltát s a példa éppúgy undorra indít, mint követésre; az alacsony hivatás undort kelt, a magas buzgalmat, a mindenségben csak úgy, mint a Földön.
És valamiként a világ, melyen annyi különféle faja van a hivatásnak, azért mégis mindig isteni világ fog maradni, éppúgy a lények is, akár szellemek, akár emberek, számtalan különböző hivatásaik miatt sohasem fognak megszűnni Istennek gyermekei lenni. Ők ugyanis hívattak arra, hogy egymáson a legkülönbözőbb módon segítsenek s egymást fenyítsék Istennek igazságtörvénye szerint, Ő, a mindenható törvényhozó pedig őrködik a maga törvénye fölött, és fonja szakadatlanul a fonalakat; a gyermekek viszont megszövik azokat és tökéletesítik a mindenható fonónak a fonását, és nagy hálót készítenek abból, melyben valamennyien fogva maradnak a Mindenható részére, s nem veszthetik el az Ő kegyelmét és szeretetét, míg a saját szövésük által valamennyien el nem érték az értelmiségnek azt a fokát, melyen a Mindenható kibocsáthatja őket ebből a hálóból, nem féltve őket többé attól, hogy veszendőbe mehetnének.
Azért kedves emberek, meg ne ijedjetek ezektől a fonalaktól, amelyeket a Mindenható fon, hanem szőjétek meg azokat tehetségetek szerint összes testvéreitek hasznára, az összes lelkek üdvére és Atyátok örömére, aki meg fog szabadítani mindenkit, amidőn, annyira tökéletes lesz, hogy saját lábán megállhat. Akkor nem kell majd többé a gyermekeknek szőniük a büntetés és fenyítés fonalait, hanem más fonást szőhetnek majd, melytől nem fognak undorodni, melytől nem fognak többé megijedni, s mely nem fog bennük kételyt támasztani Isten jóságában, akkor azután el fog tűnni a véletlen, az embereknek ez a ködképe, s akkor csak egy nap fog világítani, az ész napja és csak egy melegség fog melegíteni: a szeretet melege!


Szemlézte: Bíró László

A mammon uralkodik a világon


Közlés Antal médium útján

Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922

A mammon uralkodik a világon, a mammon okozta az árulást s akadályozta mindig az emberek megváltását; mammon az a bilincs, mely őket e Földhöz kötözi! Óh mammon, te szörnyeteg, te képes vagy elárulni Istent, elcsábítani az embereket, hogy tagadják meg származásukat és a te kedvedért forduljanak el Atyjuktól. Hát csakugyan ennyi szeretetet tudnál fakasztani, óh mammon? Ha láthatnák az emberek, milyen rút vagy, nem szeretnének, hanem futnának előled, egyik a másiknak dobna oda, mindenki szabadulni akarna tőled, senki sem akarná, hogy megöleld őt!
Mit értek én mammon alatt? Mindazt, ami csábítgatja az embereket! Az embereket ugyanis nemcsak az arany csábítja, hanem a hatalom, a méltóság, a tisztelet és a dicséret is! Az emberek engednek a mammon csábításának, mely pedig semmire sem jó és hozzá meg olyan rút is! Ha láthatnátok őt igazi alakjában, bizony megijednétek tőle! „Emberi dicséret”, milyen rút vagy te! Téged is annyira hajszolnak az emberek, akik szeretik magukat dicsértetni, ünnepeltetni és annyira szeretnek karjaidba rohanni. Mihelyt azonban karjaidba zártad őket s ők megismertek téged, megijednek tőled és megborzadnak csúnyaságodtól!
Aki ezen a világon szabad akar lenni, annak nem szabad szeretnie a mammont, mert ha csak el kezdi is azt szeretni, máris édes bilincsei közé jutott, amelyek külsőleg olyan szépek, belsőleg azonban utálatosak, mint a feloszlásnak indult ember, akinek vonásairól már meg sem lehet ismerni, hogy ember volt-e?! És a világ e mammonjának ereje is van, melyet Isten adott neki az ő gyermekeinek megpróbálása végett!
Sokszor olyanok is áldozatául esnek, akik Isten kegyelmében járnak, Istennel érintkeznek, Vele élnek, s Tőle nyernek kegyelmet kegyelem után, élveznek üdvöt üdv után. Igen bizony, a mammon ezekre is kiveti mohó agyarait, hogy magához ragadja őket! És amidőn már megragadta őket, akkor nehezen tudnak kibontakozni öleléséből, mert a mammon karjainak olyan ereje van, mely ezen a Földön nagyobb az ég erejénél!
Tehát képzeljétek csak el, milyen erősnek kell lenni az embernek, hogy ellent állhasson ezeknek az erős ölelő karoknak és kibontakozhassék azokból, midőn már megragadták őt! Óh szabadság! Te vagy az emberek legfőbb javai. Érted tusakodnak, téged keresnek, érted küzdenek és koplalnak az emberek anélkül, hogy megértenének! Szabadokká akarnak lenni azáltal, hogy a mammon karjajba rohannak, s azt hiszik, hogy szabadok, ha gazdagok, s tiszteletben és dicséretben részesek! Óh ti szegény „szabad” emberek! Hiszen ti nemhogy szabadok volnátok, hanem rabszolgái vagytok a „mammon”-nak, midőn annak hálójába bekerültetek!
Csak az szabad, aki a mammontól független, aki nem keres dicséretet, nem gyakorol hatalmat, nem halmoz kincseket, s aki csak azt gyűjti, amit Isten neki kölcsönadott! Csak az szabad, akit semmi sem ejtett ennek a szörnynek a tőrébe, mert az elköltözhetik innen a szabadság országába és nem fog visszakívánkozni a mammon, a szolgaság országába!
Mennyi árulást követtek el már emberek, akik a mammon hálójába kerültek és mennyi árulást fognak még elkövetni, akik ezentúl fognak hurokra kerülni, még pedig olyan emberek révén is, akik meghallják a menny szavát, látják világítani az igazságot s isteni kegyelem közepette élnek!
Vigyázzatok tehát kedveseim, hogy kísértésbe ne essetek a mammon csábításai folytán, mely oly rút, hogy megijednétek, ha valódi alakjában láthatnátok őt! Nem hiába mondá az Úr: „őrködjetek minden lépestek fölött!” Őrködjetek minden gondolat fölött, mely bennetek keletkezik; őrködjetek minden szó fölött, melyet kiejtetek; vigyázzatok minden szóra, melyet hozzátok intéznek; készüljetek és fegyverkezzetek minden rendelkezésetekre álló fegyverrel a világ dicsérete ellen, hogy leküzdjétek azt és áldozatául ne essetek! Mert a kísértés mindig veletek és körülöttetek van, tehát sohasem lehettek szabadok, amíg itt laktok az éj világában, ahol minden annyira szeret aludni! Óh, ne aludjatok a világgal, hanem őrködjetek a világért, a világ fölött, a világban, és ha jól őrködtök, akkor szabad szellemek lesztek!


szemlézte: Bíró László

Karsay István előadása a Virtuális Szellemi Kikötő 2011.május 21.-i
rendezvényén.
Halálközeli élmény és hasonló történetek, szellemi érdekességek.

https://www.youtube.com/watch?v=2kCN-W2HHaw
https://www.youtube.com/watch?v=W5w97Gv5cxY
https://www.youtube.com/watch?v=KIqBv2e-NYA
https://www.youtube.com/watch?v=G6JnETluPNs
https://www.youtube.com/watch?v=WjVDIjgEjn8
https://www.youtube.com/watch?v=DIdvLFP7IY0
https://www.youtube.com/watch?v=ssosUHGIvsc

Adai mediális közlés 1 rész.

Kedves földi testvéreim, barátaim az
az Úr Jézus Krisztusban!

Az idő közel van! Ezt hiszi, érzi és tudja mindenki, aki behatóan keresi és kutatja az Isten Országát és annak Igazságát. Főleg azok számára van közel, akik nem várják, mert nem hisznek benne. Ezek számára úgy jön el, mint a ,,tolvaj éjjel"-váratlanul! De akik előtt ismeretes ez a tény, mármint a korszakzárás, azok várják és készülnek erre és még idejében igyekeznek ,,a lámpásukat megtelîteni- a hitnek, a tiszta ismeretnek és a szeretetnek olajával" - hogy amikorra megérkezik a Vőlegény, akkorra legyen elegendő és ne kelljen kérni a másiktól, mert már nem lesz lehetőségetek erre, ugyanis, csakis a megszerzett eredményeiteket vihetitek az Úr elé! Ezt viszont nem lehet főleg akkor nem, ,,kölcsön adni" hisz az szerint lesztek ti és mindenek megitélve. ,,Még a tengerek is kiadják az ő halottaikat," - vagyis még a vízekben, vagyis az anyagban munkálkodó szellemek is meg lesznek itélve. De mindezt megelőzően olyan komoly megpróbáltatásokban lesz részük az embereknek, főleg a krisztushívőknek, amilyen nem volt a világ kezdete óta mindmáig és nem is lesz soha, hogy próbára tegyék még a választottakat is. ,,Sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak."

Testvéreim, mindannyian a III. kijelentés által meg vagytok hívva az üdvösségre, de csak akkor juthattok el oda, ha erre ki lesztek választva, vagyis, ha felemelkedtek erre a szintre, a kiválasztottság szintjére. Ahhoz, hogy valaki ide fel is birjon emelkedni, ki kell egyenlitenie a földi törvényszerűségekkel a számláját, le kell vetkőznie lelkéből a földi vágyakat, hogy felszabadulhassanak a földi világba még lekötött erői és ezek a felszabadult erők segítségével képes csak felemelkedni a föld feletti szférákba, azaz eljutni az Üdvösségre, az Isten Országába.
Erre adatott az Úr Jézus tanítása, annak a követése, az egyéni lényegtörvényeteken keresztül való engedelmesség által.
Megtagadni önmagatokat, vagyis mindazokat a hajlamokat, melyek a testen keresztül nyilvánulnak meg.
,,AKI UTÁNAM AKAR JÖNNI, (ugyanis mindenben Ő járt elöl) NAPONKÉNT TAGADJA MEG ÖNMAGÁT, VEGYE FEL AZ Ő KERESZTJÉT ÉS ÚGY KÖVESSEN ENGEM."-Mondja az Úr Jézus, meghatározva a hívő embernek a földröl való kiemelkedés, vagyis az üdvözülés útját. Abból ugyanis amiből ki szeretne benneteket emelni a gondviselés, meg kell tagadnotok önmagatokban.
A hátralevő rövid időt mindezek tudatában, fogjátok NAGYON KOMOLYAN,hisz nem lesz több esélyetek, főleg egyhamar nem, eljutni az üdvösségre!
Ugyanis az az információ, hogy az idő közel van, még nem fog benneteket üdvözíteni, tenni is kell érte valamit, önmagatokat, az önös éneteket oda kell adni érte.
A hajlamaitoknak a szeretet oltárán kell elvérezniük és
elégniük. ,,AKI KÖZÖTTETEK ELSŐ AKAR LENNI, AZ LEGYEN A TÖBBI SZOLGÁJA."

Az önmegtagadás irányvonalát maga Pál apostol is meghatározza az utolsó időkre vonatkozóan: ,,EZT PEDIG AZÉRT MONDOM, TESTVÉREIM, MERT A HÁTRALEVŐ IDŐ RÖVIDRE SZABOTT. EZUTÁN TEHÁT AZOK IS, AKIKNEK VAN FELESÉGÜK, ÚGY ÉLJENEK, MINTHA NEM VOLNA, ÉS AKIK SÍRNAK, MINTHA NEM SÍRNÁNAK, AKIK PEDIG ÖRÜLNEK, MINTHA NEM ÖRÜLNÉNEK, AKIK VÁSÁROLNAK VALAMIT, MINTHA NEM AZ ÖVÉK VOLNA, ÉS AKIK A VILÁG JAVAIVAL ÉLNEK, MINTHA NEM ÉLNÉNEK VELE, MERT ENNEK A VILÁGNAK ÁBRÁZATA ELMÚLIK." (1.Kor. 7. 29.-31.)
Hiába ismeritek fel az idők jeleit, ha a bűnös hajlamaitokat viszont nem akarjátok felismerni, és nem akarjátok azokat leküzdni és erénnyé átalakítani, akkor azt mondja majd a mennyegzőn a Király: ,,Barátom, mivégre jöttél ide? Vessétek ki őt a külső sötétségre!"
Újra mondjuk, halálkomolyan fogjátok a hátralevő időt, mert most még ennek a lehetősége van. Azért maradtatok itt még mert a mély hajlamaitok miatt kihullottatok a nagy aratás ideje alatt a bekötött kévékből és kint maradtatok a tarlón. Az őszi, illetve a téli viharok már viszont nagyon közel vannak. Ezeket ne várjátok be mert elkéstek. ,,VIGYÁZZATOK, HOGY A FUTÁSTOK NE TÉLEN LEGYEN, SE SZOMBATON!"-mondja az Úr.
Azoknak, akik már elhagyhatták a földet, nem voltak olyan méllyen fekvő hajlamaik, mint nektek. Akik viszont itt maradtatok az apokaliptikus időkre, egy utolsó gereblyevonásnak adatott Nektek a szellemtan, amely által begyüjtethettek az Isten Országába, mint tükör által, amibe ha őszintén, minden önmagatok túlértékelése nélkül, belenéztek, megismerhetitek önmagatokat.Hozzávetőlegesen a helyeteket és azt is, hogy a felismert hajlamaitok által, ha nem küzditek le azokat, hova fogtok kerülni. NAGYON FONTOS TEHÁT AZ ÖNISMERET!

Az idő rövidsége elsősorban abból a szempontból fontos tényező, hogy elegendő lehetőséget tud-e nyujtani a krisztusi modellre való átváltozásra, hamár a mögöttetek levő 2000 év kevésnek bizonyult?!
Az önmegismeréshez ajánlom Eszter médium Evangéliumi spiritizmus II. kötetét, ahol a tízparancsolatot taglalja a Névtelen Szellem de végül is minden olyan írását Neki és minden olyan médiumi megnyilatkozást, mely elősorban a bűnös hajlamok felismerésére és azok leküzdésére reflektál. MEGEMLÍTENÉM MÉG A SZERETET HELYES GYAKORLÁSÁNAK FONTOSSÁGÁT IS, MERT AZT MONDJA AZ ÚR, ,,AKI ENGEM SZERET, AZ MEGTARTJA PARANCSOLATAIMAT" VALAMINT, ,,AKI JOBBAN SZERETI ANYJÁT, APJÁT, FÉRJÉT VAGY FELESÉGET, ILLETVE GYERMEKEIT MINT ENGEM, AZ NEM MÉLTÓ HOZZÁM! Azt hiszem a szeretetről is komoly tanítást olvashattok a Hit, Remény, Szeretet című könyvében a Névtelen Szellemnek.
Az utolsó időkről viszont az Evangéliumok Szellemi Magyarázatában, a Titkos tanításokban és az Ezoteriákban olvashattok információkat.
Tudvalevő dolog az, hogy 3,5 évet jósolnak a sátán uralmának az utolsó időkben, mert fokozatosan mind nagyobb és nagyobb ördögök és végül Lucifer is ráengedtetik a földre de azt mondja az Úr, hogy a választottakért megrövidülnek ama napok! Mert ha nem rövidülnének meg, senki sem menekülhetne meg. IGY HÁT MEG FOGNAK RÖVIDÜLNI AMA NAPOK!

folyt.köv…

UI:
Sorsút és sorsfeladat - mi a miénk?
https://tudatostudat.blog.hu/2017/10/22/sorsut_es_sorsfeladat_mi_a_mienk

Adai mediális közlés 2 rész.

Minden ami Jézussal és Jeruzsálemben és környékén akkor történt amikor a kínhalála és az ezzel kapcsolatos események kicsiben lezajlottak, mindazok az események nagyban fognak lejátszódni az egész világra terjedve ki. JÉZUS TESTÉNEK 3,5 NAPIG KELLETT VOLNA A SÍR SÖTÉTJÉBEN NYUGODNIA, AMI ELŐKÉPE AZ ELŐTTETEK ÁLLÓ 3,5 ÉV SÁTÁNI SÖTÉT IDŐSZAKNAK. DE MIVEL MÁRIA KÖNYÖRGÉSÉRE AZ ÚR HARMADNAPRA FELTÁMADT, IGY AZ ELŐTTETEK ÁLLÓ SÁTÁNI IDŐSZAK ENNEK MEFELELŐEN LE FOG CSÖKKENNI A 3,5 ÉVRŐL VALAMIVEL TÖBB MINT KÉT ÉVRE, TIÉRETTETEK, VÁLASZTOTTAKÉRT! DE NEMCSAK Ő SEGÍTETT HOZZÁ A FENT EMLÍTETT ÉVEK CSÖKKENÉSÈHEZ, HANEM AZ Ő UTÁNA MUNKÁLKODÓ MISSZIÓS SZELLEMEK, IGY NAGY ESÉLY VAN ARRA, HOGY ENYHÜLNEK IS A CSAPÁSOK, MELYEK A FÖLDRE, DE FŐLEG A KRISZTUSHÍVŐKRE VÁRNAK.
Mivel az üdvözülési lehetőség a III. Kijelentés megjelenése óta fokozatosan, a felődésével párhuzamosan át lett helyezve az egyházakból, a szellemtan által történő üdvözülési lehetőségre, ebből kifolyólag a választottak innen kerülhetnek ki. Igy tireátok vonatkozik immár Jézusnak az a kijelentése, hogy sokan vannak a meghivottak, de kevesen a választottak. Igyekezzetek mihamarabb választottakká lenni, hogy eljuthassatok az üdvösségre!

KÉRJETEK ISTENTŐL ÁLHATATOSSÁGOT, MERT CSAK AZ ÜDVÖZÜL, AKI (ezekben a sátáni időkben is hűségesen) MINDVÉGIG KITART!
Ezért mondom hogy amikor egy nagyon meleg októberi napon hirtelen NAGYON HIDEGRE VÁLTOZIK AZ IDŐ, AZONNAL MENJETEK BE HÁZAITOKBA, MERT A HÁROMNAPI SÖTÉTSÉG KEZDETÉT JELENTI EZ A TERMÉSZETI JELENSÉG, AMIKOR LEÁLL A SOK NEGATÍV FLUIDTÓL A FÖLD FORGÁSA, DE AMINT KILÖKI MAGÁBÓL A SALAKOT, UJRAINDUL A FORGÁS. EZ AZ IDŐ ALATT MEVÁLTOZIK A FÖLD FELSZINE. KONTINENSEK SÜLLYEDNEK EL RÉSZLETEKBEN MIG TÖBB HELYEN KI FOGNAK EMELKEDNI ELSÜLLYEDT RÉSZEK. Ez lesz a holdkiválásnak is az ideje a maga 8 órás intenzív majd 24 órás kevésbé intenzív földrengéseivel. Ekkor kell hermetikusan bezárni a nyílászárókat a mérges gázok beszivárgása ellen. Előzőleg annyi eledelt készítsetek be, hogy mindenkinek legyen elegendő, aki veletek fog abban az időben tartózkodni. A sátáni támadások erősek lesznek arra nézve, hogy hagyjátok el a biztonságos hajlékot és menjetek ki, de ti ezt ne tegyétek! De még majd mindenről időben tájékoztatunk benneteket ha hitelt adtok nyilatkozatainknak, jól is fogtok járni.

Az internettel, vagyis az egész számítógéprendszerrel kapcsolatban nagyon vigyázni kell, mert látszólag a nép értelmi fejlettségének az előresegítésére lett kifejlesztve, de majd, mint azt ti is tudjátok ellenkező hatást igyekeznek vele elérni. Egy bizonyos szempontból sokat segít a maga rengeteg információival, de éppen ez miatt nagyban rongálja az intuitivitás és az Istennnel való kapcsolat fejlődését az emberben , mert ugyanis mindent számítógép segítségével igyekeznek megoldani és nem intuicióval
főleg nem Istenre való hagyatkozással.
Amikor már senki sem gondolkodik, hanem mindent a számítógépre bíz, amikor már mindent digitalizál és mindent attól vár, akkor egyik pillanatról a másikra le fogják bénítani az egészet. Már most megvannak az eszközeik ahhoz, hogy műhold segítségével szinte a világ összes számítógépét, vagy legalább is nagy részét, egy gombnyomással lebénítsák. Ezt akkorra tervezik, amikor mindent digitalizálnak az emberek és Igy a számítógép rendszerének összeomlasztásával az egész világot össze akarják omlasztani! Gondoljatok csak bele, hogy mekkora káosz alakulna ki ebből. De ők ebből az állapotból is hasznot akarnak húzni. Ha csak a virtuális valutákat vesszük figyelembe, ha ezek is összeomlanak magával a rendszerrel együtt egyik pillanatról a másikra, milyen óriási haszon a kezükben fog maradni tőke formájában, mert eleve az egész virtuális világ egy valótlan világ, nem beszélve magáról a devizájukról.
Ezért, mi legelsősorban a könyvek beszerzését ajáljuk, hisz amikor megszűnik az internetlehetőség, maguk a számítógépek sem fognak (sokáig) működni. Rajtuk áll, hogy egyszerre fogják-e lebénítani az egész rendszert, vagy fokozatosan. Mindenesetre arra törekszenek, hogy világhatalomra jussanak és utána tervezik ezt megtenni, hogy ezáltal teljesen uralmuk és ellenőrzésük alatt tudjanak tartani mindent, hisz dolgoznak, illetve már ki is dolgoztak egy teljesen másik rendszert a fent említett céljaik elérésére amely csak az övéké. Az ő gyermekeik nem ismerik a számitógépet, mindent ceruzával számolnak.
De mindez lényegtelen az üdvösségeteket illetően. Nektek az a feladatotok, hogy megfeleljetek Isten akaratának!
Ezekről a dolgokról is fogunk még szólni kellő időben. Ami jelenleg lényeges az az, hogy hamarosan kezdődik az Úr Jézus feltámadásárára való felkészülésnek az ideje a nagyböjt. Törekedjetek úgy kihaszálni ezt a 40 napot, hogy a ti lelketekben is feltámadhasson a Krisztus.
,,Most egy korszakos átalakulás előtt állunk. -Irja Eszter médium.- Úgy nézem, hogy a ..... nemzet a régi rómaiak egy részének reinkarnációja abból a célból, hogy elvégezzék itt a földön a lelki megigazulásuk munkáját,melyet akkor nem végeztek el.Ez a törekvésük nagy változásokat hoz bele az emberi világba. S úgy nézem, hogy a Jelenések könyvének ez a kifejezése: a vér a lovak zablájáig ér, most fog bekövetkezni. Nem emberileg értendő az ..., hanem a szférákban, ahol szintén nagy és ádáz harcok dúlnak az eszmékért. Mert én látom közeledni azokat a lovasokat, akik a zabláig érő vérben gázolnak lovaikkal. Úgy látom, hogy EZ A SZÁZAD ÉS MÉG KB. EGY HARMADRÉSZ, VAGYIS MOSTANTÓL (1935 07. 13.) SZÁMÍTOTT 100 ESZTENDŐ : ÉS BE FOG KÖVETKEZNI A VÉG."
(Misztériumok 199. Old.)

Tehát maximum 13-15 év van még ebből a világból és utána minden megváltozik, vagyis 2033 körül jön el az Úr, mert egy krisztuséletidővel 2000-től számitva meghosszabbodott a kegyelmi idő érettetek. Ebből kifolyólag is enyhülnek ,,ama napok" borzalmai.
Ada 2020.január 26.

UI:
"TARTSD MAGAD MÉLTÓNAK ISTEN SZERETETÉRE" - KOVÁCS ANDRÁS PÉTER FELEJTHETETLEN ELŐADÁSA
https://777blog.hu/2019/09/26/tartsd-magad-meltonak-isten-szeretetere-kovacs-andras-peter-felejthetetlen-eloadasa/

Bepillantás Krisztus nagy megváltó munkájába - Felvezetés

Hiába beszélnek az emberek és szellemek mindent össze az önmegvalósításról, vagy más, ehhez hasonló lehetetlen fogalmakat hiába akarnak az egyszerű és megtérésre alkalmatlan emberlelkek közé becsempészni.. Amíg az elméleteknél tartanak, addig szívesen hangoztatják az ilyen bölcsességnek tetsző dolgokat, de amikor a megpróbáltatás árnyékába jutnak, elvesztik lábuk alól a talajt
Krisztus nagy áldozata abban van, hogy a földi életnek minden tévelygésekben és bűnökben fennakadt gondolat- és érzésvilágát át tudja hatni azzal a szeretettel, mely hűséges és tiszta maradt a legnagyobb szenvedésekben is az isteni eszméhez, melyet a mennyből hozott le és vissza is vitte sértetlen tisztaságában. Ezen a tiszta isteni szereteten nem ejtett foltot az embereken keresztül tomboló ellentétes erő, mely harcot hirdetett és hirdet az örök isteni jó és igaz ellen. A felséges hatalom tudatában minden alantas erők felett állt és maradt.
Mivel ezzel „meggyőzte a világot”, a világ hatalmát, az ezen az úton haladók előtt, az Ő győzedelmes erői vezérlik azokat, akik rábízzák magukat és nem a maguk erejében, hanem Krisztus erejében bíznak, aki ezekben az erőkben tovább itt van és munkálkodik azokért, akik az Ő nevét segítségül hívják.
Minél többen hívják, minél többen keresik a Megváltó Jézus segítségét, annál nagyobb, annál messzebbható az az erő, mely az emberi lelkekben munkálkodik. Azért mondom én mindenkor, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus nevében közeledek hozzátok, mert az Ő nevében élő erők forrásai nyílnak meg minden emberi lélekhez. - Aki az Isten nevével és a Krisztus nevével visszaél, és akár hányaveti szokásból, vagy haragos természetének levezető forrásául tiszteletlenül, vagy káromlásképpen veszi ajkára, az nemcsak hogy elzárja magát a segítő erők forrásaitól, hanem valóságos torlaszokat épít maga körül, hogy ezek az erők be ne sugározhassanak a lelkébe és ne hathassanak az életébe, sorsába ne szólhassanak.
A megtérés a legnagyobb érték a Földön. A mennyből alászállt segítő szeretet itt van és itt marad a Földön, amíg megtérésre kész emberlelkek jönnek a Földre, mert az Istennek tervében az egész emberiség magához emelése a cél, hogy a szeretet ne fájjon, ha a szenvedő csoportok céltalan bolyongásait kell szemlélnie.
Míg az isteni világosság át nem hatja az ember szellemét, addig sokszor tévutakon keresi magasabb lelki vágyainak kiélési lehetőségeit, de amikor megismeri Krisztust és az Ő igazságaiban, a világosságban az isteni irányt, akkor mindent elhagy, azért hogy ebben az irányban haladhasson. Az első fellángolás boldogságában elfeledkezik a testről és minden velejárójáról, csak amikor az eszme megvalósítása következik, akkor látja hogy mennyi akadályba ütközik. Mennyi áldozatot kíván és mennyi ellentétes érzéseket vált ki akaratlanul is azokban, akik érzelmileg is hozzátartoznak.
Az Úrnak mindezekkel meg kellett küzdeni, mielőtt a nagy megváltói munkához hozzáfogott. Le kellett győzni a földi test természetében elhelyezkedő erőket, hogy a mennyei test erői érvényesülhessenek abban az emberi képességeket meghaladó munkában, melyre vállalkozott. El kellett szakítani magát azoktól az összekötő szálaktól, melyek az emberi életnek jóleső lelki pihenést nyújtanak, hogy az isteni erők kibontakozhassanak.
El kellett készülni a nagy harcra, hogy testét és minden emberi érzését feláldozhassa az isteni örök szeretet oltárán.


Összeállította: Bíró László

A csatolt anyagok listája:

Bepillantás Krisztus nagy megváltó munkájába
Szellemi vezetőink, irányítóink
Látomány az élet koldusairól
HANG - Lehetnek-e bennem kiűzhetetlen ufók?
A természet üzenete
Az ördöglovas
Attila – az igazság nyomában
https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGht1sSNfNiX2pTNjrMw?e=E24VhU
Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok

https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw
A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában
Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár
Szellemi tanítások fiókjába is több mint öt évre visszamenőleg.

https://data.hu/get/12279770/SBK_Hirlevel_180.doc
Karsay István - 2020.február havi szellemtani hírlevél

https://www.youtube.com/watch?v=Jvq_T9R4EKU
Kerecsen fényünnep – Rostás László előadása

https://www.youtube.com/watch?v=zg8HG7JEYOY
Eltitkolt magyar találmányok - Dr. Horkovics Kováts János
Dr Horkovics-Kovács János előadása a Magyarnak Lenni előadássorozatban!

https://www.youtube.com/watch?v=QIDGdSU_q2M
Credo – Beszélgetés a gender sátáni átverésről

https://www.youtube.com/watch?v=M2Y8p2NFi8k&t=125s
Feleség kerestetik – Romantikus filmdráma

https://www.youtube.com/watch?v=79QgigvPcYc&t=539s
A nő a szikláról – Romantikus film

Ezért vonzod be újra és újra ugyanazt a problémát az életedbe
A TÜKÖR 4 TÖRVÉNYE:
1. Minden, amit a másikban kritizálok - ami ellen harcolok - az Bennem is Bennem van.
2. Mindaz, amit a másik személy rajtam kritizál - és azt sértőnek találom - az nincs feldolgozva még Bennem.
3. Minden, amit a többiek kritizálnak Bennem, harcolnak ellene, meg akarják változtatni - és, ha ez engem nem sért -, akkor az az Ő feldolgozatlan problémájuk, tökéletlenségük, melyet Rám vetítenek, mert nem tudnak szembenézni vele Önmagukban.
4. Minden, amit én a másikban szeretek, az Bennem is megvan, magamban szeretem, mert felismerem magam a másik személyében, mivel az egylényegűségünk mutatkozik meg. Ha azt gondolod, hogy minden valaki más hibája, akkor sokat fogsz szenvedni. Amikor rájössz, hogy minden Önmagadból ered, akkor megismered mind a Békét, mind az Örömöt.
/Tendzin Gyaco
Dalai láma/
UI:
Lee Carroll élőben
https://www.youtube.com/watch?v=8jWKll0nPVM&feature=share&fbclid=IwAR3hYm3fS

Indigógyerekek és a pszichiátria, mint Halálipar .avi
https://www.youtube.com/watch?v=Ds_pZyHPCAY&feature=youtu.be

Világfokozatok 2

Az embrió világok

Kivonatok Tóvölgyi Titusz „A mindenség” című könyvéből

A világcsírák, amennyiben még nem voltak világok, de eszközei voltak a világok alkotásához szükséges feltételeknek. A káoszi katyvaszt rendezett tömörülésekké alakították az elsődök és fluidárisan az ősnaphoz kötve kettős mozgással keringtek az ősnapok körül, illetve forogtak a saját tengelyük körül. Olyanok voltak mint a kora tavaszi föld, mely várja a nap megtermékenyítő sugárzását és a magokat az élet számára.
Az ős-világosság, vagyis az istenséget testesítő központ nem forog. Nincs szüksége rotálásra, forgásra, amik a fejlődés eszközei.. Az ősnapok nem kettős, hanem csak egyszerű keringést végeznek a központ körül, nem is annyira fejlesztő keringést, mint körül haladását a központnak.
Ott, ahol szakítás nem történt, a villanyosságnak nyoma sincs. A villanyosságot a bűnbeesés által előidézett sűrűsödés hozta létre, a villanyosság a taszítást, a taszítás a szakadást. Az egyessé lett duálszellemek nem lettek nemek szerint villanyossá avagy delejessé, hanem egyaránt villanydelejessé. Az adó erő tehát nem a villanyosságban, hanem az éltető képességben rejlik, az pedig delej; az elfogadó erő is, csakhogy itt a fogamzó tulajdonság lép előtérbe. – Ami éltet, ami alkot, az csak delej lehet; ami rombol, ami pusztít az villany.
Az ősnapok, a körülöttük kettős forgással rotáló világcsirákat, - az ősnapok: szellem, erő anyagát szellemi vezetés alatt értve, - az ő nemző és alkotó erejükkel, amely nemző és alkotó erőt a világcsirák elfogadva embriókká lettek, melyek tömegesülés által növekedve és rotálva világokká fejlődtek. Tehát mindezen éltető, tisztító erők és anyagok az ősnapokból lettek az embrióvilágoknak szétosztva a messiások által.
Megjegyzés: A messiások ezen munkája nem teremtés, hanem alkotás. Ha elgondolkoztok az első bukás utáni világok kialakításán, láthatjátok, hogy egy tökéletes fraktál forma jelenik meg előttünk, amely az ősnapoktól lebimbózva egy tökéletes fluidáris kötelék rendszerben működik. A bimbók a központtól távolodva mind kisebbek, sűrűbbek és anyagiasabbak.
Az ősnapok delejes áram fluidja az embrió világok villanyos tömegébe ömölvén, azzal keveredve a fluid villany-delejessé vált. Megjegyzendő, hogy itt még koránt sem kész, hanem fejlődés alatt álló embrióvilágokról van szó. Ez a keveredés az embrió világok belsejében a taszító erők miatt polarizálódást és olyan belső erőhatásokat hozott létre, melyek az embrió világot tengely körüli forgásra kényszerítettek, ugyanakkor a polarizálódás, illetve sarkosodás a világtest alakját megnyújtotta és tyúktojás formájúvá tette.
„Az embrióvilágok tojás alakúak voltak, hasonmásai a tyúkokban létező héjtalan lágy tojásoknak. A villanydelejes fluid a tojás fehérje. Ezek félig átlátszó, hegyeses, tojás alakú embrióvilágokat képeznek. Az ősnapok világossága által lettek bevilágítva és melegítve; saját légkörhöz az ódvilágosság által jutottak és delejes fluid által kétneműen termékenyíttettek meg. Taszítólag forogtak önmaguk körül és egyszerű rotálással az ősnapok körül”. (Szellem, erő, anyag)
És azért hasonlítja tojáshoz, mert a tojás nem egyéb mint egy látható nagyobb élő molekula és hasonmása minden molekulának és minden világtestnek. Amilyennek látjuk a tojást, olyan molekulák, sejtek összetételéből áll ő maga, minden növény, minden állat, minden ember és minden szerves test, a világtesteket sem véve ki. A tojásfehérjét villanydelejes fluid képezi. Ugyanez a villanydelejes fluid képezi a világok fehérjéjét (husát, csontját) is. De ez a fehérje az itt leírt világokban átlátszó. – Az ősnapok világítják be, melegítik és éltetik. Saját légkörükhöz az ódvilágosság által jutottak.
Az embrióvilágok keringése az ősnapok rotációjához alkalmazkodott, melyek az ősvilágosság körül forogtak. Az embrió világok földközi világossága az ősnapok világosságához; légköre az ódvilágossághoz; és fluidjuk (anyaguk), mely a test nehézségét képezte, az ősnapok fluidjához, illetőleg fluidjának sulyához bírt analógiával, tehát az embrióvilágok mindenben az ősnapokhoz voltak viszonylagosok (analógikusak), ámde világosságuk gyengébb, légkörük sűrűbb, testük nehezebb, mozgásuk többszörösített volt mint az ősnapokéi.
Az életprincipium képviselte a tulajdonképpeni életre keltett mindenséget. Tekintsük tehát az életprincipiumot a mindenség lelkének, hisz e nélkül a mindenség egy erőtlen valami lenne. Az elsődök bukása után az életprincipium is kettéválik, így kétféle életprincipium van. Az első egy törvényes erkölcsi elemnek maradt meg, mely az ősnapok delejes fluidjaiban az ellentétektől lett elkülönítve a törvényes elsődökkel együtt és követte a rotációs erőt. Másrészt egy ellentétes gépies elem, amely az ellenszegülő elsődökkel és ezek által megsűrűsíttetve, a villanyos fluidban rejlett és a taszító erőt követte. Ezen életprincipiumnak gépies mozgása, nem eleven, hanem rejtett, bénult, tehát a sűrűsödés által meg volt akadályozva mozgásában.
Az életprincipium, mint a mindenség éltetője fontos tényező és nagy feladatot végez. Mindazonáltal nem öntudatos lény csak éltető és mozgató elem és az életet gépiesen követi bármilyen mélységekbe is merüljön a bukás során, élteti az anyagi, növényi és állati világokat, kivéve az embert, akit a szellemprincipium éltet. Ez jelenti az elválasztó határt az emberi és ember alatti világok között. Például ezért nem lehet a majomból ember.
A bukás általi sűrűsödés az ellenszegülő szellemek merevedését eredményezte és az életprincipium kábultsága is bekövetkezett: - egy rejtett állapot. Gépies mozgása, az erők összekavarodásának és a fluidikus megsűrűsödések káoszában, megakadályoztatott, megbéníttatott. A törvényes mozgatás által a folyton rotáló erő és fluid által azonban az embrióvilágokban latensen létező mozgatóelem fölébresztetett. Ezen mozdulatlan és látszólag halott életprincipium tehát a világok alakítása által új tevékenységre, az engesztelődés és újjáalakulás tevékenységére lett ébresztve, mindenekelőtt az életprincipium érezte meg ezt az ébresztő hajnalhasadást és ébredésével éltetni, a fluid éledni kezdett. A zsibbadás megszűnt és a megelevenedett életprincipium az alkotó és alakító messiások rendelkezésére állt.
A felébredt életprincipium az embrió világokban atomi szintű fluidikus szerves életet indított be a messiások irányításával, kétneműség által. Ily módon ezek is kétneműekké, vonzókká és taszítókká, delejesekké és villanyosakká lettek. Megszülték és elemésztették magukat, mely a leszármazásból való átváltozásokhoz volt az első lépés.
Tehát fluidikus világok élő, kétnemű, azaz különálló kétneműséget képező parányokból álló világok voltak, hol a nemi tulajdonságot még nem a szervek, hanem a delejesség és a villanyosság képezték, melyek a szerviségekben rejlettek ugyan, de kifejezésre áramilag jutottak. Nem voltak élettelen tömegek, hanem nyüzsögve élő fluidok (akár nálunk az élő termőföld).
Így lettek a szerves fényparányok vagyis fényállatkák embriólakói az embrióvilágoknak.

Megjegyzés: Tehát itt láthatjuk a szerves élet kialakulásának alfáját, a legparányibb összetevőit és, ahogy követjük a világok alakulását a bukások sorozatán át egészen a mi földi világunkig rájövünk, hogy nincs is szervetlen anyag, mert a legatomibb parány is él és mozog, ha tudományunk ezt nem is képes érzékelni és műszeresen kimutatni.. Univerzumunkban számtalan formában és állapotban minden az analógiák szerint alakult és él.



szemlézte: Bíró László